钱是有吉凶的

来源 :行愿 | 被引量 : 0次 | 上传用户:f654753936
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  钱有吉凶,车、房子、名、官位、待遇,一切的一切都有吉凶。什么是凶财?不是好来路的,不仁不义不符合道德的,全都是凶财。吉财、吉祥是什么?自己该得的。你看外面扛木头的,一天一身大汗挣十块钱,他挣的踏实,他挣的是吉钱是本分钱。大家有机会清点一下自己的经历,很多的东西,很多的钱财,不是吉祥的是凶的,在手里攥着,在手里握着,它就折损自己的寿命,带来疾病、灾祸、夭折。
  因而要记住,有些钱是不能拿的。我们肯定都听过认识的人中有人突然发了一笔横财或者得了大好处后,突然生大病,危及生命,或者自己和家人遭祸端的事,这都是凶财所致,归根到底是贪心所致。贪心致命。
  现在各种病很多,其中有相当一大部分是凶财所致。我南方有一个亲戚,文革时是一个部队医生,那时听诊器和方向盘是最吃香的两个行当。在那食物匮乏的年代,她家吃用从没缺乏过,人家送、自己拿:大米、水果、香油、芝麻酱、军衣……这些都是当时一般大陆百姓望尘莫及的东西,她家却堆砌了很多。报应也很早就来了,从那时起,她就有高血压,吃了一辈子降压药。越到晚年,她的病越多、越重。现在腿越发沉重,到屋外走几步也是很大的难题。失眠也困惑着她,经常一夜只能睡一个小时不到。前些时候又突然脑梗,幸亏抢救及时……
  果卿居士曾经写过一个人贪公家的东西,腿重得不能行,忏悔以后,病马上消失。我想这位军医的病大抵如此。公家的东西变成一种无形的赘物附着在她的腿上、腰上、血管里……只有从心里去忏悔,多做善事,还有希望。很期望她能尽早反省反思,发现自己病的最核心的原因。
  不好的行为感召的都是凶财。
  我们再看这个词:感召。《易经》里面讲过这样一句话,叫“物以类聚,人以群分”。谁来分呢?就是您的心啊。占便宜的心,老想偷盗的心,老想做坏事的心,你有这样的想法,自然周围感召的人都是这样。我们要明白一个道理,不是别人不好,你说我怎么跟这么一帮人在一起,对我影响太不好了,你错了,不是他们不好,是您自己把他们吸引过来、感召过来了,怪不得谁。这老祖宗教给我们“行有不得,反求诸己”,是我自己不好,是我自己德行不够,不是人家不好。明白了这个道理,哪有坏人,都是好人,是我自己学习的不够,德性不够,才如此,就不会怨天尤人了。
其他文献
一连几日,大雨倾盆而泻,山下的村庄遭遇了汹涌的洪水。主持心怀慈悲让小和尚拿着寺里的粮食去救济饥饿的村民,小和尚回来后向众僧说了这样一则见闻:大水像吃人的魔王,不但冲塌了不少房屋,还淹死了不少村民。一个村民从洪水中救起了他的妻子,却只能眼睁睁看着孩子被洪水冲走。  众僧听罢,议论纷纷。有人说农夫做得对,因为孩子可以再生一个,妻子却不能死而复活。有人说农夫做错了,因为妻子可以另娶一个,孩子却没法死而复
期刊
有一位青年脾气非常暴躁、易怒,并且喜欢与人打架,所以很多人都不喜欢他。有一天他无意中游荡到大德寺,碰巧听到一休禅师正在说法。他听完后发愿痛改前非,就对禅师说:“师父,我以后再也不跟人家打架口角,免得人见人厌,就算是受人唾面,也只有忍耐地拭去,默默地承受!”  一休禅师说:“何必呢,就让唾涎自干吧,不要去拂拭!”  “那怎么可能?为什么要这样忍受?”  “这没有什么能不能忍受的,你就把它当作是蚊虫之
期刊
欲望的表现形式,体现在占有、比较、竞争三个方面。  为了生存,我们必须有基本的物质条件。但即使生存问题得到解决,占有欲也不会因此消除。相反,欲望会随着条件改善而不断提高,希望占有更多的财富,占有更高的地位,占有更大的名望。  除了占有,我们还要为抬高自己、炫耀自己进行攀比。有些人一生努力就是为了出人头地,却没有想到,超过别人的意义又在哪里?再能干的人都无法超过所有人,所谓山外有山,人外有人。所以说
期刊
世界上很多国家都规定堕胎是犯法的。无论是基督教还是佛教的教理都认为,堕胎是很严重的罪。很多民族的宗教认为有婴灵存在,从佛教的角度来讲:一个神识来投胎,是与你过去生中有缘分。佛讲有四种缘才来投胎,这四种缘是报恩,报怨,讨债,还债。如果没有这种关系,他不会到你家来投胎。若是报恩,你堕胎把他杀了,恩变成仇,下一次再来,他是来报仇不是报恩。若是报怨,你杀了他,仇恨再加仇恨,怎么得了!佛法上讲“人身难得”,
期刊
真诚地希望每一位师兄都能够看到我的忏悔文章,并引以为戒,尤其是希望所有和我一样只有二十多岁的同龄人看到这篇文章,我宁愿把发生在自己身上见不得人的事告诉大家,希望能对大家有所裨益,哪怕我的脸被丢光都没关系。因为如果大家不明了因果,不分善恶,颠倒黑白却不自知,仅仅只凭着自己的喜好去任意做事,就会在不知不觉中造下深重的罪孽。等到恶报来临,自己承受恶报和苦果的时候,自己不仅不知道反省,反而更进一步地怨天尤
期刊
人生除了生活以外,没有第二件事。穿衣、吃饭、人来客往、工作上班,乃至起心动念都是生活的表现。处在迷惑的状态下,生活就是烦恼,而在生活中转烦恼为菩提,就是生活禅。  工作上班都是生活,生活就是烦恼,而禅就是菩提。现在的人们,做事情时会有很多痛苦,但换个方式去看这些事情,会发现之所以有这些事情,是因为有很多人需要你。换个角度看,你就可以快乐地去做。  而禅的目标是让我们安住当下,守一不移,不要转移你的
期刊
中国古德都说:“吃亏是福。”你不懂,你认为占便宜是福报。其实,吃亏才是真正福报,占便宜是祸害。祸害现在没有来,将来不能避免,你要是真正通达宇宙人生真相,你就明白了。  在这个世间,人要想占别人的便宜,没有这回事情。我这一生占到别人便宜,来生要还债;我这一生吃了亏,来生有补偿。然后才知道,天道原来是如此的公平。我学佛30年之后才明白这个道理,知道世间决定没有占便宜的事情,决定没有吃亏的事情,所以得大
期刊
费了九牛二虎之力,我们终于搬进了新居。送走了最后一批前来祝贺的朋友,我与妻子便重重地躺在沙发上休息。忽然,门铃响了。咦,这么晚了还有客人?忙起身开门,门外站着两位不相识的儒雅的中年男女,看上去是一对夫妻。在疑惑中,那男子介绍他们是一楼的住户,姓李,特地上来向我们祝贺乔迁之喜。哦,原来是邻居啊!赶紧往屋里让。  李先生连忙摆手:“不麻烦了,还有一件事情要请你们帮忙。”我说:“千万别客气,有什么事情需
期刊
八风,指“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”八种境界之风。称,当面的称颂;讥,当面的讥讽;毁,背后的毁谤;誉,背后的赞誉;利,获得的利益;衰,遭受损害;苦,遭遇痛苦困难;乐,获得称心快乐。前四项偏于名,后四项偏于利。  这八种境界是人生名利、得失、盛衰、成败的总和。众生时时刻刻都被这八风所吹动、袭击,甚至被淹没。有的人一遇到顺境便贪着,就着迷,只图享受逸乐,放弃刻苦淡泊的修行,以至纵欲行恶;有的人遭
期刊
人之一生成败,皆在年幼时栽培与因循所致,汝已成童,宜知好歹,万不可学时派。当学孝,学弟,学忠厚诚实。  当此轻年,精力强壮,宜努力读书。凡过读之书,当思其书所说之事,是要人照此而行,不是读了就算数了。书中所说,或不易领会。而阴骘文,感应篇等皆直说,好领会。宜常读常思,改过迁善。  于暇时尤宜念阿弥陀佛,及观世音菩萨,以期消除业障,增长福慧,切勿以为辛苦。古语云,少壮不努力,老大徒伤悲。此时若错过光
期刊