作为20世纪英国现实主义三杰之一，他的作品总是以最真实的描绘中透露着作者的褒贬。在他的笔下，娴熟的艺术技巧，细致入微的观察，平淡的白描手法，随处可见。不同于老舍《想北平》中充满生活和烟火气息的现实主义，高尔斯华绥的文章让你完全身置当时的社会环境中，感受当时的凡人凡事。每一处笔墨都在揭示或感慨。
　　从现代汉语词典中可以得知，小说是一种叙事性文学体裁，通过人物的塑造和情节、环境的描述来概括地表现社会生活。《品质》区别于传统的小说模式，它主要通过八个场景的转换来表现主人公格斯拉一生的遭际。“在我大约十四岁那年，我够格做成年人靴子的时候”，这是我与格斯拉兄弟的第一次相遇，也許是我还太年轻，对格斯拉兄弟的品格也只是比较模糊。“我清楚地记得：有一天”，这是第二次的相遇，我开始了解格斯拉对靴子的感情。可能在你眼里，做靴子只是一项养家糊口的工作，但是对于格斯拉先生来说，它是一种手艺。“有一天，我有机会跟他谈了一件事，我忘不了那一天。”靴子一次的质量问题可能对于普通的手艺人来说，打击不会那么大。我并没有意识到格斯拉对于这项工作的神圣态度，我没有想到我简单的一句话在他心中是一个巨大的创伤。格斯拉那“历久不停的悲伤表情”总是在我的脑海浮现。“有一次（也只有这一次）”，格斯拉对于做靴子的自信在这里体现的淋漓尽致。当时的大工业时代，机器生产的靴子注重的是销量，格斯拉能够一眼看出我脚上的次等皮革。这是我第一次听到格斯拉的唠叨，也是第一次感受到他做靴子的艰辛。“后来再去他那里的时候”、“过了好几个月以后”、“过了一年多”，“一个星期以后”，每一次场景的转换都在预示着格斯拉境遇的变化，或者说意味着格斯拉的死亡。
　　作者完全可以以站在我的立场上叙述格斯拉的整个人生，为什么在这篇文章中需要采用八个场景转换来呈现？从客观角度看，我们可以说是高尔斯华绥高超的写作技巧的体现。从主观角度看，场景之间存在着内部的合理性、连贯性和因果性。最初场景转换最多适用于电影的拍摄中，场景转换是镜头之间的转换。包括蒙太奇镜头段落之间的转换和情节段落之间的转换。所谓的蒙太奇也是对镜头画面、声音、色彩诸元素编排组合的手段，在后期的制作中，根据文学剧本和导演的总体构思精心排列，构成一部完整的的影视作品。回到我们的《品质》这部文学作品，场景转换的合理性主要表现在人物的圆型塑造和情节的现实存在。格斯拉精于艺，专于物，诚于道。最终却被时代的浪潮所淹没，到底是时势造英雄，还是英雄造时势，说不清楚，但是悲剧的背后总有自身的原因。你改变不了环境，你必须适应社会环境，人总会处在这样三种状态下——先知先觉，亦知亦觉，不知不觉。知，才有觉;觉，才有变;变，才有进。格斯拉的做靴子的生产方式是亲自做，过度劳累，从不让自己有吃饭的时间。销售手段是只管做靴子，从不登广告。从经营成本看，用最好的皮革，成本高，开销大，却从不维持原价。他做的靴子经穿，但每次花费时间长、顾客不愿意等。格斯拉更像是一位靴子的艺术家，而不是做靴子的店家。连贯性总是与时间脉络联系在一起，作者选取的场景对应的时间跨度比较大，文章中的“我”能够在漫长的岁月中见证艺术家的消逝，更见证那个时代的发展。有因必有果，格斯拉的悲剧不是一日促成的，时代的变化，人们观念的变化都是在潜移默化中变化。靴子的品质就是格斯拉的生命，他用生命坚守着社会的良知，至死不渝地保持诚信善良负责敬业的美好品质，这是人性的光辉，也是坚守的价值。人生就是一个矛盾体，坚守还是改变，本身就是一个问题。
　　（作者单位：江苏省常州市北郊高级中学）