每个人看问题都会有自己的看法，而这些看法就会影响自己的眼界。我认为：在教师队伍中，教师的眼界决定其境界。如果眼界开阔，站得高，望得远，那么境界就高；反之，只顾自己，只看眼前，境界自然就低。而在教师职业道德方面，尤为如此。
　　比如，老师们大都从师范学院毕业，对“师范”的理解，有人却戏言 “师范就是稀饭”，读“师范”，就要喝“稀饭”，这样，境界就很低了；而北京师范大学的启功大师就把师范解读为“学高为师，身正为范”，这就把“师范”上升到一个很高的境界！
　　我再举一个例子来说说眼界与境界的关系吧。北京师范大学的江楚亭教授讲过这样一个故事：一个建筑工人手艺很好，而且一辈子都跟一位老板打工盖房子，平常关系也很好。有一天，他向老板辞工，他说自己老了，不想再干了。老板就挽留他，说再为我盖一座房子吧。由于关系不错，工人答应了。但是，他怎么也提不起热情去工作，手工再没有以前好了，偷工减料，随随便便把房子蓋好了。幸好老板又没有来检查工作，他就交差了。结果，出乎意料的是，老板对他说：“你一直跟我打工，这座房子就送给你吧。”工人收到礼物，本该很高兴，但他却后悔了，早知道认认真真的去盖那房子啊。
　　其实，人很多时候会住在这样的“自己盖的房子”里。这也是因为看问题的眼界问题，如果老板早对工人说是要送给他的，那么他的工作态度会如何呢？当然会认认真真去干，但他的想法是他不想干的，是老板求他干的，是为老板干的。那么之前他的手工为什么这么好呢？因为他以此谋生，是为了自己，要好好干。前后对比，才有了这样一个反差。
　　这个故事告诉我们：工作的态度要摆正，眼界要开阔。我们什么时候工作都应该以这样的眼界看问题：各行各业，在为祖国做贡献的大前提下，在为自己单位工作的本份之下，我们其实也正是为自己干，为自己工作。因为只有你工作好了，才能立足，有自己的一席之地，正所谓“有为才有位”；否则，得过且过，碌碌无为，自然就慢慢被淘汰，所以说努力工作，实际上也是为自己着想的。这样，我们的为国为民、为单位工作的公心与为自己的私心就是统一的而不是矛盾的。这样想想的话，我们的眼界就可以看得宽广一些，我们的职业操守就会变得更好，工作就自然会尽职尽责了。结合一下我们教学工作吧，上课是为了祖国培养人才，因材施教，教好学生，同时也是为自己工作，施展自己的才华。如果工作成绩突出，自己就可以有更好的发展，前途无量。比如，初一初二的老师，你总不能说反正初三也不一定是我上，不要为别人去干好工作，这样的境界就低了；而初三老师把工作做好了，既为国家又为学校工作，而同时也是为了自己的前途工作，使自己的才华得到最大程度的施展。
　　那么，怎样才能做到眼界高呢？我想：老师们要放开心怀，保持平常心踏实工作，不要攀比，不要太计较。有这样一个寓言故事：一尊佛像，要经过很多台阶才能上去参拜，而石阶的石料和做成佛像的石料都是从同一座山里取来的。有一天，石阶很不服气地对佛像说：“我们本来是兄弟，凭什么人们踩着我上去参拜你呢？”佛像很平静地说：“你来到这里只经过四刀，我却要经过千刀万剐呀！” 经过千刀万剐的境界当然高了。因此，要修成正果，要有所成就，必须经过艰苦努力。
　　我们在教学方面的境界，又该怎么样呢？有位哲学家说：“我思故我在。”我认为教师教学应该这样：“我思故我教。”著名语文特级教师魏书生曾说过，同样是从事教育工作，为什么有的老师感到乏味，而斯霞、于漪、梦龙他们为什么感到快乐呢？就因为他们不是教书匠，而是教育艺术家，他们不是一成不变地去教学生，而是不断地去研究，在研究中获得成果，获得快乐。
　　著名教育家斯宾塞也说：“教学是一个自我教育和愉快教育的过程。”因此， “师生合一”“愉快教学”就是教学的最高境界。要做到“师生合一”，就如同奥运会赛马比赛的“人马合一”那样，要求老师和学生目标一致，紧密地联系在一起。
　　哈佛大学前校长科南特说：“学校的荣誉不在于它的校舍和人数，而在于它的一代又一代的教师的质量。”我想：一间学校要取得教育教学的良好效果，老师们必须具有良好的职业道德，在思考中行动，在行动中反思，在反思中提高。
　　老师要使自己眼界开阔，就要选择航行，而不要漂流！我们既然选择了当老师，就要往高境界的方向扬帆启航！