【摘 要】
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《燕云台(卷二)—契丹太后萧燕燕传》 如果说历史小说是一种在史实与虚构的平衡中起舞的文学体裁,那么蒋胜男可算是一位优秀的舞者。她的历史小说《芈月传》在被拍成影视剧后,几乎家喻户晓。新著《燕云台》,一如《芈月传》,既有基本历史真实,又不失精彩,它在虚实之间,勾勒出五代十国背景下,辽朝著名太后萧绰一生的故事。 萧绰的人生精彩而复杂。作为一名强悍的政治家,她在丈夫辽景宗、儿子辽圣宗时期主导政局,将辽
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《燕云台(卷二)—契丹太后萧燕燕传》
如果说历史小说是一种在史实与虚构的平衡中起舞的文学体裁,那么蒋胜男可算是一位优秀的舞者。她的历史小说《芈月传》在被拍成影视剧后,几乎家喻户晓。新著《燕云台》,一如《芈月传》,既有基本历史真实,又不失精彩,它在虚实之间,勾勒出五代十国背景下,辽朝著名太后萧绰一生的故事。
萧绰的人生精彩而复杂。作为一名强悍的政治家,她在丈夫辽景宗、儿子辽圣宗时期主导政局,将辽的国力推进至空前;她与宋缔结澶渊之盟,终形塑了宋、辽、西夏三国鼎立的局面。作为一个妻子和母亲,她的家庭与情感可算圆满,虽然与初恋爱人韩德让被迫分手,然终能再续前缘,携手白头。在最新出的第二卷末尾,故事终止于萧绰入宫嫁与辽景宗。在此之前,她一直是女孩萧燕燕,前两卷亦围绕萧燕燕的成长与蜕变展开。
萧燕燕出生权贵,母为公主,父为宰相,但过于接近权力中心也就决定了她的成长不会缺少磨炼与痛苦。爱情的失败、至亲的疏离、生命的危险,书中均有展现。
当然,作为一部大型历史小说,《燕云台》不止于此。它还关乎权力的博弈,辽太祖耶律阿保机之下存有三支,按契丹继承制,任何一支都有机会站上权力巅峰,因此横帐三房的明争暗斗贯穿前两卷,尤其在第二卷达到高潮。它还关乎契丹与汉的冲突与交融,在辽建国初期,亲近汉制的东丹王耶律倍被应天太后述律平逼走南唐,最终客死他乡,接任的辽世宗耶律阮借鉴汉制,推进政制改革,契丹从部落联盟演进为中央集权,但耶律阮却在改革中途惨死于祥古山之变,而后的辽穆宗限于保守,直至辽景宗登基重启改革。积极学习汉制,还是固守契丹部落旧规,是两条始终交织着血光的残酷斗争。
辽处于中国历史上的五代十国时期,那是一个纷乱的时代,也是中原汉民族与其他各族大交融的时代,唐朝被藩镇割据拖入灭亡后留下了权力真空,新的大一统王朝迟迟没能建立,各股力量在战争与博弈中此消彼长。《燕云台》没有丢掉宏大叙事,权力版图的变幻,权力集团间争斗的波诡云谲,在书中都可窥见。
惊喜的是,它亦不忘底层关怀。燕云十六州为今日的京津冀一带,彼时被后晋高祖石敬瑭向辽称臣时献出。燕云台是燕云十六州地界上南眺的一处高台,在小说中具有高度的象征意味。在卷一的末尾,还未成熟的萧燕燕与韩德让站在燕云台上,望着南边感叹:“燕云十六州,百万黎民,在这片土地上已经生活了几千年,一代代薪火相传。”纵谁来谁往,与百姓又有多大关系。
他们深知,统治者都是过客,只有生活于斯的人民,才是永远。?
《中国文化的精神》
许倬云 著
九州出版社
2018年11月
历史的颠簸和挫折,使得中国文明丢失了不少本来有的好传统。许倬云先生把中国人的精神生活看作一种多元互动的秩序,重新反省“以人为本、天人合一”的中国文明,从天、人、群、己各个角度呈现中国文化的精神,希冀在文明的土壤發掘养分,追寻和唤醒那些被遗忘的精神余沥,滋养和灌溉当代中国人的内心。
《权力与媒介》
马建标 著
北京师范大学出版社
2018年10月
本书通过历史的视角来审视近代中国媒介与权力关系的变迁,并通过此种变迁来审视国人的生活方式、思想观念及信仰的变化,以及此种变化的观念如何影响政治权力的运作。
《宋徽宗》
[美] 伊沛霞 著
韩华 译
广西师范大学出版社
2018年8月
伊沛霞教授积数十年之力撰成《宋徽宗》,成为英文世界为这位皇帝撰写的首部完整传记,力图矫正大众对徽宗“腐化、昏庸”的偏见。伊沛霞重塑了宋徽宗的形象,将其放回历史语境中,还原一个繁荣国度的君主不断追求卓越荣耀的雄心—尽管这份雄心以悲剧收场。
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