【摘 要】
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化育，历来是中国传统育人方式的内隐品格，在儒道文化中都有或显或隐的体现。儒家以《乐记》为代表，它不仅阐述了音乐的缘起以及与政通的特殊关系，而且言说了音乐与人心的交互性，强
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化育，历来是中国传统育人方式的内隐品格，在儒道文化中都有或显或隐的体现。儒家以《乐记》为代表，它不仅阐述了音乐的缘起以及与政通的特殊关系，而且言说了音乐与人心的交互性，强调了以“化”为主要方式的美育途径，突显出艺术教育独特的育化形式；而道家以则《庄子》为代表，在“体道”的修心活动中实现自我育化，最终完成圣人人格之构建。从对“化”字的源考我们发现，中华文明在历史中形成了两种不同的美育品格——儒道以它们不尽相同的形式完成了民族美育的共同旨归。
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