摘 要 引导学生对句，是语文教学行之有效的优良传统。文字、词汇、文化视野、人格修养，都可以得到有效的提高。初中生对出《笠翁对韵》原对的实践证明，对句教学，照样大有可为。
　　 关键词 民族文化;对句;《笠翁对韵》
　　最近，我到中学去讲了一次传统文化。该学校以培养有民族根基，有世界眼光的优秀人才为办学理念。讲课自然讲到了对句。先讲历史上那些名对，然后讲到了《笠翁对韵》。没想到学生们表现出了异乎寻常的兴趣。于是突发奇想，拿出《笠翁对韵》中的一个上句，让他们对对看。
　　 “壮士腰间三尺剑。”
　　 沉默。可能是学生一时不知从何入手。两分钟后，忽然有学生说出了“男儿”两字。紧张而又有趣的过程开始了。
　　 生：“男儿手中”。
　　 师：“中”与上句“间”都是平声，不妥。
　　 生：“男儿手上”。
　　 师：可以。
　　 生：“男儿手上十丈弓”。
　　 师：“十丈弓”，未免太夸张了吧。
　　 生：“男儿手上一丈弓”
　　 师：可以。却不好。“三尺剑”“一丈弓”，都是兵器，境界小了。
　　 生：“男儿手上……书”。
　　 师：“剑”对“书”，境界大了。
　　 生：“男儿手上五卷书”。
　　 师：手握五卷书，似乎有些莫名其妙。况且书在手上，未必读了。
　　 生：“男儿腹中五卷书”。
　　 师：“中”与上句“间”，都是平声，不妥。上面已经说过。
　　 生：“男儿腹内五卷书”。
　　 师：腹内五卷书，不多。
　　 生：“男儿腹内万卷书”。
　　 师：“卷”，与上句“尺”，都是仄声，不妥。
　　 生：“男儿腹内五车书”。
　　 “壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书”，这正是《笠翁对韵》中的原句。至此，一副对联圆满完成。
　　 联合国教科文组织“世界母语日”的主题是“母语是民族文化的灵魂”。中华文化的灵魂，既不是孔孟之道，也不是老庄哲学，而是孕育了孔孟之道和老庄哲学、培养了《诗经》《楚辞》和唐诗宋词的汉语——我们的母语。
　　 对句，是汉语的特色。一个人的学识，才气、胸襟，都可以在对句中表现出来。记得当年康有为带着梁启超去拜见张之洞，张之洞就是用对句来考察梁启超的才学。“四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二？”梁启超以“三教儒在先，三才人在后，小子本儒人，豈敢在前，岂敢在后？”对之。读书人以谦恭为美德，我怎么敢在前边呢？读书人以天下为己任，我怎么敢在后边呢？所以是“岂敢在先，岂敢在后？”你看这才学，这胸襟！张之洞立刻高看梁启超。
　　 引导学生对句，是语文教学行之有效的优良传统。文字、词汇、文化视野、人格修养，都可以得到有效的提高。初中生对出《笠翁对韵》原对的实践证明，学了那么多数理化和英语的当下的中学生，照样可以兴趣盎然地对句，照样可以对出不俗的句子。对句教学，照样大有可为。语文教学改革，教育改革，不妨将此作为一个小小的进步方向。
　　[作者通联：江南大学]