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（一）
写作的材料无处不在，它浮现于我们经历的生活、阅读的文本。明白这个道理只需一瞬，而运用好那些材料，却要一个学习、训练的过程。
巴尔扎克说过：“唯有细节将组成作品的价值。”的确，该突出的内容一突出，细节就有了至高的价值，文章的品位就提升了，细节对于我们的写作具有决定性的意义。然而，车尔尼雪夫斯基也有另外一段话：“无论一个细节——场景、性格、情节多么奥妙美丽，假若它不是为了最完善地表现作品主题，它对作品的艺术性就是有害的。”我们该怎么理解这两句话呢？
它们看似矛盾，实则统一。剔除了对表现主题有害的成分，剩下来的，唯有细节将组成作品的价值。
材料，于入文前，其实是身不定型、迹无可循的。生活中，它以具体的、活动的形式立体呈现；文本中，它以抽象的、凝固的形式平面存在。如果把漂亮的文章比喻为“羽衣”“霓裳”，那么它必须依据写作者独特的匠心对材料进行裁剪，所以，只有运用“巧手”才能“裁出锦绣来”。散文写作如此，那么议论文呢？我们对自己日常收集的材料该作怎样的处理呢？
（二）
议论文（或议论性散文）运用材料的方法有：素描列举法、完整叙述法、夹叙夹议法、正反展示法等。
素描列举法：对符合题旨的有关论据材料，可以采取“轻描淡写”的方法进行叙述。此法能够在简单的叙述中包孕丰富的内涵，收到言简意赅的表达效果。
完整叙述法：是对人物和故事情节作比较具体的叙述。要追求故事本身的完整性，但更重要的是追求故事的隐喻性，即这个故事所包含的哲理或其内在的价值取向。
夹叙夹议法：在选用论据的时候，一边对自己选用的材料进行简要的概括叙述，一边要根据材料的内容进行议论。叙，应精要；议，要中的。
正反展示法：将正面论据材料和反面论据材料一同展示出来，在对照中证明自己的观点，从而得出结论。
以上几种唯有“完整叙述法”里对主题有昭示作用或对整篇有隐喻意义的这一点，可以稍加铺陈，而其余的，均以简洁为准则。
下面是一名学生在一堂议论文写作指导课之后的习作节选，我们将以此为例谈谈议论文材料运用的一些相关问题。
时间是一个很珍贵的东西，无声无息，如影随形。它悄悄地跟着我们走，我们可以回头，而它却不能，一直向前向前。
对于每个人来说，时间有两个特性。
第一，是有限的。……
第二，是单向的。（行文思路，先总后分，层层递进）……秦末的项羽，当他挥剑自刎乌江时，一定在为自己鸿门宴上犹豫不决，未杀刘邦而后悔。（素描列举，对原材料中无关的内容大胆舍弃，“只抓一点，不计其余”。）灭明的李自成，当他在湖北九宫山兵败被杀时，一定在为自己进入北京城后的懈怠而后悔。时间总是这么无情，一旦辜负光阴，错过机遇，将可能永远没有东山再起的机会。时间是单向的，“一失足成千古恨”，一不小心就可能错过人生中的重大机会，而自己只能无奈叹息。（找准材料与论题的契合点，把材料往论题上“拉一拉、靠一靠”。）
时间是有限的，又是单向的，那么如何利用好自己的时间呢？
…………
第四段中，作者对我们熟知的文本材料进行了大刀阔斧的裁剪，运用的是素描列举法。学习了《鸿门宴》和《项羽之死》两篇课文之后，这名同学把楚汉战争的历史了解透彻，可谓活学活用。基于对事件的整体性把握，作者由时间的“单向”特征入手，找准了材料与自己文章主旨相关联的契合点，即项羽的无可逆转的悲剧结局，只寥寥数笔，合乎题旨，而意蕴丰富。
我们再来看一段风格迥异的例文。《一张纸的厚度》，原文就不错，而经过修改的文字，更是获得了不少赞誉。这是当时初稿中的关键段落：
曾经看到一则公益广告。一个孩子的风筝线断了，风筝飞到了树梢上，一个年轻人拿来了椅子，却没能将风筝取下，而缺少的那段距离，正是一张纸的距离。
文章立意新颖，还取了个非常别致的题目，却通篇没有清晰地告诉我们那个“一张纸的厚度”出现在何时、何处，以及直接作用是什么，因而后文的所有思索都被架空了。经过多次交流，这段话终于修改成了——
有一个小孩的风筝线断了，那脱了线的风筝飞到了树梢上，凭借他的身高怎么也够不到，一个年轻人拿来了椅子，准备帮助孩子取下风筝，不过就差那么一丁点儿……而这时，恰恰是年轻人手中的一张报纸，垫上了那缺少的距离。可以说，正是这张报纸，使年轻人拿下了风筝；还可以说，就因为加上了这一张报纸的厚度，才有了那个令人满意的结果。
现在的文段，承上启下，而且作为基础，使后文的议论强而有力。前后两稿的材料运用，从字数来看是由少到多了，从方法来看是从“素描列举”到“完整叙述”了，也许有人会问：这不繁琐了吗？议论文材料的运用不是一再强调“简洁”吗？其实，取决去与留、详与略的标准只有一个：和文章主旨的关系。
（材料与论题的契合点找到后，可通过合理想象和扩充来强化和突出这个点。在这段文字里，原来欠缺的都得到了补足，下画横线：“一张纸的厚度”出现在怎样的境况下，下画点线：其直接作用是什么。当这个具有隐喻性意义的细节被例外地加以描写、放大，故事和文章所共同拥有的哲理或价值取向就可以彰显了，所以我们非写它不可，而且还要着意加以详化、精化，甚至进行必要的联想、想象、变通、扩充。）
（三）
面对以下这则材料，请思考，我们可将它用于哪些话题？
莫言为什么要写《红高粱家族》？
莫言创作《红高粱家族》，最初的灵感产生带有一些偶然性。一次文学创作讨论会，一些老作家提出：“经历过战争的作家已经没有精力创作了；而年轻一代有精力却没有亲身体验。”
莫言冲动了一下，就站起来说：“小说家的创作不是复制历史，那是历史学家的任务。我们可以通过别的方式来弥补这个缺陷。没有听过放枪放炮但我听过放鞭炮；没有见过杀人但我见过杀猪，甚至亲手杀过鸡。从这个意义上讲，即便没有经历过战争的人，也可以写战争！” 当场就有人嗤之以鼻。事后更有人说他狂妄无知，说他是碟子里扎猛子不知道深浅。“在我的创作生涯中，有好几次我都把自己逼到了悬崖上。为了证明自己观点的正确，我必须马上动笔，写一部战争小说。”
于是，代表作《红高粱家族》就这样被逼出来了。
——压力与动力、困境与机会，甚至悲观与乐观。一则材料从不同的角度分析、点化，就是不同的论据，可用来论证不同的论点。当然运用时不能原封不动地照搬，应根据不同观点的不同要求，从不同侧面进行分析。
让我们来做一番演练吧！问一下自己：看了以上方法和技巧的介绍，我会怎样运用这段材料？请在前两个话题中选择一个进行写作，并表明自己的分论点。
片段一：
“经历过战争的作家已经没有精力创作了；而年轻一代有精力却没有亲身体验。”当这番言论在某次研讨会上为众作家所认可时，莫言冲动了一下，站起来说：“小说家的创作不是复制历史，那是历史学家的任务。我们可以通过别的方式来弥补这个缺陷……即便没有经历过战争的人，也可以写战争！”当场就有人嗤之以鼻。事后更有人说他狂妄无知。
于是，他一手顶住了重重压力，一手拼命挥洒，把头脑中的思想、灵感统统化为了文字，建立了他“乡土”而又“魔幻”的世界——《红高粱家族》。我们常说，“不逼一下，不知道自己有多么优秀”。是的，感谢世上有“逼”这件事，如此，我们才能坦然面对压力，才能把压力转换成动力，才能超越原来的自己。
（压力可变为动力，这之间需要一个催化剂——分论点。作者运用了常见的素描列举法。）
片段二：
正因为对事物决不含糊的认识和对自己毫不放松的要求，莫言把自己推入了一个困境。困境之“困”在于它有多重束缚，前、后、左、右，东、西、南、北。然而，在这个相对封闭的时空里，仍然以高标准衡量自己的行为的人，却能创造、抓住新的机会，继而进入人生的另一个阶段，相对顺畅，也相对高拔。
“……在我的创作生涯中，有好几次我都把自己逼到了悬崖上”这算是第一个回合；“……为了证明自己观点的正确，我必须马上动笔，写一部战争小说”这又进入了第二个回合；于是，代表作《红高粱家族》就这样被逼出来了，万难之下，他终于迎来了第三个回合。然而人的生命是一条不息的河流，于是便三个回合、三个回合地循环往复，永不停歇。而在每一个阶段提升的节骨眼上，莫言用的是一个“逼”字，对于我们来讲，那便是对事物决不含糊的认识和对自己毫不放松的要求吧，它可以在任何境遇下都让我们看见隐藏的机会的光芒。
（困境中包含着机会，困境中须抓住机会——分论点。作者有意进行夹叙夹议。）
（四）
这样的训练，犹如“戴着镣铐舞蹈”。不断地排演，则既可增强写作信心、应变能力，又能准确感知自己的优缺点，补短扬长。这里还有一则很有意味的材料，我们来看看——
尤利西斯的绳子
荷马史诗《奥德赛》里有“尤利西斯自缚”的故事。在经过艾艾埃岛的时候，英雄尤利西斯为了抵挡海妖赛壬的歌声诱惑，避免触礁身亡的命运，让同伴把自己捆绑在桅杆上，并且用蜡封住耳朵。即便这样，尤利西斯在隐隐约约地听到赛壬天籁般的歌声时，仍然把持不住自己，身体不停地颤抖，力图挣脱绳索，奔向那未知的诱惑。按照事先的约定，船员们把他绑得更加结实，并奋力划桨。结果，他们离歌声越来越远，也离生存越来越近，躲过了诱惑背后的凶险。
故事对不同的人会有不同的启迪。可以说，它告诉我们：作为英雄，要有坚定的信念，要能克服自己的弱点，主动抵御诱惑；也可以认为，它提醒大家：即便是英雄，也无法完全依赖于内心的信仰与操守，面对强大的诱惑，我们的意志或许远不如尤利西斯，因此，我们更需要一根“尤利西斯的绳子”来约束自己的行为。
本材料适用的话题：人性有弱点、自律与他律、目光须长远等等。
请从以上话题中选择一个，尝试以正反展示法写一段议论性文字，用好“尤利西斯的绳子”这则材料。
让我们学习、训练，写就锦绣文章。
写作的材料无处不在，它浮现于我们经历的生活、阅读的文本。明白这个道理只需一瞬，而运用好那些材料，却要一个学习、训练的过程。
巴尔扎克说过：“唯有细节将组成作品的价值。”的确，该突出的内容一突出，细节就有了至高的价值，文章的品位就提升了，细节对于我们的写作具有决定性的意义。然而，车尔尼雪夫斯基也有另外一段话：“无论一个细节——场景、性格、情节多么奥妙美丽，假若它不是为了最完善地表现作品主题，它对作品的艺术性就是有害的。”我们该怎么理解这两句话呢？
它们看似矛盾，实则统一。剔除了对表现主题有害的成分，剩下来的，唯有细节将组成作品的价值。
材料，于入文前，其实是身不定型、迹无可循的。生活中，它以具体的、活动的形式立体呈现；文本中，它以抽象的、凝固的形式平面存在。如果把漂亮的文章比喻为“羽衣”“霓裳”，那么它必须依据写作者独特的匠心对材料进行裁剪，所以，只有运用“巧手”才能“裁出锦绣来”。散文写作如此，那么议论文呢？我们对自己日常收集的材料该作怎样的处理呢？
（二）
议论文（或议论性散文）运用材料的方法有：素描列举法、完整叙述法、夹叙夹议法、正反展示法等。
素描列举法：对符合题旨的有关论据材料，可以采取“轻描淡写”的方法进行叙述。此法能够在简单的叙述中包孕丰富的内涵，收到言简意赅的表达效果。
完整叙述法：是对人物和故事情节作比较具体的叙述。要追求故事本身的完整性，但更重要的是追求故事的隐喻性，即这个故事所包含的哲理或其内在的价值取向。
夹叙夹议法：在选用论据的时候，一边对自己选用的材料进行简要的概括叙述，一边要根据材料的内容进行议论。叙，应精要；议，要中的。
正反展示法：将正面论据材料和反面论据材料一同展示出来，在对照中证明自己的观点，从而得出结论。
以上几种唯有“完整叙述法”里对主题有昭示作用或对整篇有隐喻意义的这一点，可以稍加铺陈，而其余的，均以简洁为准则。
下面是一名学生在一堂议论文写作指导课之后的习作节选，我们将以此为例谈谈议论文材料运用的一些相关问题。
时间是一个很珍贵的东西，无声无息，如影随形。它悄悄地跟着我们走，我们可以回头，而它却不能，一直向前向前。
对于每个人来说，时间有两个特性。
第一，是有限的。……
第二，是单向的。（行文思路，先总后分，层层递进）……秦末的项羽，当他挥剑自刎乌江时，一定在为自己鸿门宴上犹豫不决，未杀刘邦而后悔。（素描列举，对原材料中无关的内容大胆舍弃，“只抓一点，不计其余”。）灭明的李自成，当他在湖北九宫山兵败被杀时，一定在为自己进入北京城后的懈怠而后悔。时间总是这么无情，一旦辜负光阴，错过机遇，将可能永远没有东山再起的机会。时间是单向的，“一失足成千古恨”，一不小心就可能错过人生中的重大机会，而自己只能无奈叹息。（找准材料与论题的契合点，把材料往论题上“拉一拉、靠一靠”。）
时间是有限的，又是单向的，那么如何利用好自己的时间呢？
…………
第四段中，作者对我们熟知的文本材料进行了大刀阔斧的裁剪，运用的是素描列举法。学习了《鸿门宴》和《项羽之死》两篇课文之后，这名同学把楚汉战争的历史了解透彻，可谓活学活用。基于对事件的整体性把握，作者由时间的“单向”特征入手，找准了材料与自己文章主旨相关联的契合点，即项羽的无可逆转的悲剧结局，只寥寥数笔，合乎题旨，而意蕴丰富。
我们再来看一段风格迥异的例文。《一张纸的厚度》，原文就不错，而经过修改的文字，更是获得了不少赞誉。这是当时初稿中的关键段落：
曾经看到一则公益广告。一个孩子的风筝线断了，风筝飞到了树梢上，一个年轻人拿来了椅子，却没能将风筝取下，而缺少的那段距离，正是一张纸的距离。
文章立意新颖，还取了个非常别致的题目，却通篇没有清晰地告诉我们那个“一张纸的厚度”出现在何时、何处，以及直接作用是什么，因而后文的所有思索都被架空了。经过多次交流，这段话终于修改成了——
有一个小孩的风筝线断了，那脱了线的风筝飞到了树梢上，凭借他的身高怎么也够不到，一个年轻人拿来了椅子，准备帮助孩子取下风筝，不过就差那么一丁点儿……而这时，恰恰是年轻人手中的一张报纸，垫上了那缺少的距离。可以说，正是这张报纸，使年轻人拿下了风筝；还可以说，就因为加上了这一张报纸的厚度，才有了那个令人满意的结果。
现在的文段，承上启下，而且作为基础，使后文的议论强而有力。前后两稿的材料运用，从字数来看是由少到多了，从方法来看是从“素描列举”到“完整叙述”了，也许有人会问：这不繁琐了吗？议论文材料的运用不是一再强调“简洁”吗？其实，取决去与留、详与略的标准只有一个：和文章主旨的关系。
（材料与论题的契合点找到后，可通过合理想象和扩充来强化和突出这个点。在这段文字里，原来欠缺的都得到了补足，下画横线：“一张纸的厚度”出现在怎样的境况下，下画点线：其直接作用是什么。当这个具有隐喻性意义的细节被例外地加以描写、放大，故事和文章所共同拥有的哲理或价值取向就可以彰显了，所以我们非写它不可，而且还要着意加以详化、精化，甚至进行必要的联想、想象、变通、扩充。）
（三）
面对以下这则材料，请思考，我们可将它用于哪些话题？
莫言为什么要写《红高粱家族》？
莫言创作《红高粱家族》，最初的灵感产生带有一些偶然性。一次文学创作讨论会，一些老作家提出：“经历过战争的作家已经没有精力创作了；而年轻一代有精力却没有亲身体验。”
莫言冲动了一下，就站起来说：“小说家的创作不是复制历史，那是历史学家的任务。我们可以通过别的方式来弥补这个缺陷。没有听过放枪放炮但我听过放鞭炮；没有见过杀人但我见过杀猪，甚至亲手杀过鸡。从这个意义上讲，即便没有经历过战争的人，也可以写战争！” 当场就有人嗤之以鼻。事后更有人说他狂妄无知，说他是碟子里扎猛子不知道深浅。“在我的创作生涯中，有好几次我都把自己逼到了悬崖上。为了证明自己观点的正确，我必须马上动笔，写一部战争小说。”
于是，代表作《红高粱家族》就这样被逼出来了。
——压力与动力、困境与机会，甚至悲观与乐观。一则材料从不同的角度分析、点化，就是不同的论据，可用来论证不同的论点。当然运用时不能原封不动地照搬，应根据不同观点的不同要求，从不同侧面进行分析。
让我们来做一番演练吧！问一下自己：看了以上方法和技巧的介绍，我会怎样运用这段材料？请在前两个话题中选择一个进行写作，并表明自己的分论点。
片段一：
“经历过战争的作家已经没有精力创作了；而年轻一代有精力却没有亲身体验。”当这番言论在某次研讨会上为众作家所认可时，莫言冲动了一下，站起来说：“小说家的创作不是复制历史，那是历史学家的任务。我们可以通过别的方式来弥补这个缺陷……即便没有经历过战争的人，也可以写战争！”当场就有人嗤之以鼻。事后更有人说他狂妄无知。
于是，他一手顶住了重重压力，一手拼命挥洒，把头脑中的思想、灵感统统化为了文字，建立了他“乡土”而又“魔幻”的世界——《红高粱家族》。我们常说，“不逼一下，不知道自己有多么优秀”。是的，感谢世上有“逼”这件事，如此，我们才能坦然面对压力，才能把压力转换成动力，才能超越原来的自己。
（压力可变为动力，这之间需要一个催化剂——分论点。作者运用了常见的素描列举法。）
片段二：
正因为对事物决不含糊的认识和对自己毫不放松的要求，莫言把自己推入了一个困境。困境之“困”在于它有多重束缚，前、后、左、右，东、西、南、北。然而，在这个相对封闭的时空里，仍然以高标准衡量自己的行为的人，却能创造、抓住新的机会，继而进入人生的另一个阶段，相对顺畅，也相对高拔。
“……在我的创作生涯中，有好几次我都把自己逼到了悬崖上”这算是第一个回合；“……为了证明自己观点的正确，我必须马上动笔，写一部战争小说”这又进入了第二个回合；于是，代表作《红高粱家族》就这样被逼出来了，万难之下，他终于迎来了第三个回合。然而人的生命是一条不息的河流，于是便三个回合、三个回合地循环往复，永不停歇。而在每一个阶段提升的节骨眼上，莫言用的是一个“逼”字，对于我们来讲，那便是对事物决不含糊的认识和对自己毫不放松的要求吧，它可以在任何境遇下都让我们看见隐藏的机会的光芒。
（困境中包含着机会，困境中须抓住机会——分论点。作者有意进行夹叙夹议。）
（四）
这样的训练，犹如“戴着镣铐舞蹈”。不断地排演，则既可增强写作信心、应变能力，又能准确感知自己的优缺点，补短扬长。这里还有一则很有意味的材料，我们来看看——
尤利西斯的绳子
荷马史诗《奥德赛》里有“尤利西斯自缚”的故事。在经过艾艾埃岛的时候，英雄尤利西斯为了抵挡海妖赛壬的歌声诱惑，避免触礁身亡的命运，让同伴把自己捆绑在桅杆上，并且用蜡封住耳朵。即便这样，尤利西斯在隐隐约约地听到赛壬天籁般的歌声时，仍然把持不住自己，身体不停地颤抖，力图挣脱绳索，奔向那未知的诱惑。按照事先的约定，船员们把他绑得更加结实，并奋力划桨。结果，他们离歌声越来越远，也离生存越来越近，躲过了诱惑背后的凶险。
故事对不同的人会有不同的启迪。可以说，它告诉我们：作为英雄，要有坚定的信念，要能克服自己的弱点，主动抵御诱惑；也可以认为，它提醒大家：即便是英雄，也无法完全依赖于内心的信仰与操守，面对强大的诱惑，我们的意志或许远不如尤利西斯，因此，我们更需要一根“尤利西斯的绳子”来约束自己的行为。
本材料适用的话题：人性有弱点、自律与他律、目光须长远等等。
请从以上话题中选择一个，尝试以正反展示法写一段议论性文字，用好“尤利西斯的绳子”这则材料。
让我们学习、训练，写就锦绣文章。