音乐“鬼才”柏辽兹是罗曼·罗兰写的一本书，由生活·读书·新知三联书店出版，陈原先生翻译，由陈实校订。全名为《柏辽兹——十九世纪的——音乐‘鬼才’》（以下简称‘鬼才’）。
　　“鬼才”柏辽兹的说法出自瓦格纳。瓦格纳与柏辽兹早年经历有类似之处，不过柏辽兹成名似乎顺利一些。同为热血青年、共和战士，他对柏辽兹其人其作也有许多中肯的评语，比如他听到《送葬与凯旋交响曲》之后说：“听完这部交响曲时，我的深刻印象是，街头任何一个孩子，穿蓝衣带红帽的孩子，都会完全听得懂。……他从第一个音符到最后一个音符都是伟大而高尚的；一种高贵而热情的爱国主义从他最初同情的表现升华，延续到神化的最后光荣，其间并无任何有害的夸张之处。我乐于表达我的这种信念：我认为这部交响曲将会燃烧起人的勇气，世间只要有法兰西这个民族存在，这部交响曲将会永存。”
　　罗曼·罗兰用舒曼、李斯特、帕格尼尼、巴拉基列夫等音乐家对柏辽兹的评价来解析柏辽兹，进一步认为外国人看柏辽兹未必完全正确。他写道：“德国比之法国更富于音乐气质，自然比法国更早认识柏辽兹的音乐之伟大和独创性，虽然如此，德国人的性格，却未必能够真正了解一个本质上属于法国的灵魂。”随后，罗曼·罗兰引用瓦格纳在同胞作曲家韦伯墓前的颂词：“英国公平对待你，法国崇拜你，但只有德国爱你；你是他的骨肉，是她生命中的一日，是她血流中温暖的一滴，……”他以为，外国人崇拜柏辽兹是远远不够的：“让德国人真心爱上柏辽兹，就如同让法国人真心爱上瓦格纳或韦伯一样的困难。”罗曼·罗兰进一步认为，柏辽兹作品与著述虽多，“但他有时自己的确不了解自己。”于是，罗曼·罗兰找到了写作这本解析同胞作曲家著作的理由。
　　柏辽兹医生家庭出身，17岁去巴黎学医，18岁在巴黎歌剧院听格鲁克歌剧《依菲姬利在陶里德》入迷，自荐巴黎音乐学院列朔教授学习音乐、作曲同时写乐评；初听贝多芬《庄严弥撒》，受启发写大合唱《赫尔米尼》，获罗马二等奖，《萨丹纳帕勒》获罗马大奖，随后创作《幻想交响曲》，从此创作一发不可收拾。柏辽兹之奇特不止是个人生活的奇特，柏辽兹音乐也充满奇特,作为标题交响乐的开山鼻祖，他的乐队音响五光十色，他用固定乐思塑造形象，刻画人物，音乐生动且意境不凡，他的早期作品充满自由，没有任何清规戒律。他的《配器法》（1842）至今仍然是受到欢迎的音乐教材。柏辽兹晚景不佳，病魔缠身，家庭妻儿去世，自己创作枯竭；1867年7月在音乐学院图书馆烧毁了自己所有信件、照片和文章，1869年3月8日去世，灵柩在国民警卫队乐团演奏的《幻想交响曲》乐声中下葬。
　　罗曼·罗兰解析柏辽兹成就与失败同样的毫不客气。他剖析柏辽兹作品、生活与爱情，也剖析柏辽兹思想与性格的弱点。柏辽兹性格的孱弱与理智的缺乏，使他不能控制与把握自己，造成他晚年生活与创作的失败。罗曼·罗兰写道：“作为音乐自由的信徒，他却在后半生中变得害怕自己，在自己所创立的原则与成果面前退缩，……他狂暴地谴责人民与革命，甚至说‘共和制是一场瘟疫’……他最优秀的才能，原来是这些革命，这些民主风暴，这些人类暴风雨所赐给的；而他却把他的全部欠债给赖光了。这个新纪元的音乐家逃避到昔日去了。”
　　“鬼才”一书译自1915年伦敦版的英文本，校订采用了1946年作者校订的巴黎版本。翻译初稿陈原于1944年在重庆郊区完成，90年代末才由青年学者陈实重新校改出版，其间耽搁半个世纪，原因三言两语难以讲明。陈原先生是商务印书馆前总编，中国社科院语言所首任所长，学养深厚，著述颇丰，通几国外语。他的译文语句朴实，流畅简洁。他年近80再译“鬼才”一书，是在陈实校稿基础上，重译两次，又从头改写一次，学风之严谨令人佩服。然而陈原先生对此书并不满意，他严肃解析自己，写道：“译文很不理想，远远传达不出原作那种醉人的散文味道。”
　　对比今天琳琅满目的“快餐译作”，这种严于律己，追求完美翻译境界之文风已成稀世之物。值陈原先生（2004年10月26日去世）逝世一周年之际，重提“鬼才”一书的译出，相信对圈内外读者与学者都有教益。