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【摘要】红色经典音乐是特殊历史时期的产物，蕴涵着丰富的历史文化内涵，肩负着发扬革命精神的重要历史使命。如何让学生关注红色经典音乐并对其产生兴趣，且有意识的将红色经典音乐文化传承下去等问题，笔者认为有必要将红色经典音乐纳入到高师音教专业的教学中，笔者就上述问题对在高师音乐教育专业所开设的音乐理论课程进行思考，探讨如何将红色经典音乐引入教学过程，并提出几点自身的想法和建议。
【关键词】红色经典音乐；高师；专业课程
【中图分类号】G642 【文献标识码】A
对红色经典这一词语的界定，复旦大学博士杜建华在其博士学位论文中的解释认为：“红色经典具有泛指和特指两种内涵，前者指称所有的带有革命意识形态性质的文学艺术作品，其中自然包含音乐；后者在特定预警下用以指稱其中的某种文学体裁。比如，红歌有时也称为红色经典，有事业被简称红歌，视其具体语境而定。”红色从单纯以色彩为意义层面上，被人们升华到精神层面，赋予它象征性，代表着激情、革命、进步等意义与文化象征。使它具有丰富的象征意义。红色经典作品对于高校音乐专业而言，有必要也有条件将红色经典音乐应用于音乐主干课程中，利用红色经典音乐作品中所蕴涵的思想性和导向性，对学生进行爱国主义思想教育与引导。
高师音乐教育专业开设的音乐理论课主要涉及音乐史学和音乐作曲理论相关课程，如中国音乐史、民族民间音乐、音乐欣赏、和声学、曲式与作品分析、歌曲写作等。这些课程属于高师音乐教育专业的主干课程的范畴。在教学过程中，可将红色经典音乐作品作为实例灵活地穿插于各理论课程所对应的各个章节，或单独以主题或单元的形式，分门别类地进行教学。
一、穿插式引入教学
穿插式引入教学意指在各门课程各章节相关知识点的讲解中加入红色经典音乐作为辅助性支撑材料，即起着丰富授课内容，让学生对理解相关理论知识的概念理解更透彻，又能使让学生更直观的接触红色经典音乐，激发学生对红色经典音乐的关注，提高对学习兴趣。以《满怀深情望北京》这首作品为例，曲式与作品分析课程教学过程中，以西南师范大学出版社出版，李虻主编的《音乐作品曲式分析》一书为教材，给学生讲第二章一部曲式第三节乐段的种类中的第三小点由四个乐句构成的乐段时，可将《满怀深情望北京》的谱例作为分析资料，采取由教师直接分析讲解完成教学，或由学生先行课堂分析讨论、而后教师总结概括的方式进行教学。
在歌曲写作课教学中，讲用起承转合式乐句写作乐段，同样可以作为实例，从旋律音高材料、节奏形态的构筑、节拍与调性的安排与歌词所表达的情感之间的关系、以及曲式结构的特征来详细分析作品。
即兴伴奏课程中，伴奏音型与歌曲旋律的合理安排能够凸显出歌曲的音乐情感，营造出特定的音乐氛围，增强歌曲的音乐表现力。《满怀深情望北京》由沈传薪改编的钢琴部分的织体，可作为参考实例，用以学习分解和弦式伴奏音型的变化与表现力。教师可在课堂中结合歌曲创作的背景、歌词与旋律表现出的音乐情感等方面给学生分析为什么要选用分解和弦作为伴奏音型。从歌曲调式调性的安排给学生讲解伴奏音型的民族化。
二、专题式集中教学
专题式集中教学指以课程中特定的概念、特有名词为中心进行展开性陈述，达到有效归类、总结特征的目的。适用于围绕以某个知识点、某段历史时期、某种音乐体裁、某类音乐风格等的教学。其一，以讲座形式定期开展关于红色经典音乐相关内容的知识性讲座，讲解红色音乐的思想内涵和艺术特点，让学生能感受到红色经典音乐的魅力，从而有意识的去关注、学习红色音乐。其二，在课程安排上，专门拿出部分学时集中学习红色经典音乐。比如在音乐欣赏课、中国音乐史、中国民族民间音乐的课程安排上，就可以单独为红色经典音乐梳理出一个独立的专题板块，给学生讲解红色经典音乐产生的历史背景、红色音乐的艺术特征、思想内涵、现实意义，以及从音乐本体出发，为学生讲解其创作的体裁、题材、歌词所体现的地域性特征等。
三、开放式辅助教学
类似于翻转课堂的教学模式，以学生为中心，教师为引导来掌控教学行进节奏的模式。这种形式比较灵活。既可以置于课堂中进行，也可以放在课后进行，还可以形成课前——课堂——课后循环模式。课堂讨论形式。在学习完相关课程内容后，给学生分组，让学生课下搜集、整理和课程内容相关的红色经典音乐作品。在课堂上分组讨论，每组选一个代表发表本组的观点。教师对每一组的观点进行归纳总结；课后作业形式。采取给学生布置作业的形式，让学生在课后自行查找相关红色经典音乐相关文献、乐谱、音响资料学习；循环模式。将前两种形式常态化，形成课前准备、课堂讨论、课后整理循环模式。强化学生对红色经典音乐作品深层次的理解。
综上所述，红色经典音乐是中华民族优秀文化传统的重要组成部分，要将红色经典音乐文化传承下去，有必要在高师音乐教育专业的专业课程中加大对红色音乐内容的学习力度。笔者认为通过穿插式引入教学、专题式集中教学以及开放式辅助教学的方式在相应课程中将红色经典音乐作品作为素材应用到高师音教专业的音乐理论课的教学中，能够让学生对红色经典音乐作品产生兴趣，并有意识地学习、研究红色音乐，进而达到传承红色音乐文化的目的。
参考文献
[1]杜建华.“红色记忆“的嬗变：对”红歌“媒体呈现的考察（1979-2011）——以江西卫视”中国红歌会“为主》[D].上海：复旦大学，2012.
[2]聂国红.论红歌艺术在高校音乐教育中的应用[J].当代教育理论与实践，2013（07）.
【关键词】红色经典音乐；高师；专业课程
【中图分类号】G642 【文献标识码】A
对红色经典这一词语的界定，复旦大学博士杜建华在其博士学位论文中的解释认为：“红色经典具有泛指和特指两种内涵，前者指称所有的带有革命意识形态性质的文学艺术作品，其中自然包含音乐；后者在特定预警下用以指稱其中的某种文学体裁。比如，红歌有时也称为红色经典，有事业被简称红歌，视其具体语境而定。”红色从单纯以色彩为意义层面上，被人们升华到精神层面，赋予它象征性，代表着激情、革命、进步等意义与文化象征。使它具有丰富的象征意义。红色经典作品对于高校音乐专业而言，有必要也有条件将红色经典音乐应用于音乐主干课程中，利用红色经典音乐作品中所蕴涵的思想性和导向性，对学生进行爱国主义思想教育与引导。
高师音乐教育专业开设的音乐理论课主要涉及音乐史学和音乐作曲理论相关课程，如中国音乐史、民族民间音乐、音乐欣赏、和声学、曲式与作品分析、歌曲写作等。这些课程属于高师音乐教育专业的主干课程的范畴。在教学过程中，可将红色经典音乐作品作为实例灵活地穿插于各理论课程所对应的各个章节，或单独以主题或单元的形式，分门别类地进行教学。
一、穿插式引入教学
穿插式引入教学意指在各门课程各章节相关知识点的讲解中加入红色经典音乐作为辅助性支撑材料，即起着丰富授课内容，让学生对理解相关理论知识的概念理解更透彻，又能使让学生更直观的接触红色经典音乐，激发学生对红色经典音乐的关注，提高对学习兴趣。以《满怀深情望北京》这首作品为例，曲式与作品分析课程教学过程中，以西南师范大学出版社出版，李虻主编的《音乐作品曲式分析》一书为教材，给学生讲第二章一部曲式第三节乐段的种类中的第三小点由四个乐句构成的乐段时，可将《满怀深情望北京》的谱例作为分析资料，采取由教师直接分析讲解完成教学，或由学生先行课堂分析讨论、而后教师总结概括的方式进行教学。
在歌曲写作课教学中，讲用起承转合式乐句写作乐段，同样可以作为实例，从旋律音高材料、节奏形态的构筑、节拍与调性的安排与歌词所表达的情感之间的关系、以及曲式结构的特征来详细分析作品。
即兴伴奏课程中，伴奏音型与歌曲旋律的合理安排能够凸显出歌曲的音乐情感，营造出特定的音乐氛围，增强歌曲的音乐表现力。《满怀深情望北京》由沈传薪改编的钢琴部分的织体，可作为参考实例，用以学习分解和弦式伴奏音型的变化与表现力。教师可在课堂中结合歌曲创作的背景、歌词与旋律表现出的音乐情感等方面给学生分析为什么要选用分解和弦作为伴奏音型。从歌曲调式调性的安排给学生讲解伴奏音型的民族化。
二、专题式集中教学
专题式集中教学指以课程中特定的概念、特有名词为中心进行展开性陈述，达到有效归类、总结特征的目的。适用于围绕以某个知识点、某段历史时期、某种音乐体裁、某类音乐风格等的教学。其一，以讲座形式定期开展关于红色经典音乐相关内容的知识性讲座，讲解红色音乐的思想内涵和艺术特点，让学生能感受到红色经典音乐的魅力，从而有意识的去关注、学习红色音乐。其二，在课程安排上，专门拿出部分学时集中学习红色经典音乐。比如在音乐欣赏课、中国音乐史、中国民族民间音乐的课程安排上，就可以单独为红色经典音乐梳理出一个独立的专题板块，给学生讲解红色经典音乐产生的历史背景、红色音乐的艺术特征、思想内涵、现实意义，以及从音乐本体出发，为学生讲解其创作的体裁、题材、歌词所体现的地域性特征等。
三、开放式辅助教学
类似于翻转课堂的教学模式，以学生为中心，教师为引导来掌控教学行进节奏的模式。这种形式比较灵活。既可以置于课堂中进行，也可以放在课后进行，还可以形成课前——课堂——课后循环模式。课堂讨论形式。在学习完相关课程内容后，给学生分组，让学生课下搜集、整理和课程内容相关的红色经典音乐作品。在课堂上分组讨论，每组选一个代表发表本组的观点。教师对每一组的观点进行归纳总结；课后作业形式。采取给学生布置作业的形式，让学生在课后自行查找相关红色经典音乐相关文献、乐谱、音响资料学习；循环模式。将前两种形式常态化，形成课前准备、课堂讨论、课后整理循环模式。强化学生对红色经典音乐作品深层次的理解。
综上所述，红色经典音乐是中华民族优秀文化传统的重要组成部分，要将红色经典音乐文化传承下去，有必要在高师音乐教育专业的专业课程中加大对红色音乐内容的学习力度。笔者认为通过穿插式引入教学、专题式集中教学以及开放式辅助教学的方式在相应课程中将红色经典音乐作品作为素材应用到高师音教专业的音乐理论课的教学中，能够让学生对红色经典音乐作品产生兴趣，并有意识地学习、研究红色音乐，进而达到传承红色音乐文化的目的。
参考文献
[1]杜建华.“红色记忆“的嬗变：对”红歌“媒体呈现的考察（1979-2011）——以江西卫视”中国红歌会“为主》[D].上海：复旦大学，2012.
[2]聂国红.论红歌艺术在高校音乐教育中的应用[J].当代教育理论与实践，2013（07）.