论文部分内容阅读
摘要：信息爆炸时代，新的媒介环境孕育出一种特殊生活——“蛋壳生活”，它实质是新媒介重塑人类的生活方式、文化结构和价值观念的时代产物。
关键词：蛋壳生活；新媒介；麦克卢汉
一、新媒体时代下的“蛋壳生活”
麦克卢汉在《理解媒介：论人的延伸》中提到：一切媒介技术都是肉体和神经系统的增加力量和速度的延伸，人体任何一部分的延伸，不论是手、脚或皮肤都会影响到整个心灵与社会。如今，作为手部延伸的传统印刷排版技术逐渐饱和，大规模的专业型报纸、杂志和书籍遍及人们的日常生活。但直至新媒体的出现，人类才在全球范围里延伸了中枢神经。
“蛋壳生活”是新媒体的衍生物。“蛋壳”的本质是由信息技术和各类符号共筑的虚拟空间，一层蛋壳将彼此的真实身份掩盖，为活动主体提供某种特殊的信任资源和心理支持，“居民们”仿佛是游走于大草原的游牧民族，结成群落，在“蛋壳世界”中尽情体会不同的社会角色。恰如尼葛洛庞帝在《数字化生存》中所描述的：“在后信息时代下，我就是我。”在这个区域内，通过“第三只眼睛”——新媒体来看世界，他们生活在“蛋壳”中，却仿佛置身于现实。
二、“蛋壳居民”的器官延伸
（一）“口、耳、手”的延伸——手机。手机是“蛋壳居民”必不可少的沟通工具。音乐手机、智能手机、3G手机接踵而至，可随时随地浏览网页、写博客、看新闻，实现通信、视频、应用软件和电子高科技的一体化，促成新老媒体的高度融合。手机的出现为“蛋壳居民”提供了“大众传播与人际传播相结合的最佳渠道之一”，最大限度的满足“蛋壳居民”独特的个性需求，与此同时，手机所接收的信号也将“蛋壳居民”远远隔离在现实之外。
（二）“眼、耳”的延伸——电视。数字技术在电视媒体领域同样倍受“宠爱”。数字电视将传统的“点对面”式传播逐渐转变为双向互动，网络电视的出现更是增强了其灵活性。日本学者林雄二郎在电视普及的时代背景下提出“电视人”的概念，指伴随电视成长的一代，背靠沙发、面向狭小封闭的荧屏，长期受电视画面和音响声效的视听感官刺激，他们缺少直接观察社会的本领和经验，更具感性主义色彩，其行为方式常常是“跟着感觉走”，“蛋壳居民”的行为方式与其如出一辙。
（三）“中枢神经系统”的延伸——电子计算机。网络是“蛋壳居民”的“欢乐谷”，网络传播的首要载体是电子计算机，受众受硬件制约需固定在计算机前接收信息，这种媒介接触方式是“蛋壳生活”滋生的主要推手，网络众多与人便利的功能一旦脱离了计算机就无从谈起。“蛋壳生活”随着主机的启动键萌生了。
1.网络游戏。网络游戏通过剑客、药剂师、妖精、法师等各种角色扮演，给玩家以前所未有的征服感，它人性化、交互式的特点，使来自不同国家、地区或不同年龄、身份的“蛋壳居民”以平等的地位“修炼”，自由交流作战经验，建立友好的群体关系，这带给“居民”近乎现实的生存训练和生命体验，从而获得一种虚拟的自我价值实现。
2.社交网络。 90年代初期，浏览器为“一对多”的交流打开了新局面。日志、微博、聊天室就像一张巨型的网将人们联接在一起。自“脸谱网”在美国兴起，国内SNS网站异军突起，SNS译为“社会网络服务”，其中以“人人网”为成功典范。另外，随着网络安全技术不断进步，婚恋交友成为SNS的一个特殊的分支，如“世纪佳缘网”、“百合网”。
3.生活服务类。 “赶集网”、“携程网”、“58同城网”等生活服务类网站影响着“居民”的衣食住行，其功能已不限于租房、缴费、招聘、旅游等，铁道部自2012年1月起实行网上购票，肯德基、麦当劳等快餐巨头也借助网络平台加快外卖业务的步伐，购物网站日渐成为“蛋壳经济”的先驱和生力军。现阶段，无微不至的“蛋壳经济”从“登门”到“入室”，将“居家”状态更深地植入社会成员的私人空间。
新媒体的出现，对传统教育和文化的改变也是颠覆性的。对久居“蛋壳”的人来说，在线教育、音频等服务为他们提供即时的“精神食粮”，各类趣味软件自动检查更新在眼花缭乱的虚拟世界迅速窜红。
三、“蛋壳居民”的媒介依存症
“媒介依存症”正在成为“蛋壳居民”适应新环境时出现的不良反应，新生代逐渐患上——手机依存症、微博依存症、网络依存症等。
首先，“蛋壳居民”成为过度沉湎于媒介环境的“瘾”居者。如尼葛洛庞帝所告诫的，“每一种技术或科学的馈赠都有其黑暗面”，这种黑暗面在新媒体时代突出表现为“媒介瘾”。“蛋壳居民”主动将现实世界屏蔽，长期封闭在虚拟空间，弱化了个人对现实的依赖。
其次，“蛋壳居民”沦为从媒介环境中寻求价值和行为依据的“傀儡”。“蛋壳空间”作为受众和赛博空间相互作用形成的一个特殊“场”，“居民”的行为受到来自“蛋壳群体”的压力。“场”内“网状非中心”式的交流方式，无层次、无中心、无上下级的关系，为其增添了浓浓的民主氛围，使“居民”不断地对这一群体产生认同感，并寻求价值和行为依据。
同时，“蛋壳居民”逐渐成为满足于虚拟互动的社交恐惧症候群。居民们常年隐居于“蛋壳”之中，他们的人际交往发生时空变迁，社会交往发生断裂。
更甚者，深陷于虚拟文化，精神麻痹。“虚拟文化”作为信息时代的亚文化，是对主流文化的颠覆和弱化，大多带有工业文明下大批量机械化生产的色彩，显现出更多的是制作而非创作。“泡沫文化”在电子媒介时代下的演绎下俨然是一剂精神麻醉药，“蛋壳居民”的生活空间被“泡沫文化”蚕食殆尽，难以接触到高端的传统文化，审美能力每况愈下，心胸狭隘麻痹，是非感、责任感、羞耻感日益钝化。
（作者单位：西安交通大学）
关键词：蛋壳生活；新媒介；麦克卢汉
一、新媒体时代下的“蛋壳生活”
麦克卢汉在《理解媒介：论人的延伸》中提到：一切媒介技术都是肉体和神经系统的增加力量和速度的延伸，人体任何一部分的延伸，不论是手、脚或皮肤都会影响到整个心灵与社会。如今，作为手部延伸的传统印刷排版技术逐渐饱和，大规模的专业型报纸、杂志和书籍遍及人们的日常生活。但直至新媒体的出现，人类才在全球范围里延伸了中枢神经。
“蛋壳生活”是新媒体的衍生物。“蛋壳”的本质是由信息技术和各类符号共筑的虚拟空间，一层蛋壳将彼此的真实身份掩盖，为活动主体提供某种特殊的信任资源和心理支持，“居民们”仿佛是游走于大草原的游牧民族，结成群落，在“蛋壳世界”中尽情体会不同的社会角色。恰如尼葛洛庞帝在《数字化生存》中所描述的：“在后信息时代下，我就是我。”在这个区域内，通过“第三只眼睛”——新媒体来看世界，他们生活在“蛋壳”中，却仿佛置身于现实。
二、“蛋壳居民”的器官延伸
（一）“口、耳、手”的延伸——手机。手机是“蛋壳居民”必不可少的沟通工具。音乐手机、智能手机、3G手机接踵而至，可随时随地浏览网页、写博客、看新闻，实现通信、视频、应用软件和电子高科技的一体化，促成新老媒体的高度融合。手机的出现为“蛋壳居民”提供了“大众传播与人际传播相结合的最佳渠道之一”，最大限度的满足“蛋壳居民”独特的个性需求，与此同时，手机所接收的信号也将“蛋壳居民”远远隔离在现实之外。
（二）“眼、耳”的延伸——电视。数字技术在电视媒体领域同样倍受“宠爱”。数字电视将传统的“点对面”式传播逐渐转变为双向互动，网络电视的出现更是增强了其灵活性。日本学者林雄二郎在电视普及的时代背景下提出“电视人”的概念，指伴随电视成长的一代，背靠沙发、面向狭小封闭的荧屏，长期受电视画面和音响声效的视听感官刺激，他们缺少直接观察社会的本领和经验，更具感性主义色彩，其行为方式常常是“跟着感觉走”，“蛋壳居民”的行为方式与其如出一辙。
（三）“中枢神经系统”的延伸——电子计算机。网络是“蛋壳居民”的“欢乐谷”，网络传播的首要载体是电子计算机，受众受硬件制约需固定在计算机前接收信息，这种媒介接触方式是“蛋壳生活”滋生的主要推手，网络众多与人便利的功能一旦脱离了计算机就无从谈起。“蛋壳生活”随着主机的启动键萌生了。
1.网络游戏。网络游戏通过剑客、药剂师、妖精、法师等各种角色扮演，给玩家以前所未有的征服感，它人性化、交互式的特点，使来自不同国家、地区或不同年龄、身份的“蛋壳居民”以平等的地位“修炼”，自由交流作战经验，建立友好的群体关系，这带给“居民”近乎现实的生存训练和生命体验，从而获得一种虚拟的自我价值实现。
2.社交网络。 90年代初期，浏览器为“一对多”的交流打开了新局面。日志、微博、聊天室就像一张巨型的网将人们联接在一起。自“脸谱网”在美国兴起，国内SNS网站异军突起，SNS译为“社会网络服务”，其中以“人人网”为成功典范。另外，随着网络安全技术不断进步，婚恋交友成为SNS的一个特殊的分支，如“世纪佳缘网”、“百合网”。
3.生活服务类。 “赶集网”、“携程网”、“58同城网”等生活服务类网站影响着“居民”的衣食住行，其功能已不限于租房、缴费、招聘、旅游等，铁道部自2012年1月起实行网上购票，肯德基、麦当劳等快餐巨头也借助网络平台加快外卖业务的步伐，购物网站日渐成为“蛋壳经济”的先驱和生力军。现阶段，无微不至的“蛋壳经济”从“登门”到“入室”，将“居家”状态更深地植入社会成员的私人空间。
新媒体的出现，对传统教育和文化的改变也是颠覆性的。对久居“蛋壳”的人来说，在线教育、音频等服务为他们提供即时的“精神食粮”，各类趣味软件自动检查更新在眼花缭乱的虚拟世界迅速窜红。
三、“蛋壳居民”的媒介依存症
“媒介依存症”正在成为“蛋壳居民”适应新环境时出现的不良反应，新生代逐渐患上——手机依存症、微博依存症、网络依存症等。
首先，“蛋壳居民”成为过度沉湎于媒介环境的“瘾”居者。如尼葛洛庞帝所告诫的，“每一种技术或科学的馈赠都有其黑暗面”，这种黑暗面在新媒体时代突出表现为“媒介瘾”。“蛋壳居民”主动将现实世界屏蔽，长期封闭在虚拟空间，弱化了个人对现实的依赖。
其次，“蛋壳居民”沦为从媒介环境中寻求价值和行为依据的“傀儡”。“蛋壳空间”作为受众和赛博空间相互作用形成的一个特殊“场”，“居民”的行为受到来自“蛋壳群体”的压力。“场”内“网状非中心”式的交流方式，无层次、无中心、无上下级的关系，为其增添了浓浓的民主氛围，使“居民”不断地对这一群体产生认同感，并寻求价值和行为依据。
同时，“蛋壳居民”逐渐成为满足于虚拟互动的社交恐惧症候群。居民们常年隐居于“蛋壳”之中，他们的人际交往发生时空变迁，社会交往发生断裂。
更甚者，深陷于虚拟文化，精神麻痹。“虚拟文化”作为信息时代的亚文化，是对主流文化的颠覆和弱化，大多带有工业文明下大批量机械化生产的色彩，显现出更多的是制作而非创作。“泡沫文化”在电子媒介时代下的演绎下俨然是一剂精神麻醉药，“蛋壳居民”的生活空间被“泡沫文化”蚕食殆尽，难以接触到高端的传统文化，审美能力每况愈下，心胸狭隘麻痹，是非感、责任感、羞耻感日益钝化。
（作者单位：西安交通大学）