安不忘危,治不忘乱——论儒家的忧患意识

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儒家文化是充满忧患意识的文化,它强调与天地合德,在修身的基础上忧患苍生、教化大众。儒家的忧患意识体现了高度的自觉性,关怀天下兴亡的博大性和为道献身的无畏情怀。扬弃儒家忧患意识,发掘其精蕴真义,弥补其思想缺憾,把握其精神内核,对于构建现代社会的忧患意识不无裨益。中华民族是具有忧患意识的民族,忧患意识是中国传统国家安全观念的重要表达形态。“忧患”一词,最早见于《周易》:“《易》之兴也,其于中古 Confucian culture is full of crisis-conscious culture, which emphasizes harmony with the world and on the basis of self-cultivation for the common people and educating the public. The Confucian sense of crisis embodies a high degree of consciousness, care for the broad nature of the rise and fall of the world and fearless feelings dedicated to Taoism. To abandon the Confucian sense of urgency and find out the essence of Jing Yun, to make up for its ideological shortcomings and to grasp its inner core, is of great help in building a sense of urgency in modern society. The Chinese nation is a nation with a sense of urgency. The sense of urgency is an important expression of the traditional concept of national security in China. ”Suffering “ the word, first seen in ”Book of Changes“: ”“ easy ”Xing also, its in ancient
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