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巴山夜雨:诗人的心事
【摘 要】
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【机 构】
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中国文联出版社诗歌分社,
【出 处】
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绿风
【发表日期】
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2017年01期
其他文献
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老童很小的时候就喜欢唱花鼓戏。他十岁那年考进了县花鼓剧团的学员班。那时的他眉目清秀唇红齿白让人十分爱怜,老师让他学了小生、武生,偶尔也练练旦角。他很聪明,唱、念、
1那时候我们都必须有一个洋名。一个前美国警察站在讲台上,等待着我们从一张小纸条上挑选出来自己的名字。小纸条是从记事本上撕下来的一页,名字背面还有廉价圆珠笔写的几溜
如果没有我们的声音，就没有世界的大合唱；如果没有绿叶的律动，就没有开花的树林。 ——古希腊女诗人萨福 世界以痛吻我，要我报之以歌。 ——诺贝尔文学奖获得者、世界著名文学大师、印度诗人泰戈尔 这个世界很庄严 这个世界谁说了算？ 有人想自己一个人说了算 人在膨胀 人心在澎湃 我在阳光死亡的路上 世界的局势风云变幻 世界的格局风起云涌 是谁的原因？是谁的过错？ 动武不是惟一
节俭是我国人民的一种美德。早在《周易》的《节卦六十》把当时人们对于节俭的态度分为三种:最好的是“甘节”,即甘于节俭,乐于节俭,把节俭作为“甘之如饴”的乐事;其次是“
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中华日本哲学会召开１９９３年学术交流会该会于８月１２～１３日在北京召开。会上，学会理事长邱成宣读了多卷本《日本哲学史》编撰可行性研究报告，引起了广泛的兴趣。发言的学者认为，编撰这样一套书很有必要，不仅可以满足我国学术界的需求，而且可以促进我国学者对日本哲学史的研究。与会者还就撰写方法等问题进行了初步的讨论。会上宣读的论文还有李宗耀的《试论现代日本企业的经营哲学》、许能殊的《论日本实学的先行者贝原益轩的唯物主义哲学思想──与张载、罗钦顺比较》、赵乃章的《试论柳田谦十郎从唯心论转移到唯物论及其原因与意义》、
有读者在转载我们的微博上留言说:中国当下小说的创作是有问题的,同质化和去审美化倾向非常明显。也有学者感慨,现在有鉴赏力的读者日益减少,社会上的大多数人,早已经对文学
<正> 由中国科技大学、自然科学史研究室、中国科学史学会和中国逻辑史研究会共同筹办的第二次《墨经》研讨会,于10月7日至11日在安徽屯溪召开。参加会议的有墨学工作者近40人。会议围绕《墨经》中的数学、物理学和逻辑学问题展开了热烈的讨论。一是讨论了墨子的姓氏、生卒、国籍及《墨经》研究的历史过程。《墨经》是墨家的著作。不少人认为它是墨子本人所著,因此提出了墨子的姓氏、生卒等问题。历来人们都断言墨子姓墨名翟,但有人则认为,墨子并非姓墨,并列举了八条根据。指出古代的九流十家都是以其学术性质而名其家,