摘 要 中华民族饲养猪的历史至少有五六千年，因为猪在当时是一个家庭经济和财富的象征，所以当人们去世以后手里握着玉猪下葬也是希望自己来生还能拥有同样多的财富。
　　关键词 玉猪 虢国墓地
　　猪，是我们日常生活中最常见的一种动物，因憨态可掬，性情温顺，受到人们的喜爱。当然，还因为猪肉性味甘平，含有丰富的蛋白质和人体所需的多种营养物质，使它成为人们餐桌上不可或缺的一道美食。猪是一种杂食类哺乳动物。身体肥壮，四肢短小，鼻子口吻较长，体肥肢短，是五畜之一，在十二生肖里猪列末位，称之为亥。
　　在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪地驯化已具雏形。猪在动物里面是属于智商较高的，美国科学家经实验发现，猪可以很快的学会一些简单的道具使用方法，在动物中仅次于智商最高的黑猩猩。
　　中华民族饲养猪的历史至少有五六千年，汉子“家”的写法是宝盖头，底下有个“豕”，“豕”的意思就是猪，也就是说屋里有猪才称为家。可见猪在古人心中的地位是非常高的。在古代，身份地位居高的人去世后，在死者的口中和手中都要放置玉器，口中唅的称之为玉唅，而手中握的就称之为玉握了。在当时玉握一般都被做成猪的形状，因为猪在当时是一个家庭经济和财富的象征，所以当人们去世以后手里握着玉猪下葬也是希望自己来生还能拥有同样多的财富。红山文化遗址中出土的一件玉猪，最初被考古学家误认为是玉龙，一段时间内它一直被称为中“华第一龙”，后来虽然清楚了玉龙原来是玉猪，但是他的形象在社会上已经广为传播，甚至华夏银行还将其作为标致，人们还亲切的称他为玉猪龙。那么，古人为什么会把猪和龙联系在一起呢？原来古代猪和龙均被认为是水神，猪和龙联系在一起，为的就是祈求风调雨顺。因而玉猪龙就成为了求雨的神器。
　　三门峡虢国墓地是西周的姬姓封国虢国的高级贵族墓葬区，在150亩的地域中就有500多个墓葬埋在这里，上世纪90年代初经过了大规模的考古勘探，在已经清理的十八座墓葬中，出土了26000多件精美文物，为我国研究西周历史提供大量的实物资料。其中，2012号墓葬是一位贵族夫人的墓葬，墓中出土的器物一共有1506件，其中五件列鼎标志墓主人生前享受的是大夫级别的待遇。其中出土了一件精致的玉猪受到了考古工作者和参观游客的喜爱。这件玉猪出土时放置于墓主人腰部，属于佩玉高2.7厘米、长5.5厘米、厚度仅有0.6厘米。采用新疆和田青玉雕琢，局部受沁有土黄色斑，整体质感微透明。玉猪的雕琢线条流畅，躬身而立，长嘴，大耳，扁圆目，吻部前突，短尾，让人感到憨态可掬又不失俏皮，喜感极强。玉猪的双耳向后竖起，吻部也较长，看似还有很多野猪的影子在身上，这是否也在向大家说明3000年前的住就是这样，还没有完全进化过来呢？还是说这也只是当时住的一个品种？这都有待于考古学家的进一步研究。
　　今天，这只玉猪收藏于三门峡虢国博物馆，静静地躺在展柜中的它，在向过往的游客诉说着自己的前世和今生。
　　作者简介：
　　茹亚楠，女，汉，1982年12月，郑州荥阳，职称：初级职称，研究方向：文博研究。