论文部分内容阅读
在每一个瞬间都认真度过
在每一片风景都驻足停留
这是一个以快为尺度的时代,对速度的欲求填满了地表的每一处角落,地球和我们的内心已经越来越承载不起。生活需要慢下来,给自己也给地球一个喘息的机会。
喘息不是精神懈怠,不是时光虚抛,而是厚积薄发,是在每一个瞬间都认真地度过,在每一片风景都驻足停留。生活的慢是一个完整的文化生态。源远流长的传统,就像一条向时间深处前行的文化之河,缓慢坚实地流淌。快节奏的生活,往往会把人限定在一个固定的轨道,一个狭窄的视角。走入人类历史的深处,那些伫立至今斑斑可触的文明遗迹,把外部时间数千年的文明旅程浓缩为一次性呈现。与之相比,当下的时空促迫、生活困顿何足道哉?如果所有的人类活动,在地球上一晃而过,不留痕迹,毫无传承,则文明之光无从谈起。文化之慢,奠定了文明之基。这就是在文化中找到生活的慢。
在指标化生存的现代社会,那些无法量化考核的传统审美项目,如昆曲、书法和茶文化,从外部形式來看,共同的特点也是慢。身处其中,轻摇莲步、缓铺纸砚、细细品咂,人会从数字绩效的管理中摆脱出来,没有理论硬块和思维板结,只是清新灵动的自我舒张。
现代社会,人们往往在各种流水化生产线上,在张惶失措中忙碌完一天又一天。回归心灵,体验一种来自灵魂深处的熟悉的安详,才能听到自己生命的原始节奏。倾听自己,并不是执着于“我”,而是观察生命状态能够扩展和超脱到什么程度。当你坦然地接受终局,无所依归的心灵有了归宿,亦可在喧嚣的现代文明中保住自己的本性不失,在人生的风吹浪打中闲庭信步,给浮嚣以宁静,给躁急以清冽,让生命的杂音归于寂灭。这是在回归心灵中找到生活的慢。
朝华之草,夕而零落;松柏之茂,隆寒不衰。生存方式的慢,经久而醇厚,展开为文化的慢、审美的慢、心灵的慢,就是更深厚博大的慢生活。
(南亭摘)
在每一片风景都驻足停留
这是一个以快为尺度的时代,对速度的欲求填满了地表的每一处角落,地球和我们的内心已经越来越承载不起。生活需要慢下来,给自己也给地球一个喘息的机会。
喘息不是精神懈怠,不是时光虚抛,而是厚积薄发,是在每一个瞬间都认真地度过,在每一片风景都驻足停留。生活的慢是一个完整的文化生态。源远流长的传统,就像一条向时间深处前行的文化之河,缓慢坚实地流淌。快节奏的生活,往往会把人限定在一个固定的轨道,一个狭窄的视角。走入人类历史的深处,那些伫立至今斑斑可触的文明遗迹,把外部时间数千年的文明旅程浓缩为一次性呈现。与之相比,当下的时空促迫、生活困顿何足道哉?如果所有的人类活动,在地球上一晃而过,不留痕迹,毫无传承,则文明之光无从谈起。文化之慢,奠定了文明之基。这就是在文化中找到生活的慢。
在指标化生存的现代社会,那些无法量化考核的传统审美项目,如昆曲、书法和茶文化,从外部形式來看,共同的特点也是慢。身处其中,轻摇莲步、缓铺纸砚、细细品咂,人会从数字绩效的管理中摆脱出来,没有理论硬块和思维板结,只是清新灵动的自我舒张。
现代社会,人们往往在各种流水化生产线上,在张惶失措中忙碌完一天又一天。回归心灵,体验一种来自灵魂深处的熟悉的安详,才能听到自己生命的原始节奏。倾听自己,并不是执着于“我”,而是观察生命状态能够扩展和超脱到什么程度。当你坦然地接受终局,无所依归的心灵有了归宿,亦可在喧嚣的现代文明中保住自己的本性不失,在人生的风吹浪打中闲庭信步,给浮嚣以宁静,给躁急以清冽,让生命的杂音归于寂灭。这是在回归心灵中找到生活的慢。
朝华之草,夕而零落;松柏之茂,隆寒不衰。生存方式的慢,经久而醇厚,展开为文化的慢、审美的慢、心灵的慢,就是更深厚博大的慢生活。
(南亭摘)