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【摘 要】端午节作为我国最古老的传统文化节日之一，历史文化悠久，蕴含着丰富的思政教育内容。但是在当前的端午节传承与发展中，发现受西方文化对本土文化的冲击、物质生活对精神文明的冲突等现实原因影响，端午节文化在少先队的思政教育中严重缺失，导致很多队员对端午节文化认知不深、态度淡漠、情感浅薄。因此需要进一步详细探索端午节在少先队思政教育中的价值与应用对策，将其发展成为一种与新时代文明有机接轨的优秀文化力量，从而真正推动我国传统文化的全面复兴。
【关键词】端午节文化;少先队;思政教育
中图分类号：G621 文献标识码：A 文章编号：1006-7485（2021）29-0171-02
The Value and Application of Dragon Boat Festival in the Ideological and Political Education of Young Pioneers
（Baimiao Primary School， Fengle Town， Minle County， Gansu Province，China） LIU Aifang
【Abstract】As one of the oldest traditional cultural festivals in China， the Dragon Boat Festival has a long history and culture and contains rich ideological and political education content. However， in the current inheritance and development of the Dragon Boat Festival， it has been discovered that the impact of western culture on the local culture and the material the impact of life on the conflict of spiritual civilization and other practical reasons. The Dragon Boat Festival culture is seriously lacking in the ideological and political education of the Young Pioneers， resulting in many team members not having a deep understanding of the Dragon Boat Festival culture， indifferent attitudes， and shallow emotions. Therefore， further detailed exploration of the Dragon Boat Festival the value of festival in the ideological and political education of the Young Pioneers and the application of countermeasures will develop it into an excellent cultural force that is organically integrated with the civilization of the new era， so as to truly promote the comprehensive revival of our traditional culture.
【Keywords】Dragon Boat Festival culture; Young pioneers; Ideological and political education
我國端午节发源时间最早可追溯到周朝，至今已有2000多年历史。端午节文化本该是源远流长、博大精深的，然而在当前西方文化、物质生活等冲击下，端午节的各种传统习俗、多种纪念方式逐渐消失在我们的视线中，甚至被“瘦身”为单一的粽子节，其蕴涵的独特民族精神和丰富文化内涵无法发挥真正的教育价值。基于此，本文详细探索分析了端午节在少先队思政教育中的价值与应用对策，以期提供可借鉴经验，助力端午节发展成为一种与新时代文明有机接轨的优秀文化力量。
一、爱国教育
在当前西方文化冲击、物质文化享受中，我们必须让少先队员清楚地明白今天的幸福生活来之不易，只有时刻向爱国先烈先贤学习，才会不断激发队员的爱国思想和意识。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，他因变法得罪权贵，被陷害后不断被流放，后故国将灭，他听闻后陷入极度绝望，在端午节这天抱着石头自沉于汨罗江，以身殉国，后来人们便把端午节作为纪念他的节日，每当端午节，人们就会将粽子投入江河，希望鱼虾吃粽子不要吃屈原，因此爱国主义精神是端午节文化最浓厚的教育蕴意。
在少先队思政教育中，可以鼓励队员在课余时间自主收集屈原精神、屈原诗词、屈原相关的童谣、歌谣，组织少先队员开展“知我端午节，弘扬爱国情”爱国主义教育活动，通过讲述屈原的爱国故事、吟诵屈原爱国诗歌，感受端午节的独特魅力，激发对民族文化、爱国主义的认同感和自豪感。
二、家乡认同教育
家乡文化是我们中华民族每个个体的精神寄托，它可以是物质的，也可以是精神的，如名人传记、古建遗存、民俗风情、传统技艺等，无论这些家乡文化是丰富还是稀少，都是我们的宝贵财富，我们应努力继承和传扬。但是当前很多人对家乡文化产生了距离感和陌生感，对家乡认同感逐渐减弱，因此亟须加强家乡文化教育，增强学生对家乡文化的认同感，使这种文化基因代代相传，进而回报家乡、建设家乡、发展家乡。 “悲莫悲兮生别离”，这是屈原思念家乡所作的诗词，在屈原短暂而悲壮的一生中，我们可以找到很多他热爱家乡、忧国忧民的家国情怀感慨，在他的仕途经历中，他渴望发挥自己的才能，建设家乡。因此端午节文化中的屈原精神还蕴含热爱家乡、建设家乡的教育意义。
在具体的少先队活动实践中，可以鼓励队员们挖掘出自己家乡的端午节习俗，区别家乡端午与其他地方的不同之处，提炼出热爱家乡的思政教育内涵，加大宣传自己的端午节文化习俗，从而形成家乡情怀，更加认同家乡，鼓励少先队在生活中热爱家乡，在生活中保护家乡文化，在生活中建设美丽家乡。
三、强身健体教育
国家高度重视德、智、体、美、劳“五育并舉”，其中体育和劳动教育，都是着重锻炼学生身体素质的教育内容。由此可见在当前全面发展的素质教育中，健康的生活方式也是基本的道德规范，自身的道德修养问题，也属于思政教育的内容之一。从记载来看，端午节很多古老的习俗都是为了强身健体，如挂艾蒿避灾、吃大蒜杀菌、扫庭院赶害虫、喝雄黄驱病魔。同时端午节更有一些直接与运动有关的竞技活动，如端午节热闹的赛龙舟运动，就是一种直接的身体锻炼方式，登高望远也是端午节自古就有的娱乐运动方式，体现了人们希望驱邪避灾，祈求健康长寿、生活幸福的美好愿望。因此端午节还可以重点挖掘出强身健体的思政教育内容，培养少先队良好的健身运动意识，在具体的应用实践中，可以着重开展端午节相关的竞技活动比赛，如旱龙舟比赛、登高比赛等。在快乐的活动中既充分锻炼了队员们的身体素质，激发了他们的运动潜能，提升了自我能力，又普及了健康的生活知识，传递了健康的生活理念。
四、生命理想教育
在端午节这个本该强身健体的节日，屈原却选择了以身殉道来结束自己的生命，那么我们该如何理解这位爱国先贤的生命理想观呢？他的生命理想具有什么价值和意义呢？在面对国家大义时，他选择了以身殉道，与自己永远无法抵抗的悲惨命运做最后抗争，这是与他的爱国精神相向而行的，当他的理想与抱负难以实现时，宁死不投降，宁死不愿同流合污，“苏世独立，横而不流兮”。所以他的生命观是彻底积极的，活着时以最积极的态度认真生活、追求理想、报效祖国、爱戴人民，就连对待死亡都是积极的。因此端午节文化还应着重挖掘出屈原的生命理想精神，对少先队员开展生命理想教育，引导队员学习屈原的生命理想精神。通过正确地认识生死自然规律，从而重视生命，培养积极乐观的生活态度，明确自己的理想和信念，主动承担对自己、家人和社会的责任与使命，发挥积极的模范作用，引导更多学生热爱生命、健康生活、树立理想。
五、结语
端午节文化集政治观、生命观、理想观、人生观、运动观、道德观于一体，对于少先队思政教育的发展有重要的意义和价值，我们应竭力克服端午节当前单薄的粽子节形象，真正恢复端午节文化的丰富内涵，合理地弘扬端午节文化，助力少先队的思政教育，为国家培养合格的、优秀的社会主义接班人，从而真正推动我国传统文化的全面复兴。
注：本文为甘肃省教育科学“十三五”规划2020年度一般课题“基于学生核心素养提升农村小学综合实践活动课程资源开发行动研究”（课题编号：GS[2020]GHB4442）的研究成果。
参考文献：
[1]宋亦箫，刘琴.端午节俗起源新探[J].中原文化研究，2016（02）.
[2]蔡靖泉.端午为屈原的节俗演变与文化意义[J].湖北社会科学，2016（01）.
[3]田兆元.论端午节俗与民俗舟船的谱系[J].社会科学家，2016（04）.
（责编 吴 娟）
【关键词】端午节文化;少先队;思政教育
中图分类号：G621 文献标识码：A 文章编号：1006-7485（2021）29-0171-02
The Value and Application of Dragon Boat Festival in the Ideological and Political Education of Young Pioneers
（Baimiao Primary School， Fengle Town， Minle County， Gansu Province，China） LIU Aifang
【Abstract】As one of the oldest traditional cultural festivals in China， the Dragon Boat Festival has a long history and culture and contains rich ideological and political education content. However， in the current inheritance and development of the Dragon Boat Festival， it has been discovered that the impact of western culture on the local culture and the material the impact of life on the conflict of spiritual civilization and other practical reasons. The Dragon Boat Festival culture is seriously lacking in the ideological and political education of the Young Pioneers， resulting in many team members not having a deep understanding of the Dragon Boat Festival culture， indifferent attitudes， and shallow emotions. Therefore， further detailed exploration of the Dragon Boat Festival the value of festival in the ideological and political education of the Young Pioneers and the application of countermeasures will develop it into an excellent cultural force that is organically integrated with the civilization of the new era， so as to truly promote the comprehensive revival of our traditional culture.
【Keywords】Dragon Boat Festival culture; Young pioneers; Ideological and political education
我國端午节发源时间最早可追溯到周朝，至今已有2000多年历史。端午节文化本该是源远流长、博大精深的，然而在当前西方文化、物质生活等冲击下，端午节的各种传统习俗、多种纪念方式逐渐消失在我们的视线中，甚至被“瘦身”为单一的粽子节，其蕴涵的独特民族精神和丰富文化内涵无法发挥真正的教育价值。基于此，本文详细探索分析了端午节在少先队思政教育中的价值与应用对策，以期提供可借鉴经验，助力端午节发展成为一种与新时代文明有机接轨的优秀文化力量。
一、爱国教育
在当前西方文化冲击、物质文化享受中，我们必须让少先队员清楚地明白今天的幸福生活来之不易，只有时刻向爱国先烈先贤学习，才会不断激发队员的爱国思想和意识。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，他因变法得罪权贵，被陷害后不断被流放，后故国将灭，他听闻后陷入极度绝望，在端午节这天抱着石头自沉于汨罗江，以身殉国，后来人们便把端午节作为纪念他的节日，每当端午节，人们就会将粽子投入江河，希望鱼虾吃粽子不要吃屈原，因此爱国主义精神是端午节文化最浓厚的教育蕴意。
在少先队思政教育中，可以鼓励队员在课余时间自主收集屈原精神、屈原诗词、屈原相关的童谣、歌谣，组织少先队员开展“知我端午节，弘扬爱国情”爱国主义教育活动，通过讲述屈原的爱国故事、吟诵屈原爱国诗歌，感受端午节的独特魅力，激发对民族文化、爱国主义的认同感和自豪感。
二、家乡认同教育
家乡文化是我们中华民族每个个体的精神寄托，它可以是物质的，也可以是精神的，如名人传记、古建遗存、民俗风情、传统技艺等，无论这些家乡文化是丰富还是稀少，都是我们的宝贵财富，我们应努力继承和传扬。但是当前很多人对家乡文化产生了距离感和陌生感，对家乡认同感逐渐减弱，因此亟须加强家乡文化教育，增强学生对家乡文化的认同感，使这种文化基因代代相传，进而回报家乡、建设家乡、发展家乡。 “悲莫悲兮生别离”，这是屈原思念家乡所作的诗词，在屈原短暂而悲壮的一生中，我们可以找到很多他热爱家乡、忧国忧民的家国情怀感慨，在他的仕途经历中，他渴望发挥自己的才能，建设家乡。因此端午节文化中的屈原精神还蕴含热爱家乡、建设家乡的教育意义。
在具体的少先队活动实践中，可以鼓励队员们挖掘出自己家乡的端午节习俗，区别家乡端午与其他地方的不同之处，提炼出热爱家乡的思政教育内涵，加大宣传自己的端午节文化习俗，从而形成家乡情怀，更加认同家乡，鼓励少先队在生活中热爱家乡，在生活中保护家乡文化，在生活中建设美丽家乡。
三、强身健体教育
国家高度重视德、智、体、美、劳“五育并舉”，其中体育和劳动教育，都是着重锻炼学生身体素质的教育内容。由此可见在当前全面发展的素质教育中，健康的生活方式也是基本的道德规范，自身的道德修养问题，也属于思政教育的内容之一。从记载来看，端午节很多古老的习俗都是为了强身健体，如挂艾蒿避灾、吃大蒜杀菌、扫庭院赶害虫、喝雄黄驱病魔。同时端午节更有一些直接与运动有关的竞技活动，如端午节热闹的赛龙舟运动，就是一种直接的身体锻炼方式，登高望远也是端午节自古就有的娱乐运动方式，体现了人们希望驱邪避灾，祈求健康长寿、生活幸福的美好愿望。因此端午节还可以重点挖掘出强身健体的思政教育内容，培养少先队良好的健身运动意识，在具体的应用实践中，可以着重开展端午节相关的竞技活动比赛，如旱龙舟比赛、登高比赛等。在快乐的活动中既充分锻炼了队员们的身体素质，激发了他们的运动潜能，提升了自我能力，又普及了健康的生活知识，传递了健康的生活理念。
四、生命理想教育
在端午节这个本该强身健体的节日，屈原却选择了以身殉道来结束自己的生命，那么我们该如何理解这位爱国先贤的生命理想观呢？他的生命理想具有什么价值和意义呢？在面对国家大义时，他选择了以身殉道，与自己永远无法抵抗的悲惨命运做最后抗争，这是与他的爱国精神相向而行的，当他的理想与抱负难以实现时，宁死不投降，宁死不愿同流合污，“苏世独立，横而不流兮”。所以他的生命观是彻底积极的，活着时以最积极的态度认真生活、追求理想、报效祖国、爱戴人民，就连对待死亡都是积极的。因此端午节文化还应着重挖掘出屈原的生命理想精神，对少先队员开展生命理想教育，引导队员学习屈原的生命理想精神。通过正确地认识生死自然规律，从而重视生命，培养积极乐观的生活态度，明确自己的理想和信念，主动承担对自己、家人和社会的责任与使命，发挥积极的模范作用，引导更多学生热爱生命、健康生活、树立理想。
五、结语
端午节文化集政治观、生命观、理想观、人生观、运动观、道德观于一体，对于少先队思政教育的发展有重要的意义和价值，我们应竭力克服端午节当前单薄的粽子节形象，真正恢复端午节文化的丰富内涵，合理地弘扬端午节文化，助力少先队的思政教育，为国家培养合格的、优秀的社会主义接班人，从而真正推动我国传统文化的全面复兴。
注：本文为甘肃省教育科学“十三五”规划2020年度一般课题“基于学生核心素养提升农村小学综合实践活动课程资源开发行动研究”（课题编号：GS[2020]GHB4442）的研究成果。
参考文献：
[1]宋亦箫，刘琴.端午节俗起源新探[J].中原文化研究，2016（02）.
[2]蔡靖泉.端午为屈原的节俗演变与文化意义[J].湖北社会科学，2016（01）.
[3]田兆元.论端午节俗与民俗舟船的谱系[J].社会科学家，2016（04）.
（责编 吴 娟）