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【摘要】：中国的文艺，涵盖了中国的各种文化和艺术，凝聚中国上下五千年的文明传承。书法在历史发展中有着很大的作用。近年来，书法在国内乃至世界上都呈现出繁荣发展的趋势。本文以学习习近平总书记的文艺座谈会为前提，思考书法的发展。
【关键词】：文艺座谈会;书法;发展
2014年10月15日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。他强调，文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。广大文艺工作者要从这样的高度认识文艺的地位和作用，认识自己所担负的历史使命和责任，坚持以人民为中心的创作导向，努力创作更多无愧于时代的优秀作品，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。
文艺当中书法也是一个不可或缺的内容。“中国书法”是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指文字符号的书写法则，换言之，按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。宗白华先生认为书法是中国文化核心的核心。足以见书法在中国文化历史源流中的重要性及不可或缺性，从最初的实用功能到物质生产达到一定高度之后的艺术性，书法在不断的完善，进步，创新，变革。历朝历代涌现出书法成就极高之人，留下了丰富的书法精品。
一、坚持以人民为中心的创作导向
随着人民生活水平不断提高，人民对包括文艺作品在内的文化产品的质量、品位、风格等的要求也更高了。文学、戏剧、电影、电视、音乐、舞蹈、美术、摄影、书法、曲艺、杂技等各领域都要跟上时代发展、把握人民需求，以充沛的激情、生动的笔触、优美的旋律、感人的形象创作生产出人民喜闻乐见的优秀作品，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。
来源于人民，也即来源于生活，很多时候，很多人会问什么是生活，其实我们活着就是生活，社会是由每一个社会成员所组成的，每一个社会成员组成了我们每天的生活。人活着喜怒哀乐，酸甜苦辣，或愉悦，或痛苦，或心情舒畅，或悲痛欲绝……天下三大行书，王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》、苏轼《黄州寒食帖》，哪一个不是作者自己的生活状态，生活感受，生活经历。张旭始见公主担夫争路，而得笔法之意;后见公孙氏舞剑，而得神。蔡邕偶创“飞白书”乃是见工匠刷墙所悟。生活是一本读不完的书，生活是一面镜子;生活是哲学，生活是艺术;生活是统一的，又是矛盾的;生活是空虚的，却又是实在的;生活给予我们不一样的味道，成就了每个人不同的人生。经历生活、感受生活、体验生活、从生活中来到生活中去，悟生活，悟书法，以生活为源泉进行书法的创作。
二、创作更多无愧于时代的优秀作品
习近平指出，推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民。
纵观当今，书法迎来大繁荣的景象。同时，也不能否认，在书法热背后所出现的如习主席所指出的在文艺创作方面，有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。我们应该思考这些问题是否存在。在创作出很多作品的同时，其中能经得起推敲的，有深厚文化功底的，能真正反映人的性情的作品很少。看似狂热的书法在这个时代却达不到书法的高峰。展览众多，却有了展览模式，以多、大篇幅取胜的不胜枚举。精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。随着时代的发展，文艺在发展，书法也再发展，发展与创新必须以中国的传统文化为积淀，以传统书法艺术为依靠。中国文化博大精深，古人无不习中国传统文化之经典《四书》，文人墨客大都诗书画印相并进。现在中国的书法在高校迅速发展，招收书法专业的院校逐年递增，中国的教育已更多的融入西方的教学模式，变得更加专业化。而忽略了与书法相关联、相辅相成的文化的教育。只有一些少数的院校将书法放置于文学院，学习中国的传统文化，以作为书法发展的理论根基。
三、繁荣文艺创作、推动文艺创新，必须有大批德艺双馨的文艺名家
习近平强调，文艺工作者要自觉坚守艺术理想，不断提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练，认真严肃地考虑作品的社会效果，讲品位，重艺德，为历史存正气，为世人弘美德，努力以高尚的职业操守、良好的社会形象、文质兼美的优秀作品赢得人民喜爱和欢迎。
在我国自古至今，自有以人品论书，柳公权的“心正则笔正”;颜真卿的爱国忠贞，大将的凛然之气，造就了其书法的圆润厚重，更彰显着大唐独有的风骨和气韵;据说宋四家之一的蔡京，因被后人厌恶而后被蔡襄所代替;秦桧书法造诣极高，是宋体字的创建者，宋体字原为秦体字，因其政治迫害爱国英雄岳飞而改秦体字为宋体字，却为奸臣，而被世人唾弃。这样的例子数不胜数，书法在发展的过程中只有技是不行的，很单薄、很单调，书家应不断的提高道德修养，文化修养，增加知识储备，以理论与实践相结合，做到德艺双馨，创作出积极、健康、向上，为人民所崇尚、所喜爱的作品。
书法现已脱离其实用功能，成为艺术。随着社会的发展，人民物质生活提高，对精神需求也大大加强，注重文化传承，文化修养等。书法作为中国传统艺术的佼佼者，自然受到人民的青睐，这样也进一步推进书法文化的传承，书法事业的繁荣发展。
四、不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气
习近平强调，一部好的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。书法是一个很高雅的艺术形式，在这个高雅的艺术世界里，艺术市场里，不能过多的被市场所左右，做市场的奴隶，不能一味的追求利益，这样会使书法从高雅趋向低俗。所以在书法上，书家应该以高尚的道德，内涵，人格，加上精湛的技艺，创作出符合书家性情，又被市场认可的优秀作品。引领书法市场的发展方向。
五、追求真善美
习近平强调，追求真善美是文艺的永恒价值。我们要通过文艺作品传递真善美，只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上、永远充满希望。那么，在书法的学习当中，也要体现真善美的标准，中国书法的真善美是中国传统文化的精神。“天人合一”、“知行合一”、“情景合一 ”，也即相对应真、善、美。自然妙有与人书俱老，书者的“达其情性，行其哀乐”。西汉扬雄说：“书，心画也。”林散之先生说：“写到灵魂最深处，不知有我更无人。”做到这一境界，书法也自然达到一个不可逾越的高峰。
在历史的洪流中，在当今的极速发展中，在这样的一个信息时代中，在全世界相互沟通、相互交流，思想相互影响中，中国的传统，中国的文化，更甚中国的书法是不可被替代，毅然屹立在中华大地上。在学习借鉴外来文化的同时，中国的文化会不同程度的受到影响。我们应该以中国的文化为基石，以外来文化相辅与中国文化的发展。在尊崇传统的基础上，发扬时代特色，不断创新，不断进步。在书法上做到走进去，走下去，走出去。
【关键词】：文艺座谈会;书法;发展
2014年10月15日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。他强调，文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。广大文艺工作者要从这样的高度认识文艺的地位和作用，认识自己所担负的历史使命和责任，坚持以人民为中心的创作导向，努力创作更多无愧于时代的优秀作品，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。
文艺当中书法也是一个不可或缺的内容。“中国书法”是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指文字符号的书写法则，换言之，按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。宗白华先生认为书法是中国文化核心的核心。足以见书法在中国文化历史源流中的重要性及不可或缺性，从最初的实用功能到物质生产达到一定高度之后的艺术性，书法在不断的完善，进步，创新，变革。历朝历代涌现出书法成就极高之人，留下了丰富的书法精品。
一、坚持以人民为中心的创作导向
随着人民生活水平不断提高，人民对包括文艺作品在内的文化产品的质量、品位、风格等的要求也更高了。文学、戏剧、电影、电视、音乐、舞蹈、美术、摄影、书法、曲艺、杂技等各领域都要跟上时代发展、把握人民需求，以充沛的激情、生动的笔触、优美的旋律、感人的形象创作生产出人民喜闻乐见的优秀作品，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。
来源于人民，也即来源于生活，很多时候，很多人会问什么是生活，其实我们活着就是生活，社会是由每一个社会成员所组成的，每一个社会成员组成了我们每天的生活。人活着喜怒哀乐，酸甜苦辣，或愉悦，或痛苦，或心情舒畅，或悲痛欲绝……天下三大行书，王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》、苏轼《黄州寒食帖》，哪一个不是作者自己的生活状态，生活感受，生活经历。张旭始见公主担夫争路，而得笔法之意;后见公孙氏舞剑，而得神。蔡邕偶创“飞白书”乃是见工匠刷墙所悟。生活是一本读不完的书，生活是一面镜子;生活是哲学，生活是艺术;生活是统一的，又是矛盾的;生活是空虚的，却又是实在的;生活给予我们不一样的味道，成就了每个人不同的人生。经历生活、感受生活、体验生活、从生活中来到生活中去，悟生活，悟书法，以生活为源泉进行书法的创作。
二、创作更多无愧于时代的优秀作品
习近平指出，推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民。
纵观当今，书法迎来大繁荣的景象。同时，也不能否认，在书法热背后所出现的如习主席所指出的在文艺创作方面，有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。我们应该思考这些问题是否存在。在创作出很多作品的同时，其中能经得起推敲的，有深厚文化功底的，能真正反映人的性情的作品很少。看似狂热的书法在这个时代却达不到书法的高峰。展览众多，却有了展览模式，以多、大篇幅取胜的不胜枚举。精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。随着时代的发展，文艺在发展，书法也再发展，发展与创新必须以中国的传统文化为积淀，以传统书法艺术为依靠。中国文化博大精深，古人无不习中国传统文化之经典《四书》，文人墨客大都诗书画印相并进。现在中国的书法在高校迅速发展，招收书法专业的院校逐年递增，中国的教育已更多的融入西方的教学模式，变得更加专业化。而忽略了与书法相关联、相辅相成的文化的教育。只有一些少数的院校将书法放置于文学院，学习中国的传统文化，以作为书法发展的理论根基。
三、繁荣文艺创作、推动文艺创新，必须有大批德艺双馨的文艺名家
习近平强调，文艺工作者要自觉坚守艺术理想，不断提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练，认真严肃地考虑作品的社会效果，讲品位，重艺德，为历史存正气，为世人弘美德，努力以高尚的职业操守、良好的社会形象、文质兼美的优秀作品赢得人民喜爱和欢迎。
在我国自古至今，自有以人品论书，柳公权的“心正则笔正”;颜真卿的爱国忠贞，大将的凛然之气，造就了其书法的圆润厚重，更彰显着大唐独有的风骨和气韵;据说宋四家之一的蔡京，因被后人厌恶而后被蔡襄所代替;秦桧书法造诣极高，是宋体字的创建者，宋体字原为秦体字，因其政治迫害爱国英雄岳飞而改秦体字为宋体字，却为奸臣，而被世人唾弃。这样的例子数不胜数，书法在发展的过程中只有技是不行的，很单薄、很单调，书家应不断的提高道德修养，文化修养，增加知识储备，以理论与实践相结合，做到德艺双馨，创作出积极、健康、向上，为人民所崇尚、所喜爱的作品。
书法现已脱离其实用功能，成为艺术。随着社会的发展，人民物质生活提高，对精神需求也大大加强，注重文化传承，文化修养等。书法作为中国传统艺术的佼佼者，自然受到人民的青睐，这样也进一步推进书法文化的传承，书法事业的繁荣发展。
四、不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气
习近平强调，一部好的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。书法是一个很高雅的艺术形式，在这个高雅的艺术世界里，艺术市场里，不能过多的被市场所左右，做市场的奴隶，不能一味的追求利益，这样会使书法从高雅趋向低俗。所以在书法上，书家应该以高尚的道德，内涵，人格，加上精湛的技艺，创作出符合书家性情，又被市场认可的优秀作品。引领书法市场的发展方向。
五、追求真善美
习近平强调，追求真善美是文艺的永恒价值。我们要通过文艺作品传递真善美，只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上、永远充满希望。那么，在书法的学习当中，也要体现真善美的标准，中国书法的真善美是中国传统文化的精神。“天人合一”、“知行合一”、“情景合一 ”，也即相对应真、善、美。自然妙有与人书俱老，书者的“达其情性，行其哀乐”。西汉扬雄说：“书，心画也。”林散之先生说：“写到灵魂最深处，不知有我更无人。”做到这一境界，书法也自然达到一个不可逾越的高峰。
在历史的洪流中，在当今的极速发展中，在这样的一个信息时代中，在全世界相互沟通、相互交流，思想相互影响中，中国的传统，中国的文化，更甚中国的书法是不可被替代，毅然屹立在中华大地上。在学习借鉴外来文化的同时，中国的文化会不同程度的受到影响。我们应该以中国的文化为基石，以外来文化相辅与中国文化的发展。在尊崇传统的基础上，发扬时代特色，不断创新，不断进步。在书法上做到走进去，走下去，走出去。