语文课导入的形式多种多样。有直接从作者的故事导入的，也有由上一节课的内容导入的。如果要让学生迅速进入角色，最好的形式莫过于借助上节课的内容来导入。
　　借上节课的内容导入有两大好处。一是可对上节课的内容进行小结，以加深学生的印象；二是照顾了学生的听课思路，能让学生迅速抓住新课的主旨。在《听李镇西老师讲课》一书所收录的17个教学实录中，有两篇课文的导入很有特色。
　　一是《孔乙己》。书中收录的这是课堂教学实录是1997年10月李老师在四川省广汉中学的。在李老师上课前，有一位老师讲的是闻一多的《最后一次演说》。由于李老师提前了几分钟去准备，因此他听到了这堂课的尾声。看到那个老师讲得慷慨激昂，李老师马上就找到了自己要上的《孔乙己》一课的切入点。
　　在简单交代了自己的上课特点并板书了课题后，李老师转身对学生们说：“同学们刚才也上了一堂公开课，学的是《最后一次演说》。这篇文章和鲁迅的《孔乙己》有着某种联系：《最后一次演说》是闻一多先生，在本世纪中叶，向全中国人民发出的摧毁旧中国的呐喊！而这声‘呐喊’，是本世纪初，鲁迅‘呐喊’的延续。鲁迅为什么在本世纪初把他的第一本小说集取名为《呐喊》呢？这也许是同学们想知道的。今天，我们通过学习《呐喊》中的《孔乙己》，通过对‘孔乙己’这个人物形象的理解，也许会找到答案。”
　　这样导入，学生们虽不知道鲁迅将他的第一本小说集取名为《呐喊》是为了唤醒麻木的、沉睡的国民，但他们已知道闻一多先生的《最后一次演说》的主旨。既然李老师已点明闻一多的“呐喊”是鲁迅“呐喊”的延续，学生们就知道两篇文章的主旨有相近之处。如此一来，学生们理解《孔乙己》一文时也就了明确的方向，不会胡乱猜测了。
　　二是《套中人》。在上《套中人》一课前，李老师讲的是《祝福》。所以李老师一开始上课，便对学生说：“我们昨天学习了《祝福》，读到了鲁迅对专制社会的控诉。这里的专制不是用刀子杀人，而是用礼教杀人，甚至让人自己杀自己。真正高明的专制统治者不是明目张胆地抓人杀人，最高明的是麻醉你的灵魂，让你真心诚意地觉得自己有罪，祥林嫂就是这样，她不但被周围的人杀了，她自己也在精神上把自己给杀了。因此，最厉害最可怕的是统治者对老百姓灵魂的控制。像这样的情况古今中外都有，今天我们要学的《装在套中的人》也反映的是这种情况。”
　　这样导入，不但让学生再次掌握了《祝福》一文的主旨，即礼教杀人，而且勾起了学生学习新课的欲望，急切想知道在外国又是如何用礼教杀人的。
　　当然，“教无定法”，怎样导入没有一成不变的模式。像李老师这样的名师不会囿于某种模式的。我们要想让语文课真正活跃起来，也不能囿于某种模式。再者，评价导入的效果好不好，不是看你用了哪种模式，而是看你能不能创设情境，让学生迅速进入角色。