钱梦龙先生曾感叹说，文言文教学是语文教学改革的一个死角。即使在语文教学改革很红火的时代，文言文教学这块“世袭领地”仍然是一派“春风不度玉门关”的荒凉景象。可见文言文的难教。其实分析学生对文言文不感兴趣的心理，不外乎两个方面，一是教法僵化，令学生索然寡味。二是教学内容与学生生活的年代相距太远，难以引起心灵上的共鸣。因此，要想让十几岁的学生对“之乎者也”感兴趣，激发他们的学习热情，就必须在“活”“新”上下功夫。
　　通过分析近年高考语文试卷，我们不难发现，文言文所占的分值和难度近年呈现着不断上升的趋势，其目的是促使学生加深对中华民族优秀传统文化的了解，充实文化底蕴，提升文化品位，形成正确的价值观；并在学习文言诗文的过程中，吸收语言精华，提高书面语表达能力。学好文言文，对提高学生语文水平至关重要。那么，如何让文言文课堂成为学生的乐园呢？
　　书读百遍，其义自见。我们都知道在普通的口语中，需要着重表达的部分往往会通过加重语气来进行强调。现代的书面语中很难表现口语中的重音。文言文则通过对句式的改变把古人的语气固定在了文字里。宾前，状后，形后等等都可体现表述人所要强调的内容。我们通过诵读就可以了解说话人的语气和重音的变化，体会到古人当时的情绪起伏和感情波动。比如，《季氏将伐颛臾》中孔子说：“求，无乃尔是过欤。”我们甚至可以通过文字看到孔子紧皱的双眉，凌厉的眼神，气愤的神情。而文言文的这种功能都是以“诵读还原”为基础的，因为文言文要通过诵读来体会文意——从根源上说，这是由汉语音意结合的特点所决定的。
　　创设情境，激发兴趣。在文言文的学习中，辅以画面想象，拓宽形象空间；辅以音乐品味，美化内容意境；辅以声色影像，开拓想象空间。我常自制教学课件或在网上下载课件，让学生在优美的画面上、悦耳的音乐中，开动感官尽情享受，用美熏陶、感染学生，从而快速理解内容，加深记忆，提升认识，调动学习的积极性。如《阿房宫赋》一课，课文本身很长，但是学生学完就能背诵，我播放自制的配乐朗读加画面的课件，学生的注意力集中，兴趣高涨，背诵的任务轻而易举就完成了。文言文教学中辅以多媒体，能够化文字为形象，化机械为生动，化难为易，化繁为简。
　　文本再现，寓教于乐。孔子说：“好之者不如乐之者。”只有充分调动学生的主观能动性，让他们在实践中体会到乐趣，才能产生更大的学习动力。记得我在教学《黔之驴》这一篇课文时，我把讲台变成了舞台，让同学们以课本为依据改成剧本。然后采用两人一组的形式，一人扮演驴，一人扮演虎进行即兴表演，全体同学热情高涨，跃跃欲试，学生在角色扮演中理解了课文内容，在一片欢声笑语中完成课文背诵。其实，文言文教学的方法多种多样，教无定法，但不管哪种方法，都应该着眼于激发学生的求知欲，提高文言文教学效果，从而培养学生的语文素养。我想，如果语文教师能做到每一堂课都使学生以期待、盼望的心理状态来参与的话，那么语文教学就成功了一半。
　　设疑启智，开发思维。文言文课堂必须要超越语言障碍，在教学中精心设计既有启发性又能激起学生探讨兴趣的问题，调动学生思维的积极性，激发他们的求知欲望，从而在探讨问题的过程中，深刻领会文章的深层内涵，培养学生的鉴赏能力。在教学《鸿门宴》时，我提出一个问题：“有人说项羽不在席间杀死刘邦，表现了他的‘妇人之仁’，而苏轼却说这表现了他的‘君人之度’，对此你有何看法？”一石激起千层浪，学生们畅所欲言，各抒己见，从中我欣喜地看到他们对课文中人物作出的理性思考和评价。
　　巧借故事，化繁为简。在教学时，也可以利用文言文中的成语典故，将课文化繁为简，化难为易。例如在教学生《勾践灭吴》时，我从范蠡携西施经商的故事入手导入课文，然后再让学生查找并讲解“卧薪尝胆”、“休养生息”、“轻徭薄赋”等成语故事。当同学们兴致勃勃地听完了这些故事之后，对这篇课文的内容和勾践的性格也有了很大程度的了解。对于像庄子的《逍遥游》这样比较难懂的文章，也可以由庄子的寓言故事入手，化深奥的道理为有趣的讨论，以引起学生的学习兴趣，变被动学习为主动获取。
　　王玲，教师，现居安徽阜阳。