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子冈款与子冈牌
和田玉“子冈牌”为明、清两代非常流行的一种玉器坠饰，形状多为长方形、圆形、椭圆形，最见特色的为长方形子冈牌，即民间俗称的“4X6牌”以及“5X7牌”。明、清两代的子冈牌以明代苏州工匠陆子冈所做最有特色，颇有名气。因后世各地玉雕大师仿制者众多，故“子冈牌”声名远扬。
明代子冈牌常见的形制，上部多为透空的云头、龙头、花卉、蝙蝠等。牌子一面刻画，一面刻字并镌名款。画与字均属明代吴门画派中文徵明的风格，所画题材习用人物山水、亭台楼阁及花卉；纹饰与文字一般用阳纹雕琢，地子浅而光平，纹饰细腻秀雅。明代子冈牌虽多刻“子冈”款，但大多不是陆子冈的作品，而是明末的仿品，但这并非做假，真正的子冈牌价值连城，非一般人能拥有。
清代子冈牌数量较多，形式主要效仿明代。此时的子冈牌出现了一些新的特点，图案色彩淡化，“八宝吉祥”、“老人拜石”、“婴戏图”等吉祥意义图案和“武松打虎”、“苏武牧羊”等故事性题材也十分流行，文字主要为戏文或吉语。
陆子冈是江苏太仓人，自幼在苏州学艺，终成一代玉雕巨匠，尤其擅长浅浮雕。所制玉器作品多数形制仿汉，取法于宋，颇具古意，形成空、飘、细的艺术特色：
空，就是虚实相衬，疏密得当，使人不觉烦琐而有灵空之感；
飘，就是造作生动，线条流畅，使人不觉呆滞而有飘逸之感；
细，就是琢磨工细，设计精巧，使人不觉粗犷而有巧夺天工之感。
子冈牌多为长方形，且其长宽是很有讲究的，按现在的说法，应该是按黄金分割比例来制作的，大小适中，方圆得度，刀工精美，字体挺拔，地子平浅而光滑，在方寸之间不仅尽显玉质之美，更具玉工之精。陆子冈制牌非常讲究，有所谓“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治”之说。
陆子冈技艺超群，名满天下，深得皇帝信赖。传说皇帝喜爱他的作品，但不允许落款。一次他将“子冈”二字刻在兽耳隐秘处，但仍被皇帝发现，触怒龙颜，被削去了脑袋。从此“昆吾”、“平面减地”也随着它的主人一同去了。真正的陆子冈作品主要收藏在故宫和各地的博物馆里，民间散落已很少见。目前见到的多为子冈款而非子冈牌了。
高档玉料+子冈风格造就不俗价值
明代的子冈牌，材质以新疆青白玉为主，少见白玉，罕见高档白玉，更别提羊脂玉了，可知当时良玉之难得。不过也有人称此为当时“青白做人”之说，以其制牌，时时警戒自己，倒更有“首德次符”的含义在里面。再者，佩玉可修正自己的举止，以免因急步而行使玉牌子产生撞击声响。
明代子冈牌佩体稍为厚重，以长方形为多。常见阴线刻划，阴线短粗有力，仅寥寥数刀，画面刻画却清晰明了，四周留有较窄的边框，或只以阴线饰之，或周围有云雷纹。以文人山水或诗人词句为多，风格多模仿当时盛行的吴门画派沈周、文徽明等的山水画，另一面镌刻诗文印章，高雅脱俗。玉牌子上的首部多镂空，以双龙戏珠、如意去头，花卉、蝙蝠、瑞兽、磬等图案为多，更是吉庆有嘉。
到了清代，子冈牌数量加大，造型多样，用料更为讲究，以新疆和田白玉和青白玉为主，图案琢磨也更加细致规整，精益求精，蝇翅虫须皆刻划得清晰可见，栩栩如生。独特的抛光工艺又使之呈现出极佳的细腻柔和的油脂光泽。纹饰整体繁缛，附加纹增多，题材内容除继承明代传统外，多戏曲人物和吉祥故事图案。清代玉牌最精彩的为清中期的作品，可谓工料俱佳，后人称之为“乾隆工”，为宫廷及历代藏家掌上之尤物！
清末民国时期，地方玉走上舞台，新疆玉难得一见，做工也粗糙了许多，由于玉料缺乏，玉器市场供不应求，一些用琉璃代替玉的作品也开始出现。
目前，子冈牌在市场上多为仿制。拍卖中真正的子冈牌有较高的市场价位，但真正陆子冈所制子冈牌却并不多见，拍卖中出现的子冈牌多为清中期的作品。2003年在天津文物公司的拍卖中，一件清乾隆蟠龙钟形佩以12万元成交，也证明了子冈牌的魅力所在。
叹为观止 极品和田玉（5X7）子冈牌细品
以笔者珍藏的极品和田玉（5X7）子冈牌为例，我们从玉料、工艺、寓意、创意、稀有性等为你细细分析子冈款的独特魅力。
玉料：选用上等高档真正的和田白玉，几乎达到羊脂级，几乎没有结构，非常细腻的白，令人爱不释手；
雕工：正面显示一幅非常写意的风景画，寓意深远，题材不俗，有远山，有近景，层次分明，造作生动，线条流畅，非常完美独到地体现了“孤荷白石潺潺平河红林青山览渔舟”这一鲜明的主题！背面镌刻的诗文印章，高雅脱俗，犹如行云流水般的书法，仿佛龙飞凤舞，足见雕刻大师之功力雄厚，令人叹为观止，美不胜收。
稀有：市场一般为（4X6）子冈牌，而且绝大多数非真正的和田玉；目前品相如此完美、堪称完美无缺的和田玉（5X7）子冈牌，存世量极少，非常罕见！外加工艺精湛，玉料一流，是可遇不可求的宝物。
创意：典雅的意境，诗意的文字，配以精美的纹饰，设计精巧，寓意“双喜临门”，琢磨工细，玉牌虽大，使人不觉粗犷反而有巧夺天工之感！带创意的、意境深远的子冈牌，其价格往往不菲。
从当今鉴赏玉器的标准来衡量，该和田玉（5X7）子冈牌被公认为美玉无暇。精、奇、特、巧、韵五项标准完全适合她，此玉是我心目中为数不多的“杨玉环”之一，也许哪天她走进了“皇宫”，但她的雅致、她的魅力将永存我的脑海，历久弥新。“隐寂”大师鉴赏后也赞不绝口，叹为观止。
教你读懂子冈牌
鉴赏子冈玉牌，应该注意以下几个方面：
料：具有较高投资价值的子冈玉牌在制作时首选新疆和田白玉，其他地方玉或杂料在制作时基本不用精工，因此相对价值较低，因此，从工艺精美与否也可间接得知玉料的优劣，也即好工必好料；
子冈款：落款分阴刻、阳刻多种；
内容画面：题材不俗，有远山，有近景，层次分明，极富诗情画意！投资者在选择时要注意子冈牌上人物画面的意境，与其他艺术品一样，意境深远者价更高；
阴刻文字：多有力度，阳文舒展，去地平整，此外，不可简单的以简化字的存在来否定一块牌子。须知在古代，简化字也是较常出现的，许多简化字是依据古人书写习惯而定的，并不是所有的简化字都是解放后造的；
刀工有力：均为手工制作，不似现代工具所作之绵软或呆板；
寓意：子冈玉牌上的图案必定寓意深远，寓意吉祥者更具备收藏价值；
独特的工艺：或借用皮色、糖色巧雕，或白玉墨玉分明，或人物风景处理上的细节让人耳目一新，过目难忘，或完全选用上等纯净之白料，参见附图笔者的藏品。
和田玉“子冈牌”为明、清两代非常流行的一种玉器坠饰，形状多为长方形、圆形、椭圆形，最见特色的为长方形子冈牌，即民间俗称的“4X6牌”以及“5X7牌”。明、清两代的子冈牌以明代苏州工匠陆子冈所做最有特色，颇有名气。因后世各地玉雕大师仿制者众多，故“子冈牌”声名远扬。
明代子冈牌常见的形制，上部多为透空的云头、龙头、花卉、蝙蝠等。牌子一面刻画，一面刻字并镌名款。画与字均属明代吴门画派中文徵明的风格，所画题材习用人物山水、亭台楼阁及花卉；纹饰与文字一般用阳纹雕琢，地子浅而光平，纹饰细腻秀雅。明代子冈牌虽多刻“子冈”款，但大多不是陆子冈的作品，而是明末的仿品，但这并非做假，真正的子冈牌价值连城，非一般人能拥有。
清代子冈牌数量较多，形式主要效仿明代。此时的子冈牌出现了一些新的特点，图案色彩淡化，“八宝吉祥”、“老人拜石”、“婴戏图”等吉祥意义图案和“武松打虎”、“苏武牧羊”等故事性题材也十分流行，文字主要为戏文或吉语。
陆子冈是江苏太仓人，自幼在苏州学艺，终成一代玉雕巨匠，尤其擅长浅浮雕。所制玉器作品多数形制仿汉，取法于宋，颇具古意，形成空、飘、细的艺术特色：
空，就是虚实相衬，疏密得当，使人不觉烦琐而有灵空之感；
飘，就是造作生动，线条流畅，使人不觉呆滞而有飘逸之感；
细，就是琢磨工细，设计精巧，使人不觉粗犷而有巧夺天工之感。
子冈牌多为长方形，且其长宽是很有讲究的，按现在的说法，应该是按黄金分割比例来制作的，大小适中，方圆得度，刀工精美，字体挺拔，地子平浅而光滑，在方寸之间不仅尽显玉质之美，更具玉工之精。陆子冈制牌非常讲究，有所谓“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治”之说。
陆子冈技艺超群，名满天下，深得皇帝信赖。传说皇帝喜爱他的作品，但不允许落款。一次他将“子冈”二字刻在兽耳隐秘处，但仍被皇帝发现，触怒龙颜，被削去了脑袋。从此“昆吾”、“平面减地”也随着它的主人一同去了。真正的陆子冈作品主要收藏在故宫和各地的博物馆里，民间散落已很少见。目前见到的多为子冈款而非子冈牌了。
高档玉料+子冈风格造就不俗价值
明代的子冈牌，材质以新疆青白玉为主，少见白玉，罕见高档白玉，更别提羊脂玉了，可知当时良玉之难得。不过也有人称此为当时“青白做人”之说，以其制牌，时时警戒自己，倒更有“首德次符”的含义在里面。再者，佩玉可修正自己的举止，以免因急步而行使玉牌子产生撞击声响。
明代子冈牌佩体稍为厚重，以长方形为多。常见阴线刻划，阴线短粗有力，仅寥寥数刀，画面刻画却清晰明了，四周留有较窄的边框，或只以阴线饰之，或周围有云雷纹。以文人山水或诗人词句为多，风格多模仿当时盛行的吴门画派沈周、文徽明等的山水画，另一面镌刻诗文印章，高雅脱俗。玉牌子上的首部多镂空，以双龙戏珠、如意去头，花卉、蝙蝠、瑞兽、磬等图案为多，更是吉庆有嘉。
到了清代，子冈牌数量加大，造型多样，用料更为讲究，以新疆和田白玉和青白玉为主，图案琢磨也更加细致规整，精益求精，蝇翅虫须皆刻划得清晰可见，栩栩如生。独特的抛光工艺又使之呈现出极佳的细腻柔和的油脂光泽。纹饰整体繁缛，附加纹增多，题材内容除继承明代传统外，多戏曲人物和吉祥故事图案。清代玉牌最精彩的为清中期的作品，可谓工料俱佳，后人称之为“乾隆工”，为宫廷及历代藏家掌上之尤物！
清末民国时期，地方玉走上舞台，新疆玉难得一见，做工也粗糙了许多，由于玉料缺乏，玉器市场供不应求，一些用琉璃代替玉的作品也开始出现。
目前，子冈牌在市场上多为仿制。拍卖中真正的子冈牌有较高的市场价位，但真正陆子冈所制子冈牌却并不多见，拍卖中出现的子冈牌多为清中期的作品。2003年在天津文物公司的拍卖中，一件清乾隆蟠龙钟形佩以12万元成交，也证明了子冈牌的魅力所在。
叹为观止 极品和田玉（5X7）子冈牌细品
以笔者珍藏的极品和田玉（5X7）子冈牌为例，我们从玉料、工艺、寓意、创意、稀有性等为你细细分析子冈款的独特魅力。
玉料：选用上等高档真正的和田白玉，几乎达到羊脂级，几乎没有结构，非常细腻的白，令人爱不释手；
雕工：正面显示一幅非常写意的风景画，寓意深远，题材不俗，有远山，有近景，层次分明，造作生动，线条流畅，非常完美独到地体现了“孤荷白石潺潺平河红林青山览渔舟”这一鲜明的主题！背面镌刻的诗文印章，高雅脱俗，犹如行云流水般的书法，仿佛龙飞凤舞，足见雕刻大师之功力雄厚，令人叹为观止，美不胜收。
稀有：市场一般为（4X6）子冈牌，而且绝大多数非真正的和田玉；目前品相如此完美、堪称完美无缺的和田玉（5X7）子冈牌，存世量极少，非常罕见！外加工艺精湛，玉料一流，是可遇不可求的宝物。
创意：典雅的意境，诗意的文字，配以精美的纹饰，设计精巧，寓意“双喜临门”，琢磨工细，玉牌虽大，使人不觉粗犷反而有巧夺天工之感！带创意的、意境深远的子冈牌，其价格往往不菲。
从当今鉴赏玉器的标准来衡量，该和田玉（5X7）子冈牌被公认为美玉无暇。精、奇、特、巧、韵五项标准完全适合她，此玉是我心目中为数不多的“杨玉环”之一，也许哪天她走进了“皇宫”，但她的雅致、她的魅力将永存我的脑海，历久弥新。“隐寂”大师鉴赏后也赞不绝口，叹为观止。
教你读懂子冈牌
鉴赏子冈玉牌，应该注意以下几个方面：
料：具有较高投资价值的子冈玉牌在制作时首选新疆和田白玉，其他地方玉或杂料在制作时基本不用精工，因此相对价值较低，因此，从工艺精美与否也可间接得知玉料的优劣，也即好工必好料；
子冈款：落款分阴刻、阳刻多种；
内容画面：题材不俗，有远山，有近景，层次分明，极富诗情画意！投资者在选择时要注意子冈牌上人物画面的意境，与其他艺术品一样，意境深远者价更高；
阴刻文字：多有力度，阳文舒展，去地平整，此外，不可简单的以简化字的存在来否定一块牌子。须知在古代，简化字也是较常出现的，许多简化字是依据古人书写习惯而定的，并不是所有的简化字都是解放后造的；
刀工有力：均为手工制作，不似现代工具所作之绵软或呆板；
寓意：子冈玉牌上的图案必定寓意深远，寓意吉祥者更具备收藏价值；
独特的工艺：或借用皮色、糖色巧雕，或白玉墨玉分明，或人物风景处理上的细节让人耳目一新，过目难忘，或完全选用上等纯净之白料，参见附图笔者的藏品。