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摘 要：藏族锅庄舞植根于藏族社会生活和生存环境，承载着藏族人民的民族性格特征和心理素质，受到广大藏族同胞的追捧，锅庄舞具有健身价值、娱乐价值和体育旅游开发价值。传承和发展郭庄舞蹈，需要发挥政府的主导作用，建立传承机制；完善对锅庄舞传承人的保护；在社会上广泛推广；引入学校教育。
关键词：锅庄舞；价值分析；传承路径
藏族是具有灿烂文化和悠久历史的少数民族之一。伴随着时代的演变与历史的变迁，藏族与各族人民一起书写了灿烂悠久的华夏文明史，也造就了内容丰富、形式多样的民族传统体育项目和民间舞蹈等艺术形式。在我国藏族主要聚居的西藏、四川、甘肃、青海、云南等地，“锅庄舞”作为最具特色的舞蹈形式之一，以其场面宏大、服饰绚丽、旋律优美、节奏明快备受广大藏族群众喜爱。
一、锅庄舞的起源与发展
锅庄舞，又称“果卓”、“歌庄”、“卓”等。根据藏学家研究与史料记载，锅庄起源于早期西藏奴隶社会时期的盟誓活动，并逐步发展成为一种藏族民间的歌舞形式。随着经济社会的快速发展，锅庄舞被广大藏族同胞传承与改进，频频出现在各类庆典之中，并于2010年被国家列为国家级非物质文化遗产项目。随着广大人民群众健身需求的增加，藏族锅庄舞逐步被其他民族所接受，乃至衍变为校园锅庄、广场锅庄、乡村锅庄等众多表现形式。在众多节日庆典当中，锅庄舞以欢快的节奏、整齐划一的步伐、独特的肢体表现形式、展现民族自信精神等特点，使广大观众为之倾倒。
二、锅庄舞的价值分析
（一）健身价值
藏族锅庄舞文化内涵丰富，与藏族人民的社会生活密切联系在一起，举手投足间处处流露出藏族人民生活、习俗、历史、情感，是对藏族人民社会生活的充分浓缩，是健身、健美、生活、艺术的完美结合。通过锅庄舞的练习不仅可以提高人们的协调性、灵敏性、节奏感等身体素质，而且有助于人体的心肺功能改善。
（二）娱乐价值
藏族人民在工作间隙和生活之余，伴随着悠扬的歌声翩翩起舞自娱自乐，缓解了劳作后的疲劳也舒缓了紧张的情绪。放牧的草场、青稞收获的田间地头，新建的院舍中，三三两两聚集在一起就能舞起欢快的锅庄。通过这种自娱自乐与自我满足，彼此展现出喜庆、自信、韵味、情绪，也增进了人之间的情感。
（三）体育旅游开发价值
锅庄舞是藏族三大民间舞蹈之一，具有很强的民族性、地域性、互动参与性特征，无论观众或参与者，都可以真切体会其民俗风情，感受其旅游文化底蕴，满足游客猎奇、求乐的心理需求。作为历经世代藏族人民传承下来的民族体育文化瑰宝，锅庄舞在现代社会生活中仍具有很强的生命与活力，既能体现民族特色的表演性功能，又有群众娱乐健身的作用，也宣扬了“团结奋进”的时代精神的主题，与社会发展的精神主旨相契合。藏族锅庄舞的挖掘保护与改良传播，对少数民族地区旅游经济的发展、全面健身与民族文化建设、构建和谐社会都有着重要的现实意义。
三、传承和发展锅庄舞的路径探索
（一）发挥政府的主导作用，建立传承机制
非遗工作的一个重要原则是政府主导，对传承人要有足够的资金支持，相关政府部门要着力提高传承人的各种待遇，以确保传承人专心致志搞传承，一心一意谋发展。相关职能部门要特别关注那些技术含量高，传承环境恶劣、濒临断层的锅庄舞项目和传承人。各级各类政府应以藏民族各种传统节日为契机，建立起以代表性传承人为抓手的机制，增强全民的文化自觉和参与意识。相关体育部门应努力打造围绕锅庄舞运动为品牌的宗教、庆典、赛事等活动，积极探索引入民间资本进入锅庄舞领域，从而建立各类具有重要示范和引导带动作用的传承机制。
（二）完善对锅庄舞传承人的保护
一是建立传承人的普查、认定与退出制度。非物质文化遗产传承人即传承着某种技术或技艺且有突出能力的代表者。建立起该项目的普查制度、认定制度与退出制度。比如每隔三年或四年进行普查，发现新的人才并重点培养，建立起规范的认定和审批程序和制度，并出台相关的细则。二是关注特殊群体传承人的保护。对传承人的保护不仅要加强普查与认定，更要创造宽松的传承环境，由于锅庄舞存在地区、类别等不同特点。从已有的我国非物质文化遗产传承的经验来看，我们尤其要对以下特殊人群的保护： 首先，对经济比较落后地区的文化遗產传承人； 其次，对年龄较大、身体欠佳的传承人的保护；最后，对濒临灭绝的遗产项目的传承人的保护。
（三）在社会上广泛推广
锅庄舞具有超越民族的普适性，现今，已由藏区渗透到外围其他民族社会群体，以愉悦健身的方式被大众所接受。这一庞大的社会群体在历史上都不曾参与过。这与其具有强大的行政资源（ 如各级政府、学术界、新闻媒体及学校等） 、话语权和非物质文化的保护意识有关。他们完全有可能为身处藏区并被西方传统体育冲击的“锅庄舞”文化搭建一座牢固的、足以抵御外来文化冲击的防洪大堤。
（四）引入学校教育
学校是学生接受教育的主要场所，青少年学生是民族的希望和未来，肩负着民族传统体育文化传承的重要使命。在全球一体化和多元化发展的今天，学校传承民族文化是对学校提出的新要求，也是传承锅庄文化的一个重要契机。因此，在民族地区或锅庄舞开展比较活跃非民族地区，把锅庄舞纳入学校教育之中，并聘请或选派优秀的锅庄舞传承人或锅庄舞能手到学校授课。一方面可使人数众多的青少年学生参与锅庄舞活动之中，学习其文化，掌握其技能； 另一方面在学生走向社会后可以在一个新的群体中让锅庄舞得以继续发扬，进而形成承前启后的“活态传承”。
参考文献：
[1]王生平. 试论藏族锅庄舞的文化特征及价值[J]. 新西部， 2016（5）：33-33.
[2]易亮. 藏族锅庄舞的艺术价值与传承发展 ——以甘南碌曲县锅庄舞的承袭现状为例[J]. 青年文学家， 2016（12）：155-156.
关键词：锅庄舞；价值分析；传承路径
藏族是具有灿烂文化和悠久历史的少数民族之一。伴随着时代的演变与历史的变迁，藏族与各族人民一起书写了灿烂悠久的华夏文明史，也造就了内容丰富、形式多样的民族传统体育项目和民间舞蹈等艺术形式。在我国藏族主要聚居的西藏、四川、甘肃、青海、云南等地，“锅庄舞”作为最具特色的舞蹈形式之一，以其场面宏大、服饰绚丽、旋律优美、节奏明快备受广大藏族群众喜爱。
一、锅庄舞的起源与发展
锅庄舞，又称“果卓”、“歌庄”、“卓”等。根据藏学家研究与史料记载，锅庄起源于早期西藏奴隶社会时期的盟誓活动，并逐步发展成为一种藏族民间的歌舞形式。随着经济社会的快速发展，锅庄舞被广大藏族同胞传承与改进，频频出现在各类庆典之中，并于2010年被国家列为国家级非物质文化遗产项目。随着广大人民群众健身需求的增加，藏族锅庄舞逐步被其他民族所接受，乃至衍变为校园锅庄、广场锅庄、乡村锅庄等众多表现形式。在众多节日庆典当中，锅庄舞以欢快的节奏、整齐划一的步伐、独特的肢体表现形式、展现民族自信精神等特点，使广大观众为之倾倒。
二、锅庄舞的价值分析
（一）健身价值
藏族锅庄舞文化内涵丰富，与藏族人民的社会生活密切联系在一起，举手投足间处处流露出藏族人民生活、习俗、历史、情感，是对藏族人民社会生活的充分浓缩，是健身、健美、生活、艺术的完美结合。通过锅庄舞的练习不仅可以提高人们的协调性、灵敏性、节奏感等身体素质，而且有助于人体的心肺功能改善。
（二）娱乐价值
藏族人民在工作间隙和生活之余，伴随着悠扬的歌声翩翩起舞自娱自乐，缓解了劳作后的疲劳也舒缓了紧张的情绪。放牧的草场、青稞收获的田间地头，新建的院舍中，三三两两聚集在一起就能舞起欢快的锅庄。通过这种自娱自乐与自我满足，彼此展现出喜庆、自信、韵味、情绪，也增进了人之间的情感。
（三）体育旅游开发价值
锅庄舞是藏族三大民间舞蹈之一，具有很强的民族性、地域性、互动参与性特征，无论观众或参与者，都可以真切体会其民俗风情，感受其旅游文化底蕴，满足游客猎奇、求乐的心理需求。作为历经世代藏族人民传承下来的民族体育文化瑰宝，锅庄舞在现代社会生活中仍具有很强的生命与活力，既能体现民族特色的表演性功能，又有群众娱乐健身的作用，也宣扬了“团结奋进”的时代精神的主题，与社会发展的精神主旨相契合。藏族锅庄舞的挖掘保护与改良传播，对少数民族地区旅游经济的发展、全面健身与民族文化建设、构建和谐社会都有着重要的现实意义。
三、传承和发展锅庄舞的路径探索
（一）发挥政府的主导作用，建立传承机制
非遗工作的一个重要原则是政府主导，对传承人要有足够的资金支持，相关政府部门要着力提高传承人的各种待遇，以确保传承人专心致志搞传承，一心一意谋发展。相关职能部门要特别关注那些技术含量高，传承环境恶劣、濒临断层的锅庄舞项目和传承人。各级各类政府应以藏民族各种传统节日为契机，建立起以代表性传承人为抓手的机制，增强全民的文化自觉和参与意识。相关体育部门应努力打造围绕锅庄舞运动为品牌的宗教、庆典、赛事等活动，积极探索引入民间资本进入锅庄舞领域，从而建立各类具有重要示范和引导带动作用的传承机制。
（二）完善对锅庄舞传承人的保护
一是建立传承人的普查、认定与退出制度。非物质文化遗产传承人即传承着某种技术或技艺且有突出能力的代表者。建立起该项目的普查制度、认定制度与退出制度。比如每隔三年或四年进行普查，发现新的人才并重点培养，建立起规范的认定和审批程序和制度，并出台相关的细则。二是关注特殊群体传承人的保护。对传承人的保护不仅要加强普查与认定，更要创造宽松的传承环境，由于锅庄舞存在地区、类别等不同特点。从已有的我国非物质文化遗产传承的经验来看，我们尤其要对以下特殊人群的保护： 首先，对经济比较落后地区的文化遗產传承人； 其次，对年龄较大、身体欠佳的传承人的保护；最后，对濒临灭绝的遗产项目的传承人的保护。
（三）在社会上广泛推广
锅庄舞具有超越民族的普适性，现今，已由藏区渗透到外围其他民族社会群体，以愉悦健身的方式被大众所接受。这一庞大的社会群体在历史上都不曾参与过。这与其具有强大的行政资源（ 如各级政府、学术界、新闻媒体及学校等） 、话语权和非物质文化的保护意识有关。他们完全有可能为身处藏区并被西方传统体育冲击的“锅庄舞”文化搭建一座牢固的、足以抵御外来文化冲击的防洪大堤。
（四）引入学校教育
学校是学生接受教育的主要场所，青少年学生是民族的希望和未来，肩负着民族传统体育文化传承的重要使命。在全球一体化和多元化发展的今天，学校传承民族文化是对学校提出的新要求，也是传承锅庄文化的一个重要契机。因此，在民族地区或锅庄舞开展比较活跃非民族地区，把锅庄舞纳入学校教育之中，并聘请或选派优秀的锅庄舞传承人或锅庄舞能手到学校授课。一方面可使人数众多的青少年学生参与锅庄舞活动之中，学习其文化，掌握其技能； 另一方面在学生走向社会后可以在一个新的群体中让锅庄舞得以继续发扬，进而形成承前启后的“活态传承”。
参考文献：
[1]王生平. 试论藏族锅庄舞的文化特征及价值[J]. 新西部， 2016（5）：33-33.
[2]易亮. 藏族锅庄舞的艺术价值与传承发展 ——以甘南碌曲县锅庄舞的承袭现状为例[J]. 青年文学家， 2016（12）：155-156.