〔关键词〕 语文教学；阅读；工具性；人文性
　　〔中图分类号〕 G623.23
　　〔文献标识码〕 A
　　〔文章编号〕 1004—0463（2014）10—0072—01
　　《语文课程标准》中指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”新课程标准在确定语文学科为工具性的同时，还强调了语文学科的人文性。倡导人文性就意味着语文教学必须突出对学生的人文关怀，体现对学生个性的尊重，培养学生的人文精神。因此，如何把握语文课教学中工具性与人文性的统一，成了新一轮基础教育课程改革以来的一个热点。下面，笔者就阅读教学中，如何正确处理工具性与人文性的关系，谈几点感受与大家共勉。
　　一、以读激情
　　《课标》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。”朗读的过程不仅仅是掌握语言这个工具的过程，也是思想感情受到熏陶感染的过程。在这个过程中，工具性和人文性是统一在一起的。学生能入情入境地朗读，自然会在读中有所感悟，在读中逐渐形成语感，在读中受到熏陶和感染。如，笔者在执教《地震中的父与子》一文时，把握住文章主线，聚焦人物形象，选好切入点，真正做到简简单单教语文，真真切切教语文，扎扎实实教语文。笔者从课文第12自然段“他挖了8小时、12小时、24小时、36小时，没人再来阻挡他。他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹。”这两句话入手，指导学生反复朗读，通过初读、悟读和颂读，学生的语气越读越深沉，情感越读越真实强烈，父亲的形象也就越读越高大。这堂课上，教师煽情的导语激发了学生的情感，引导学生读出了独特的体验。学生在读中不断进步，在读中收获思维的喜悦，使得“读”成为“乐此不疲”的学习策略，成为语文课上的一个亮点。
　　二、以情动情
　　学生在学习情感丰富的文章时，如果没有动情，那么恐怕不能说实现了工具性与人文性的统一。情从哪来，情从文本中来。因此，教师除了满腔热情地教学外，还要找准生情点，恰当地唤醒文中蕴含的情感，点燃情感，让情感在学生的心中燃烧。如，《卖火柴的小女孩》是安徒生童话中的名篇，打动了无数人的心。如果教师在教学时，只是简单地带领学生阅读、分析课文，没有挖掘深层次的情感因素，学生很难动情、知理，很难从中受到启发。因此，笔者在教学中，首先有感情地范读文章，然后带领学生边读边思考，为什么小女孩在擦亮火柴时会看到一个火炉、一只烤鹅、一棵圣诞树和奶奶的怀抱。学生经过思考后得出，小女孩在圣诞夜里又冷又饿，她向往圣诞节的快乐，想念疼爱她的祖母，温饱、快乐和亲情就是她梦寐以求的全部，而小女孩看到的一切不管有多么美妙，它们只是一个梦幻，短暂的梦幻而已。此时的学生神情低落，他们为小女孩的悲惨命运而伤心，为今天不珍惜眼前一切的人们而感到惭愧。
　　三、以写升情
　　在阅读教学中，教师应从语言文字入手，让学生在理解语言文字的同时有所感悟，然后再设计一定的写作训练，形成读写结合，促使学生的情感得到升华。学生的思想和情感得到升华，又能促进学生对语言文字的理解，实现语文工具性与人文性的共同提高。全国著名特级教师于永正在这方面为我们做出了榜样。于老师上完《再见了，亲人》一课后，对学生说：“这一课写的是志愿军归国时，在火车站和朝鲜人民告别时说的话，这叫‘话别’。既然是‘话别’，就不是一方的事。想一想，这时朝鲜大娘、小金花、大嫂会对志愿军说什么呢？要知道，这些战士都是黄继光、邱少云、罗盛教的战友啊！朝鲜人民怎么能舍得他们走呢？请你们以大娘、或者小金花、或者大嫂的身份写一段向志愿军告别的话。”课的最后，于老师请三位学生读志愿军对大娘、小金花和大嫂说的话，三位学生读大娘、小金花、大嫂对志愿军说的话，使“话别”成为双向活动，使中朝友谊比山高、比海深的情感淋漓尽致地再现。著名小语专家张田若先生是这样评价的：“这个教学环节设计得精彩之极，妙不可言，把课文都教活了。”
　　由此可见，语文的工具性只有与人文性统一，才能焕发强大的生命力；语文的人文性只有以工具性为基础，才能成为有源之水，发挥语文育人的作用。因此，教师在实际教学中，要将各种理念内化为切实可行的实践方法，在阅读实践中真正实现工具性和人文性的统一。