“太子穿龙袍。”这是一句香港人常说的“国语”。仔细分析一下该句式，解释起来颇为费力：按照字面的意思，既然是太子，穿上龙袍还是太子，只不过是自己暂时过一把皇帝瘾，反而有可能因为暴露了自己的野心而招来妒忌者违反礼制的告发，就此失宠甚至丢掉了性命。不过，另一种可能的情形有如民间所谓的“鲤鱼跳龙门”，太子一朝登基成为了新皇帝，自然要龙袍加身。最尴尬者还有处于两者之间的，穿上龙袍既不过瘾又难以真正成为皇帝，数千年的中国历史之间，类似于慈禧太后垂帘听政下光绪这样的皇帝，是远远不止一位的。
　　不过，用这句“难解”的话来形容眼下在中国蔓延迅速的奢侈风潮，倒是可能非常确切的。一方面，中国的奢侈消费已经到了距离登峰造极可能只有一步之遥的地步，宛如击败了众多兄弟已经取得了正式封号的太子。另一方面，被不少人讥为病态的中国奢侈消费者与欧美的同好相比也确实显得十分落伍，就像偷偷地穿上龙袍的太子一样只是暂时满足一下个人的皇帝“干瘾”，最终还是没有能够真正地登基加冕成为皇帝，甚至有人为了过一下这种瘾而不惜牺牲自己的前途与生命。
　　“穷人乍富，挺胸凸肚。”这句话生动地揭示了中国的富裕阶层最初昂首阔步走到社会的前台，让人们能够比较清晰地看到自己时的公众形象，这应该是近十几年尤其是进入21世纪以后的事。与欧美以知识精英为主体的高收入阶层很不相同，这些人给公众印象最为深刻之处，就是他们大多在社会底层，通过个人努力经商积累下大量的财富，文化素质不高往往是这些人身上显著的特点。说起这些人的奢侈历程，往往是从纯粹的物质方面——汽车、手表以及衣饰上开始的。他们最关心的往往是到哪里去买名牌，或者不同名牌在价格上的高低等。对于不同品牌的风格与历史背景，不同技术与材料的玄妙之处，乃至设计方面的最新趋势，则关心不多。如此的奢侈消费也招来了越来越多的质疑与批判，在中国社会还远远算不上富裕的背景下，大量的社会财富被消耗在“非必须品”上，自然会带来社会财富的浪费，有人甚至以奢侈病来形容如此的消费形式。两种观点针锋相对，而且有辩论越来越激烈的趋势。
　　其实，从全球经济发展变化的角度看奢侈品，这确实是一个生态极其脆弱，容易受到经济波动影响的产业。近年来，一些奢侈品的价格逐年上涨，已经让不少消费者觉得难以承受。同时，现代时尚潮流的变幻不定，尤其是眼下欧美普遍遭遇的金融危机也让奢侈品之间的分化与组合越来越频繁，未来前景如何可能完全取决于各家在事到临头时的应对之道，总体来看是有点难以预料的。
　　因此，偶尔小小地奢侈一番或许是有益无害，过分地迷恋奢侈品似乎确实有某种“病态”在里面。