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在文言文中,“所”经常与动词组成名词性的所字结构,表示称代。如“所学”即“学习的内容”,“所存”即“存在的地方”,“所启”即“赞助的人”,“所有”即“拥有的东西”,“所如”即“去的地方”,这类所字结构之前经常还加一“之”字,如“之所学”“之所存”“之所启”“之所有”“之所如”。其实,加了一个“之”字,并没有改变这些句子或短语的结构和意义,所以这些句子里的“之”都是结构助词,仅仅是凑足一个音节,起一定的强调作用。例:
不如须臾之所学也。[译文:不如片刻学习的内容(多)。这个句子的动词谓语是“如”,“须臾之所学”是一个偏正结构的名词性宾语]
道之所存,师之所存也。[译文:道理存在的地方,就是老师存在的地方。这是一个判断句,前面是一个偏正短语作主语,后面是一个偏正短语作宾语。猛地一看,“道”和“存”似乎是一个主谓结构,但由于有了“所”字,它就不是主谓结构,而变成偏正结构了,后面半句也一样]
天之所启。[译文:上天所赞助的人。由于多了一个“所”,这个短语属于偏正短语]
苟非吾之所有。[译文:如果不是我拥有的东西。这是一个假设复句的上半句,它与主谓结构“吾之有”不一样,变成了“吾拥有的东西。”是一个偏正短语了]
同样,表原因的“所以”前面加一个“之”也是表示强调,没有实在意义。如:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚。
但是,如果在这个短语前面多了一个起支配作用的动词,情况就发生了变化。如:
纵一苇之所如。[译文:任凭一片苇叶般的小船漂往它想去的地方。“苇之如”本来是主谓结构,但前面有了支配它的“纵”,整个句子的主语省略了,如果补起来就是“我们”,谓语是“纵”,“一苇之所如”是宾语,这个宾语内部是一个主(一苇)谓(如)宾(处所)结构,其中的“之”起隔开主谓,取消独立性的作用]
下面这个句子的情况又有些不同:
恣君之所使之。(这个句子加点的“之”起隔开主谓作用,“所”并不起称代作用,因为称代的对象被后面的“之”承担了,这个“所”只起强调作用)
总之,判断“所”字前面的“之”到底起什么作用,关键是要分析它所处句子的语法结构,结合句子结构来分析,疑团就会迎刃而解。例:
而吾与子之所共食。(这个句子的主语是“吾与子”,谓语是“食”,这里的“之”仅起强调作用,“所”复指前面的“清风”“明月”)
秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。(译文:秦国最想要的,六国诸侯最担心酌,本来就不在于战争。这个句子的“之”都是结构助词,起强调作用。“所”起称代作用,相当于现代汉语的“的字结构”)
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(译文:灾祸是福分倚藏的地方,福分是灾祸潜伏的地方。这个句子的“之”都是结构助词,起强调作用。“所”起称代作用)
不如须臾之所学也。[译文:不如片刻学习的内容(多)。这个句子的动词谓语是“如”,“须臾之所学”是一个偏正结构的名词性宾语]
道之所存,师之所存也。[译文:道理存在的地方,就是老师存在的地方。这是一个判断句,前面是一个偏正短语作主语,后面是一个偏正短语作宾语。猛地一看,“道”和“存”似乎是一个主谓结构,但由于有了“所”字,它就不是主谓结构,而变成偏正结构了,后面半句也一样]
天之所启。[译文:上天所赞助的人。由于多了一个“所”,这个短语属于偏正短语]
苟非吾之所有。[译文:如果不是我拥有的东西。这是一个假设复句的上半句,它与主谓结构“吾之有”不一样,变成了“吾拥有的东西。”是一个偏正短语了]
同样,表原因的“所以”前面加一个“之”也是表示强调,没有实在意义。如:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚。
但是,如果在这个短语前面多了一个起支配作用的动词,情况就发生了变化。如:
纵一苇之所如。[译文:任凭一片苇叶般的小船漂往它想去的地方。“苇之如”本来是主谓结构,但前面有了支配它的“纵”,整个句子的主语省略了,如果补起来就是“我们”,谓语是“纵”,“一苇之所如”是宾语,这个宾语内部是一个主(一苇)谓(如)宾(处所)结构,其中的“之”起隔开主谓,取消独立性的作用]
下面这个句子的情况又有些不同:
恣君之所使之。(这个句子加点的“之”起隔开主谓作用,“所”并不起称代作用,因为称代的对象被后面的“之”承担了,这个“所”只起强调作用)
总之,判断“所”字前面的“之”到底起什么作用,关键是要分析它所处句子的语法结构,结合句子结构来分析,疑团就会迎刃而解。例:
而吾与子之所共食。(这个句子的主语是“吾与子”,谓语是“食”,这里的“之”仅起强调作用,“所”复指前面的“清风”“明月”)
秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。(译文:秦国最想要的,六国诸侯最担心酌,本来就不在于战争。这个句子的“之”都是结构助词,起强调作用。“所”起称代作用,相当于现代汉语的“的字结构”)
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(译文:灾祸是福分倚藏的地方,福分是灾祸潜伏的地方。这个句子的“之”都是结构助词,起强调作用。“所”起称代作用)