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兔年来了，让我们全面地八一八兔儿爷的隐私吧。
兔子和乌龟这两名跑步运动员的比赛持续了几千年，从古希腊传入东方，兔子“自以为是误大事”的恶名也从南到北地传了几千年，但因为这个故事被当做教材说得太多太久，以至于现在那些推崇实力与天赋的年轻人喊出了这样的口号：有本事让兔子和乌龟再赛一次！
太有速度了！兔子到底能跑多快
在古今中外很多寓言故事中，兔子总是速度的化身，大禹治水的时候有匹骏马就叫做“飞菟（兔）”，也是传说中骑行速度飞快的神马。兔子奔跑的速度之快也被形容得神乎其神，古书中说，飞兔能“用其背上毛飞，飞则仰也。”而无独有偶，欧洲的传说中也有一只野兔，有八条腿，四条长在背上，跑累了就一个跟斗翻过去，用背上的腿继续跑，再跑累了就翻下去，用身下的腿跑，八条腿轮流休息，能连续跑上几天几夜。而我们现实生活中的野兔是在千百万年中为了寻找食物、躲避敌害，养成了快跑的习惯，具备了善跑的体征：下肢细长，奔跑灵活，它们的身体虽然比马、长颈鹿、野驴、羚羊、鬣狗等动物小得多，但却能凭借自己长而有力的后腿“健步如飞”。兔是草食性动物，根本不是肉食性动物的对手，如果没有超乎寻常的速度，就只能成为别人的盘中餐，因此，兔子正是在长期严酷的生存竞争中练就了飞跑的本领。
兔儿爷：
融神、人、兽三者为一体的偶像
你若不是北京人，亦或舌头不够灵活，肯定不太会念这个词儿。京片子里的儿化音已经够让外地人特别是直着舌头说话的港澳台同胞们挠头了，这位“爷”的儿化音竟然还在中间。
兔儿爷是京津地区的传统民间工艺品，天津人又称其为“兔二爷”，如今济南的芙蓉街里也有一家小小的店面卖兔儿爷。北京最早的兔儿爷本来是仿“月宫码儿”上的玉兔形象，白垩其身，直立环臂，臂有提线，牵线则双臂上下移动，形如捣药，到了清光绪年间，有看守太庙的差役利用供职清闲的时间，用太庙中的粘土和为胶泥，仿照戏曲中的扎靠扮相塑成金甲红袍的骁将形象的兔儿爷，“大者三尺，小者尺余”，最小的仅有三寸多。兔儿爷没有经过烧制，是泥塑而不是陶，人身兔面，嘴为三瓣，嘴角下垂，小眼儿，面如傅粉，两颊抹红，一双长耳是在出售时临时插上，是融神、人、兽三者为一体的偶像，过年过节的时候供人们买回去给小孩把玩以及烘托气氛。旧时的北京每到中秋节前，人们为团圆做准备，从八月初就开始有兔儿爷卖，上至高级的耍货店，下至庙会集市，都设有兔儿爷的摊子，至今还流传着很多关于兔儿爷的歇后语：“兔儿爷打架——散摊子”、“隔年的兔儿爷——老陈人儿了”、“兔儿爷拍胸口——没心肝”。
与兔儿爷相对应的还有兔儿奶奶，估计是兔儿爷的夫人，兔儿奶奶的形象模仿妇女，有不同的风格，表现出不同身份、地域的装扮，兔儿奶奶和兔儿爷成双配对，让节日显得更加圆满和有趣。
兔子是怎么和月亮扯上关系的
兔子界名气最大的一只兔子应该就是玉兔，传说中月宫里有一只白色的玉兔，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，触犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成玉兔，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。兔子与月亮的关系便是从这个遥远的传说开始的。
兔子住在洞穴里，属于阴处，月为太阴，二者都属阴之类，另外，兔子的嘴有缺口，而月亮除了最圆之日以外也是有缺，因此月亮和兔子这两个截然不同的外物在人们的脑海里便有了更为紧密的关系。另外还有一个更为美妙的传说，据说兔子望月而孕，月宫中的那只玉兔是雄性的，而地上的雌兔只要抬头看看月亮就可以怀孕，对于兔子异常强大的繁殖能力，这或许是以前的人们最富想象力的一种解释了吧。
兔为什么能入选十二生肖
生肖动物必须是人们所熟悉的，牛、马、羊、鸡、狗、猪是早就被驯养的六畜；虎、蛇、猴是活动范围比较广的野生动物；龙是以蛇为主干的神话中的动物，而兔的繁殖能力强，数量多，又被人们当做善良、和平的象征，美好活泼的形象也让人喜欢，而传说玉皇大帝排定十二生肖，兔子能成为十二生肖中的第四位，全凭了它的速度。关于这个还有一个有趣的传说故事，在古时并没有生肖，轩辕黄帝为了给人们排定生肖，召集各种动物一起比赛，优胜劣汰选拔十二生肖，猫因为老鼠从中作梗未能入选，大象被老鼠钻进了鼻孔逃之夭夭，在正式比赛中，牛超水平发挥跑在了第一位，不料老鼠早已跳到牛背上，接近终点时率先撞线而名列第一，猪在中间起哄，被罚最后一位，龙虎两位不服，黄帝把它们分别封为海中之王和山中之王，兔子又对龙不服，兔龙赛跑，兔子获胜，于是排在了龙的前面，狗又不服兔子，咬了兔子一口，被罚倒数第二位，于是，十二生肖便产生了先后次序。
据说，兔年生的人比较有社交活动能力，聪明、开放、客观，在孩童时代比较受老师喜欢，好学、有求知欲，兔在中国有长寿的象征，本质来自月亮，属兔的人虽然有时脾气有点急，总体来说较为平和，在音乐和艺术方面也有执着的追求，愿意贡献。关于兔生肖和对属兔的人的评价，已像星座一样成为一种趣谈。
兔食也有重口味
早在原始社会，人们就有了食用兔肉的习惯，从最早糊上泥巴在火上煨，到后来剥皮后在火上熏烤，在汉代，有的贵族生前喜欢兔肉，死后随葬品中也有兔肉。到了宋代，兔肉菜肴又有了翻新，出现了一种叫做“拨霞供”的兔肉火锅。南宋理宗淳佑年间，福建泉州名士林洪到武夷山拜访一位隐士，当时正值冬季，林洪到达隐士居住的仙掌峰时，天降大雪，他忽然看见一只野兔在山间飞驰，滑滚下山，被林洪得到，林洪提着野兔来到隐士的住所，要与他一起共享美味，林洪问隐士会不会烹兔，隐士告诉他，自己在山中吃兔子的方法是：在餐桌上放火炉，火炉上架汤锅，把兔肉切成薄片，等汤煮沸时，用筷子夹兔肉片在汤锅中涮熟，蘸着调味汁食用，两人便一同用此方法吃了这只兔子——原来那么早就有兔肉火锅了啊。
动物界跑步成绩排名
家鼠13公里/小时
骆驼16公里/小时
花鼠17公里/小时
绵羊17.5公里/小时
野牛17.5公里/小时
马24公里/小时
海豹27公里/小时
象40公里/小时
狼45公里/小时
袋鼠48公里/小时
长颈鹿51公里/小时
羚羊56公里/小时
鬣狗64公里/小时
野兔72公里/小时
狐72公里/小时
黄羊80公里/小时
狮80公里/小时
猎豹104—112公里/小时
兔子和乌龟这两名跑步运动员的比赛持续了几千年，从古希腊传入东方，兔子“自以为是误大事”的恶名也从南到北地传了几千年，但因为这个故事被当做教材说得太多太久，以至于现在那些推崇实力与天赋的年轻人喊出了这样的口号：有本事让兔子和乌龟再赛一次！
太有速度了！兔子到底能跑多快
在古今中外很多寓言故事中，兔子总是速度的化身，大禹治水的时候有匹骏马就叫做“飞菟（兔）”，也是传说中骑行速度飞快的神马。兔子奔跑的速度之快也被形容得神乎其神，古书中说，飞兔能“用其背上毛飞，飞则仰也。”而无独有偶，欧洲的传说中也有一只野兔，有八条腿，四条长在背上，跑累了就一个跟斗翻过去，用背上的腿继续跑，再跑累了就翻下去，用身下的腿跑，八条腿轮流休息，能连续跑上几天几夜。而我们现实生活中的野兔是在千百万年中为了寻找食物、躲避敌害，养成了快跑的习惯，具备了善跑的体征：下肢细长，奔跑灵活，它们的身体虽然比马、长颈鹿、野驴、羚羊、鬣狗等动物小得多，但却能凭借自己长而有力的后腿“健步如飞”。兔是草食性动物，根本不是肉食性动物的对手，如果没有超乎寻常的速度，就只能成为别人的盘中餐，因此，兔子正是在长期严酷的生存竞争中练就了飞跑的本领。
兔儿爷：
融神、人、兽三者为一体的偶像
你若不是北京人，亦或舌头不够灵活，肯定不太会念这个词儿。京片子里的儿化音已经够让外地人特别是直着舌头说话的港澳台同胞们挠头了，这位“爷”的儿化音竟然还在中间。
兔儿爷是京津地区的传统民间工艺品，天津人又称其为“兔二爷”，如今济南的芙蓉街里也有一家小小的店面卖兔儿爷。北京最早的兔儿爷本来是仿“月宫码儿”上的玉兔形象，白垩其身，直立环臂，臂有提线，牵线则双臂上下移动，形如捣药，到了清光绪年间，有看守太庙的差役利用供职清闲的时间，用太庙中的粘土和为胶泥，仿照戏曲中的扎靠扮相塑成金甲红袍的骁将形象的兔儿爷，“大者三尺，小者尺余”，最小的仅有三寸多。兔儿爷没有经过烧制，是泥塑而不是陶，人身兔面，嘴为三瓣，嘴角下垂，小眼儿，面如傅粉，两颊抹红，一双长耳是在出售时临时插上，是融神、人、兽三者为一体的偶像，过年过节的时候供人们买回去给小孩把玩以及烘托气氛。旧时的北京每到中秋节前，人们为团圆做准备，从八月初就开始有兔儿爷卖，上至高级的耍货店，下至庙会集市，都设有兔儿爷的摊子，至今还流传着很多关于兔儿爷的歇后语：“兔儿爷打架——散摊子”、“隔年的兔儿爷——老陈人儿了”、“兔儿爷拍胸口——没心肝”。
与兔儿爷相对应的还有兔儿奶奶，估计是兔儿爷的夫人，兔儿奶奶的形象模仿妇女，有不同的风格，表现出不同身份、地域的装扮，兔儿奶奶和兔儿爷成双配对，让节日显得更加圆满和有趣。
兔子是怎么和月亮扯上关系的
兔子界名气最大的一只兔子应该就是玉兔，传说中月宫里有一只白色的玉兔，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，触犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成玉兔，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。兔子与月亮的关系便是从这个遥远的传说开始的。
兔子住在洞穴里，属于阴处，月为太阴，二者都属阴之类，另外，兔子的嘴有缺口，而月亮除了最圆之日以外也是有缺，因此月亮和兔子这两个截然不同的外物在人们的脑海里便有了更为紧密的关系。另外还有一个更为美妙的传说，据说兔子望月而孕，月宫中的那只玉兔是雄性的，而地上的雌兔只要抬头看看月亮就可以怀孕，对于兔子异常强大的繁殖能力，这或许是以前的人们最富想象力的一种解释了吧。
兔为什么能入选十二生肖
生肖动物必须是人们所熟悉的，牛、马、羊、鸡、狗、猪是早就被驯养的六畜；虎、蛇、猴是活动范围比较广的野生动物；龙是以蛇为主干的神话中的动物，而兔的繁殖能力强，数量多，又被人们当做善良、和平的象征，美好活泼的形象也让人喜欢，而传说玉皇大帝排定十二生肖，兔子能成为十二生肖中的第四位，全凭了它的速度。关于这个还有一个有趣的传说故事，在古时并没有生肖，轩辕黄帝为了给人们排定生肖，召集各种动物一起比赛，优胜劣汰选拔十二生肖，猫因为老鼠从中作梗未能入选，大象被老鼠钻进了鼻孔逃之夭夭，在正式比赛中，牛超水平发挥跑在了第一位，不料老鼠早已跳到牛背上，接近终点时率先撞线而名列第一，猪在中间起哄，被罚最后一位，龙虎两位不服，黄帝把它们分别封为海中之王和山中之王，兔子又对龙不服，兔龙赛跑，兔子获胜，于是排在了龙的前面，狗又不服兔子，咬了兔子一口，被罚倒数第二位，于是，十二生肖便产生了先后次序。
据说，兔年生的人比较有社交活动能力，聪明、开放、客观，在孩童时代比较受老师喜欢，好学、有求知欲，兔在中国有长寿的象征，本质来自月亮，属兔的人虽然有时脾气有点急，总体来说较为平和，在音乐和艺术方面也有执着的追求，愿意贡献。关于兔生肖和对属兔的人的评价，已像星座一样成为一种趣谈。
兔食也有重口味
早在原始社会，人们就有了食用兔肉的习惯，从最早糊上泥巴在火上煨，到后来剥皮后在火上熏烤，在汉代，有的贵族生前喜欢兔肉，死后随葬品中也有兔肉。到了宋代，兔肉菜肴又有了翻新，出现了一种叫做“拨霞供”的兔肉火锅。南宋理宗淳佑年间，福建泉州名士林洪到武夷山拜访一位隐士，当时正值冬季，林洪到达隐士居住的仙掌峰时，天降大雪，他忽然看见一只野兔在山间飞驰，滑滚下山，被林洪得到，林洪提着野兔来到隐士的住所，要与他一起共享美味，林洪问隐士会不会烹兔，隐士告诉他，自己在山中吃兔子的方法是：在餐桌上放火炉，火炉上架汤锅，把兔肉切成薄片，等汤煮沸时，用筷子夹兔肉片在汤锅中涮熟，蘸着调味汁食用，两人便一同用此方法吃了这只兔子——原来那么早就有兔肉火锅了啊。
动物界跑步成绩排名
家鼠13公里/小时
骆驼16公里/小时
花鼠17公里/小时
绵羊17.5公里/小时
野牛17.5公里/小时
马24公里/小时
海豹27公里/小时
象40公里/小时
狼45公里/小时
袋鼠48公里/小时
长颈鹿51公里/小时
羚羊56公里/小时
鬣狗64公里/小时
野兔72公里/小时
狐72公里/小时
黄羊80公里/小时
狮80公里/小时
猎豹104—112公里/小时