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地名,与不同地域的历史、文化、环境、风俗、民情等,诸多方面有着密切的联系。北京已有三千多年的城镇史,千百年来形成的北京郊区的村镇,留下了丰富的历史文化印记。京郊的许多地名,就是这一印记的具体体现。西汉时,良乡、平谷、潞县(今通州)就设县治。房山区的窦店,在汉朝时是良乡县城所在地。窦店因隋唐时的名将窦建德曾在此居住过而得名。顺义区的高丽营,传说是唐太宗为安置归顺唐朝的高丽将士及家属的地方。这些村镇都有近两千年的历史了。
门头沟区的三家店,辽代时就已形成了村落。因最早有三户人家在此定居,故称三家店。当年这里曾是京西繁华的水旱码头,是山区平原间的物资交流中心,名气很大。酒仙桥的驼房营,因辽、金时的货物经船运到坝河码头后,要在这里换驼队转运进城,此地因设有驼营而得名。通州区的漷县镇,因元代在此设县治故称漷县。这些村镇也有近千年的历史了。
京郊的大部分村镇还是在明朝定都北京以后,在大移民中形成的。史载:明初“永乐二年秋九月,徙山西民万户适北京”。今大兴区的长子营、屯留营、蒲州营、大同营、河津营等,仍保留有当年山西移民的地域特点。到了清朝,清军是以“旗”为编制。所以,北京郊区又多了一些叫“旗”的地名。如:正白旗、正红旗、镶白旗、镶红旗、西三旗、东三旗、蓝旗营等,这些都是当年旗人屯兵的地方。
在京郊的地名中,还有一个显著的特点,就是叫“坟”的比较多。像公主坟、七王坟、八王坟、礼王坟、铁家坟、朱家坟等等。北京是千年古都,历代王朝的王公贵族、高官显贵、名门大户,死了以后都需要择“吉地”安葬。这也是北京作为千年古都的一项特产吧。
在京郊地名中,以姓氏命名的村镇为数最多。据不完全统计,约有一千多个。以姓氏命名是中国村镇取名的特点。某姓人家在一地落户,天长日久,自然就形成了以这姓人家为名字的村镇。北宋年间编的《百家姓》所收集的姓氏中,在京郊的村镇中就有200多个。其中,姓氏后面加“各庄”的最为常见,有一百多个。仅大兴区就有二十多个。
再有就是因地域环境取名的。山区多是沟、峪、台、岭及渡河等。怀柔区有九渡河镇;房山区有十渡河镇。许多村镇的来历都有优美的传说。密云县的“冯家峪”,并没有冯姓居民。传说当年穆桂英与辽兵大战时,被撕破了盔甲,辽兵败退后,她在这里缝补盔甲。为了纪念这位女英雄,这里取名“缝甲峪”。后来叫白了,成了冯家峪。海淀区的六郎庄,原来叫牛栏庄。传说杨六郎与辽兵交战受伤,在这村养伤,人们仰慕他的英名,所以把村子叫成了“六郎庄”。像这样的民间传说和历史故事,在京郊的村镇中非常多,每个传说、故事,都是北京历史文化的一页。
作者单位:中国评剧院
门头沟区的三家店,辽代时就已形成了村落。因最早有三户人家在此定居,故称三家店。当年这里曾是京西繁华的水旱码头,是山区平原间的物资交流中心,名气很大。酒仙桥的驼房营,因辽、金时的货物经船运到坝河码头后,要在这里换驼队转运进城,此地因设有驼营而得名。通州区的漷县镇,因元代在此设县治故称漷县。这些村镇也有近千年的历史了。
京郊的大部分村镇还是在明朝定都北京以后,在大移民中形成的。史载:明初“永乐二年秋九月,徙山西民万户适北京”。今大兴区的长子营、屯留营、蒲州营、大同营、河津营等,仍保留有当年山西移民的地域特点。到了清朝,清军是以“旗”为编制。所以,北京郊区又多了一些叫“旗”的地名。如:正白旗、正红旗、镶白旗、镶红旗、西三旗、东三旗、蓝旗营等,这些都是当年旗人屯兵的地方。
在京郊的地名中,还有一个显著的特点,就是叫“坟”的比较多。像公主坟、七王坟、八王坟、礼王坟、铁家坟、朱家坟等等。北京是千年古都,历代王朝的王公贵族、高官显贵、名门大户,死了以后都需要择“吉地”安葬。这也是北京作为千年古都的一项特产吧。
在京郊地名中,以姓氏命名的村镇为数最多。据不完全统计,约有一千多个。以姓氏命名是中国村镇取名的特点。某姓人家在一地落户,天长日久,自然就形成了以这姓人家为名字的村镇。北宋年间编的《百家姓》所收集的姓氏中,在京郊的村镇中就有200多个。其中,姓氏后面加“各庄”的最为常见,有一百多个。仅大兴区就有二十多个。
再有就是因地域环境取名的。山区多是沟、峪、台、岭及渡河等。怀柔区有九渡河镇;房山区有十渡河镇。许多村镇的来历都有优美的传说。密云县的“冯家峪”,并没有冯姓居民。传说当年穆桂英与辽兵大战时,被撕破了盔甲,辽兵败退后,她在这里缝补盔甲。为了纪念这位女英雄,这里取名“缝甲峪”。后来叫白了,成了冯家峪。海淀区的六郎庄,原来叫牛栏庄。传说杨六郎与辽兵交战受伤,在这村养伤,人们仰慕他的英名,所以把村子叫成了“六郎庄”。像这样的民间传说和历史故事,在京郊的村镇中非常多,每个传说、故事,都是北京历史文化的一页。
作者单位:中国评剧院