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钱有吉凶,车、房子、名、官位、待遇,一切的一切都有吉凶。什么是凶财?不是好来路的,不仁不义不符合道德的,全都是凶财。吉财、吉祥是什么?自己该得的。你看外面扛木头的,一天一身大汗挣十块钱,他挣的踏实,他挣的是吉钱是本分钱。大家有机会清点一下自己的经历,很多的东西,很多的钱财,不是吉祥的是凶的,在手里攥着,在手里握着,它就折损自己的寿命,带来疾病、灾祸、夭折。
因而要记住,有些钱是不能拿的。我们肯定都听过认识的人中有人突然发了一笔横财或者得了大好处后,突然生大病,危及生命,或者自己和家人遭祸端的事,这都是凶财所致,归根到底是贪心所致。贪心致命。
现在各种病很多,其中有相当一大部分是凶财所致。我南方有一个亲戚,文革时是一个部队医生,那时听诊器和方向盘是最吃香的两个行当。在那食物匮乏的年代,她家吃用从没缺乏过,人家送、自己拿:大米、水果、香油、芝麻酱、军衣……这些都是当时一般大陆百姓望尘莫及的东西,她家却堆砌了很多。报应也很早就来了,从那时起,她就有高血压,吃了一辈子降压药。越到晚年,她的病越多、越重。现在腿越发沉重,到屋外走几步也是很大的难题。失眠也困惑着她,经常一夜只能睡一个小时不到。前些时候又突然脑梗,幸亏抢救及时……
果卿居士曾经写过一个人贪公家的东西,腿重得不能行,忏悔以后,病马上消失。我想这位军医的病大抵如此。公家的东西变成一种无形的赘物附着在她的腿上、腰上、血管里……只有从心里去忏悔,多做善事,还有希望。很期望她能尽早反省反思,发现自己病的最核心的原因。
不好的行为感召的都是凶财。
我们再看这个词:感召。《易经》里面讲过这样一句话,叫“物以类聚,人以群分”。谁来分呢?就是您的心啊。占便宜的心,老想偷盗的心,老想做坏事的心,你有这样的想法,自然周围感召的人都是这样。我们要明白一个道理,不是别人不好,你说我怎么跟这么一帮人在一起,对我影响太不好了,你错了,不是他们不好,是您自己把他们吸引过来、感召过来了,怪不得谁。这老祖宗教给我们“行有不得,反求诸己”,是我自己不好,是我自己德行不够,不是人家不好。明白了这个道理,哪有坏人,都是好人,是我自己学习的不够,德性不够,才如此,就不会怨天尤人了。
因而要记住,有些钱是不能拿的。我们肯定都听过认识的人中有人突然发了一笔横财或者得了大好处后,突然生大病,危及生命,或者自己和家人遭祸端的事,这都是凶财所致,归根到底是贪心所致。贪心致命。
现在各种病很多,其中有相当一大部分是凶财所致。我南方有一个亲戚,文革时是一个部队医生,那时听诊器和方向盘是最吃香的两个行当。在那食物匮乏的年代,她家吃用从没缺乏过,人家送、自己拿:大米、水果、香油、芝麻酱、军衣……这些都是当时一般大陆百姓望尘莫及的东西,她家却堆砌了很多。报应也很早就来了,从那时起,她就有高血压,吃了一辈子降压药。越到晚年,她的病越多、越重。现在腿越发沉重,到屋外走几步也是很大的难题。失眠也困惑着她,经常一夜只能睡一个小时不到。前些时候又突然脑梗,幸亏抢救及时……
果卿居士曾经写过一个人贪公家的东西,腿重得不能行,忏悔以后,病马上消失。我想这位军医的病大抵如此。公家的东西变成一种无形的赘物附着在她的腿上、腰上、血管里……只有从心里去忏悔,多做善事,还有希望。很期望她能尽早反省反思,发现自己病的最核心的原因。
不好的行为感召的都是凶财。
我们再看这个词:感召。《易经》里面讲过这样一句话,叫“物以类聚,人以群分”。谁来分呢?就是您的心啊。占便宜的心,老想偷盗的心,老想做坏事的心,你有这样的想法,自然周围感召的人都是这样。我们要明白一个道理,不是别人不好,你说我怎么跟这么一帮人在一起,对我影响太不好了,你错了,不是他们不好,是您自己把他们吸引过来、感召过来了,怪不得谁。这老祖宗教给我们“行有不得,反求诸己”,是我自己不好,是我自己德行不够,不是人家不好。明白了这个道理,哪有坏人,都是好人,是我自己学习的不够,德性不够,才如此,就不会怨天尤人了。