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有时候,某优秀教师从甲校调到乙校,一些仰慕他的学生紧跟着就转学过去,这些学生就是这个教师的追随者。当年孔子“周游列国”,时间长达14年,一批弟子一路相随,侍奉左右,这就是孔子的追随者。晏阳初,中国近现代著名的平民教育家,留学美国回来后,放弃北京的城市生活,来到河北定县乡下,开展平民教育实验,不只他一个人来了,他动员他的家人也来了;不只是他一家人来了,有500多个大学本科生、专科生甚至有大学教授也跟着他到了定县,最后形成了一个举世闻名的“定县模式”。这500多人,就是晏阳初先生的追随者。
校长对学校发展非常重要,人们常说“一个好校长就是一所好学校”,陶行知先生曾说:“校长是一个学校的灵魂,要想评论一个学校,先要评论他的校长。”这些都是精辟的论断。但如果校长孤家寡人,赤手空拳,单打独斗,要办好学校恐怕也非易事,校长应该像一个“磁场”,吸引一批批教职员工追随他的事业。如果一个人当了几年、十几年甚至几十年的校长,没有几个Fans,那是一种遗憾,无论是对他个人还是对大家共有的教育事业,都是遗憾。当然,这里要特别强调,是事业的追随者!有些校长也有追随者甚至还不少,但可能更多的是其他方面的“投其所好”者,与我们这里所说的追随者完全是两个概念。
校长靠什么来吸引追随者呢?这是很值得校长深思的,这里我们根据权威的三个来源谈谈校长该如何吸引追随者。
法理的权威。这是一种来自传统的权威,在其位者,为谋其政,法律法规或习俗传统赋予其应有的权威。比如,教师教书育人、传道授业,是社会道统的代表者,“师严而道尊”,“道之所存,师之所存也”,所以,教师应该受到世人的尊敬。校长是一校之长,办学涉及里里外外、方方面面,有教学管理、后勤保障、教师待遇、学校安全、外部协调等等,要有效维持组织的运转,校长就应该享有一定的权力。但对校长而言,来自这种权威的“质”和“量”基本上都是一样的。
人格的权威。这是校长权威的重要来源。可以说,不同的校长具有不同的权威和影响力,很大一部分原因就在于此。我们经常可以看到,有的人怎么也扶不起,有的人怎么也打不倒;有的人怎么也让人记不住,有的人怎么也让人忘不了;有的人怎么看都是趴着的,有的人怎么看都是站着的;有的人咆哮着,人们却什么也听不见,有的人沉默着,别人却能听见他那宏亮的声音,“不言自威”。为什么?其实是人格魅力的不同。
校长人格魅力来自多个方面,但说一千道一万,其中最为重要的当是他的爱心。校长要有大爱,眼中见物更要见人,把“以人为本”的理念真正落到实处。具体来说,校长要“爱校如家”,学校是他价值所在甚至生命所系,他应像爱护自己的眼睛一样爱护着自己的学校;校长要“爱师如兄”,作为“当家人”,要为教师的工作创造好的条件,为教师的教学改革提供强有力的支持,为教师的幸福生活提供物质和精神上的保障,使校园真正成为教师工作的乐园、幸福的家园;校长要“爱生如子”,不挑剔学生的出身、相貌、性格和天资,从心底真心爱每一个来到他学校的学生,而不会只喜爱那些能给自己和学校争得所谓名声和荣誉的学生。
专业的权威。现在都在强调校长的专业化,的确,校长应该淡化“官念”,不要把学校作为自己追逐名利的跳板。校长应该是一个“文化人”,是一方“社会贤达”,是“教师的教师”。所以,校长应该做专业上的行家里手,走上讲台,了解学生所思,熟悉教师所想,掌握教学规律,从而实现管理的科学化。“巨型学校”的校长摊子太大,实在忙不过来的话,也应该做到六个字——“常听课,会评课”。听了教师的课后,要能说出个“道道”来,说得教师点头称是,这样,教师才会服你。苏联教育家苏霍姆林斯基曾提倡校长要做到三个往下跑:到课堂中去,到教师中去,到学生中去。往下跑才可能跑出教育家校长来,眼睛朝上,只往上跑,充其量只能跑出一个“政客”而已。
中国教育改革开放走过30年的历程之后,办学的外部环境已经得到了很大的优化,比如,教师工资由县里统发,学生生均公用经费有了保障而且标准提高,教师“阳光津补贴”逐步得到落实。在这样的情况下,校长基本上可以从原来诸多繁杂的事务中解放出来,实现“职能回归”,多务“正业”,以自己过硬的业务素质,赢得教师的尊重,并带动教师的发展。也就是说,校长树立专业权威不仅有必要,而且也有了可能,接下来,是校长愿不愿“为”、在多大程度上“为”的问题。
(作者单位:江西教育学院)
校长对学校发展非常重要,人们常说“一个好校长就是一所好学校”,陶行知先生曾说:“校长是一个学校的灵魂,要想评论一个学校,先要评论他的校长。”这些都是精辟的论断。但如果校长孤家寡人,赤手空拳,单打独斗,要办好学校恐怕也非易事,校长应该像一个“磁场”,吸引一批批教职员工追随他的事业。如果一个人当了几年、十几年甚至几十年的校长,没有几个Fans,那是一种遗憾,无论是对他个人还是对大家共有的教育事业,都是遗憾。当然,这里要特别强调,是事业的追随者!有些校长也有追随者甚至还不少,但可能更多的是其他方面的“投其所好”者,与我们这里所说的追随者完全是两个概念。
校长靠什么来吸引追随者呢?这是很值得校长深思的,这里我们根据权威的三个来源谈谈校长该如何吸引追随者。
法理的权威。这是一种来自传统的权威,在其位者,为谋其政,法律法规或习俗传统赋予其应有的权威。比如,教师教书育人、传道授业,是社会道统的代表者,“师严而道尊”,“道之所存,师之所存也”,所以,教师应该受到世人的尊敬。校长是一校之长,办学涉及里里外外、方方面面,有教学管理、后勤保障、教师待遇、学校安全、外部协调等等,要有效维持组织的运转,校长就应该享有一定的权力。但对校长而言,来自这种权威的“质”和“量”基本上都是一样的。
人格的权威。这是校长权威的重要来源。可以说,不同的校长具有不同的权威和影响力,很大一部分原因就在于此。我们经常可以看到,有的人怎么也扶不起,有的人怎么也打不倒;有的人怎么也让人记不住,有的人怎么也让人忘不了;有的人怎么看都是趴着的,有的人怎么看都是站着的;有的人咆哮着,人们却什么也听不见,有的人沉默着,别人却能听见他那宏亮的声音,“不言自威”。为什么?其实是人格魅力的不同。
校长人格魅力来自多个方面,但说一千道一万,其中最为重要的当是他的爱心。校长要有大爱,眼中见物更要见人,把“以人为本”的理念真正落到实处。具体来说,校长要“爱校如家”,学校是他价值所在甚至生命所系,他应像爱护自己的眼睛一样爱护着自己的学校;校长要“爱师如兄”,作为“当家人”,要为教师的工作创造好的条件,为教师的教学改革提供强有力的支持,为教师的幸福生活提供物质和精神上的保障,使校园真正成为教师工作的乐园、幸福的家园;校长要“爱生如子”,不挑剔学生的出身、相貌、性格和天资,从心底真心爱每一个来到他学校的学生,而不会只喜爱那些能给自己和学校争得所谓名声和荣誉的学生。
专业的权威。现在都在强调校长的专业化,的确,校长应该淡化“官念”,不要把学校作为自己追逐名利的跳板。校长应该是一个“文化人”,是一方“社会贤达”,是“教师的教师”。所以,校长应该做专业上的行家里手,走上讲台,了解学生所思,熟悉教师所想,掌握教学规律,从而实现管理的科学化。“巨型学校”的校长摊子太大,实在忙不过来的话,也应该做到六个字——“常听课,会评课”。听了教师的课后,要能说出个“道道”来,说得教师点头称是,这样,教师才会服你。苏联教育家苏霍姆林斯基曾提倡校长要做到三个往下跑:到课堂中去,到教师中去,到学生中去。往下跑才可能跑出教育家校长来,眼睛朝上,只往上跑,充其量只能跑出一个“政客”而已。
中国教育改革开放走过30年的历程之后,办学的外部环境已经得到了很大的优化,比如,教师工资由县里统发,学生生均公用经费有了保障而且标准提高,教师“阳光津补贴”逐步得到落实。在这样的情况下,校长基本上可以从原来诸多繁杂的事务中解放出来,实现“职能回归”,多务“正业”,以自己过硬的业务素质,赢得教师的尊重,并带动教师的发展。也就是说,校长树立专业权威不仅有必要,而且也有了可能,接下来,是校长愿不愿“为”、在多大程度上“为”的问题。
(作者单位:江西教育学院)