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[问]在参加慕道班时,我就听过耶稣关于爱神与爱人的教导,即“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神.这是诫命中的第一,且是最大的.其次也相仿,就是要爱人如己.这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲”(参太22∶ 37-40).不过,在现实生活中总觉得无法平衡二者的关系,我们为什么需要既爱神又爱人?
我们为什么需要既爱神又爱人?
【摘 要】
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[问]在参加慕道班时,我就听过耶稣关于爱神与爱人的教导,即“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神.这是诫命中的第一,且是最大的.其次也相仿,就是要爱人如己.这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲”(参太22∶ 37-40).不过,在现实生活中总觉得无法平衡二者的关系,我们为什么需要既爱神又爱人?
【出 处】
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天风
【发表日期】
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2021年12期
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《宗教院校管理办法》(下称《办法》)的施行,为宗教院校规范办学指明了方向.吉林省圣经学校的前身是吉林省基督教培训中心,始建于2005年10月,承担着为教会堂点培养传道人的重任,已经毕业于此的神学生有近500人,为吉林省教会的健康发展做出了贡献.
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三、用人之道在于用人不疑rn古人云:“疑人不用,用人不疑.”领袖最忌讳的就是一天到晚疑神疑鬼.所谓“任贤无疑,求士不倦”(唐·陈子昂《答制问事·贤不可疑科》),“用人无疑,唯才所宜”(西晋·陈寿《三国志·魏书》),正是此意.欧阳修说:“任人之道,要在不疑.宁可艰于择人,不可轻任而不信.”(宋·欧阳修《论任人之体不可疑札子》)强调猜疑是损害人际关系的毒药,信任是同工之间共事的基础.在同工团队里应当培养信任的氛围,避免猜疑心理的蔓延,这是得人的关键.
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