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搞好职教科研，表面上看是一个能力问题，实际上真正决定科研成败的关键，首先是心理问题、态度问题。所谓心有多大，舞台就有多大，心态决定状态，状态决定成败。态度是能力的总开关，态度比能力更重要。
一、职教科研心态的误区
一是轻慢心态。轻慢，即轻视怠慢。许多教师虽然嘴上也说科研重要，但思想上并未真正认识到它的重要性。他们往往根据自己从不撰写论文也照样教书，甚至可能还教得不错的自我感觉，潜意识中抵拒科研。他们从未涉足科研的深水，甚至连鞋都没湿，只是站在科研的岸边向那深邃的水域张望一下，就断言科研无用，岂非浅薄无知。
二是自卑心态。许多教师认为科研高不可攀，仰之弥高；深不可测，钻之弥深。认为教育科研那是理论工作者、专业研究者的事，是“肉食者谋之”，岂是我辈一般教师所能染指。这是过分高看了科研，以致未“研”先输，不战自败，自己就把自己吓趴了。古人云：“石中皆有火，必敲击不已，火光始现。”我们还没有敲击自己科研的“燧石”，也不曾小试牛刀，怎么就妄断自己不是科研的“料”，怎么就知道自己不能发光起火呢？
三是功利心态。觉得科研不过是应付评职称、完成科研任务的那档子事儿，是和自身利益与刚性任务挂钩的事。因而出于功利目的或应付心理，不得不掺和，但都是被动应付，勉强参与，一旦能应付过去或职称过关，就金盆洗手，避而远之。这种功利之人，根本没有科研的虔敬之心，都是出于无奈而“被科研”，他们没有科研的“定力”和“根性”，职教科研只是他们沽名钓誉、提高自己知名度的工具和手段。
四是速成心态。还有一些人对科研抱有速成心理，总希望一个早晨就能出成果，就能一举成名。这种浮躁的心态与科研活动的性质和要求是完全悖反的。科研是慢工出细活。它不是“毕其功于一役”一锤子买卖，也不是“急火出菜”的“炒作”，而是“文火煲好汤”久久为功的建树，是长期积累、深入思考、持之以恒、不懈钻研的回报，没有假以时日的努力是不可能成功的。而那些抱着速成心态的人搞科研，一旦遇挫，就会遽然思返，就会打回原形。
二、职教科研心态的突破
（一）观念的革命。对科研的轻视怠慢，或认为科研是无用的摆设的观点，反映了我们的科研观出了问题。人是观念的囚徒，观念一旦形成，便会顽固地控制着人们的头脑，支配着人的价值取向和行为方式。因而真正的革命发生在人们的头脑中，这就是观念的革命。科研观的革命，关键在于要破除“科研无用论”的思想。一是要客观地认知科研的功能，不能对科研的功能预期过高，放大到不切实际的地步。这样一旦实践上不能产生研究者们期盼的“神奇”功效，巨大的落差就会使人们歪怪“科研无用”。所以科学的定位、理性地看待科研的作用是观念调适的第一步。二是科研无用论是对科研无知的表现。科研对教育的作用虽不能说“万能”，但也绝不致“无用”，它起码在三个方面对教师的进步与提高有促进作用。一是可以督促并逼使教师钻研业务，加强教育理论的学习，提高自身的理论素养，增强理论思维能力；二是可以锻炼并提高教师的教研能力和教学能力，进而提高教学水平和教学效率；三是有利于教师养成善于思考的思维品格、开拓进取的创新意识和自我成就的成熟自信。三是一定要投身科研实践。产生“科研无用论”思想的根本因由，在于教师没有科研成功的价值体验。所以一定要激励他们参与其中，躬行实践，在这一过程中，明了、参透科研的真谛，体验、感悟科研的价值，矫治观念的误差和陈见，这样即使没有成功，其追求和努力的过程也是值得尊敬和骄傲的。
（二）自信的实践。职教科研的根本在于自信。孙中山先生说过一句话：“心，信其可行，则移山填海之难，终有成功之日；心，信其不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。”如果缺乏信心，就会缺乏决心，缺乏干劲，更缺乏毅力，连举手折枝这样容易的事情都不可能做到。 欧阳修说：“万事以心为本，未有心至而力不能者。”所以科研心态的突破，必须打破自卑的精神负累，扬起自信的科研风帆。这就要求我们，一要教育教师懂得，他们并非不是写作这块“料”，而是长期忙于教而荒于写，以至手笔生疏，能力弱化，认识不到自己写作才能。就是说，他们很可能就是具有写作天分和潜质的人，必须经由写作的科研实践来激活它、唤醒它、发现它。二要克服畏难心理，勇试敢为。凡是有价值的事都是有难度的，难度越大，价值越高。它值得我们去攻坚克难，只要我们能克服写作启动时最大的静摩擦，踢出这“头三脚”，就能在“向来枉费推移力”的努力中，取得“此日中流自在行”效应。
（三）境界的修炼。境界是指人的思想或修为所达到的高度和深度。科研是要有境界的，没有境界，难以达及成功，也无法行之久远。科研的境界有三：1.超脱功利。科研不是不讲功利，只是不能过于功利。过于功利是与科研的本质相左的。而科研在本质上是反功利或超功利的。它是痛苦多于快乐，付出大于收益，苦涩多于甜美的研究活动。过于耿耿于功名、汲汲于官位，没有吃苦付出的心理准备，只想攫取占有的人，千万不要误入了这个“地狱的入口”。2.耐得寂寞。科研是挑战人承受孤独、耐得寂寞底限的精神劳作。被虚无占有、无聊驱使、浅薄俘获的庸碌之辈，是绝对与之无缘的。它靠的是“板凳须坐十年冷”的精神，“咬定青山不放松”的恒定和“千磨万击还坚劲”的坚毅。它需要自静其心，沉潜其中，过滤浮躁与浅薄，弃绝喧哗与骚动，耐得孤独与寂寞，才可能成功。3.仰望星空。先有绿色的梦，才有金色的秋。人亦如此。温总理要求我们要“仰望星空”，做有理想、有追求的人。看那些真正的教育名家大师，哪一个不是学养深厚、造诣精深，具有学术建树的专家型、学者型人才？从孔子、孟子到蔡元培、陶行知，从夸美纽斯、赫尔巴特到布鲁纳、苏霍姆林斯基，古今中外，概莫能外。我们也许不能成为这样的大师和名家，但仍应当谨记，“天鹅也有落地的时候，但鸭子永无上天的机会”。
（四）心志的长考。古人云：“无志不能怀远。”职教科研更是如此。从科研的本质看，教育科研是对教育实践的一种描述，对教育过程的一种反思，对教育意义的一种探寻，对教育智慧的一种参悟。它是一种创造性的劳动，不可能速成。在某种意义上，它是对人的心志的长考、精神的历练。从事物发展的过程性看，过程是指事物时间上的持续和空间上的延伸。人的任何活动都是一个过程，都是以过程的形式存在和发展的。恩格斯说：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”教育科研同样是以过程的形式存在，并以过程的方式展开的，过程属性是它的基本属性。既为过程，就不可能一蹴而就，而需要不懈钻研、久久为功，需要对科研的虔诚敬畏、持之以恒。从科研的依凭看，科研不是玩“空手道”，科研比拼的是功力和底蕴，依靠的是经年累月的积淀和智慧，如果没有长期的坚持，勤奋的汲取，倾心的投入，没有“冷冷清清”的寻觅，“为伊憔悴”的付出，“苦其心志”的历练，就不可能成功。
（作者单位：安徽省滁州职业技术学院职教研究所）
一、职教科研心态的误区
一是轻慢心态。轻慢，即轻视怠慢。许多教师虽然嘴上也说科研重要，但思想上并未真正认识到它的重要性。他们往往根据自己从不撰写论文也照样教书，甚至可能还教得不错的自我感觉，潜意识中抵拒科研。他们从未涉足科研的深水，甚至连鞋都没湿，只是站在科研的岸边向那深邃的水域张望一下，就断言科研无用，岂非浅薄无知。
二是自卑心态。许多教师认为科研高不可攀，仰之弥高；深不可测，钻之弥深。认为教育科研那是理论工作者、专业研究者的事，是“肉食者谋之”，岂是我辈一般教师所能染指。这是过分高看了科研，以致未“研”先输，不战自败，自己就把自己吓趴了。古人云：“石中皆有火，必敲击不已，火光始现。”我们还没有敲击自己科研的“燧石”，也不曾小试牛刀，怎么就妄断自己不是科研的“料”，怎么就知道自己不能发光起火呢？
三是功利心态。觉得科研不过是应付评职称、完成科研任务的那档子事儿，是和自身利益与刚性任务挂钩的事。因而出于功利目的或应付心理，不得不掺和，但都是被动应付，勉强参与，一旦能应付过去或职称过关，就金盆洗手，避而远之。这种功利之人，根本没有科研的虔敬之心，都是出于无奈而“被科研”，他们没有科研的“定力”和“根性”，职教科研只是他们沽名钓誉、提高自己知名度的工具和手段。
四是速成心态。还有一些人对科研抱有速成心理，总希望一个早晨就能出成果，就能一举成名。这种浮躁的心态与科研活动的性质和要求是完全悖反的。科研是慢工出细活。它不是“毕其功于一役”一锤子买卖，也不是“急火出菜”的“炒作”，而是“文火煲好汤”久久为功的建树，是长期积累、深入思考、持之以恒、不懈钻研的回报，没有假以时日的努力是不可能成功的。而那些抱着速成心态的人搞科研，一旦遇挫，就会遽然思返，就会打回原形。
二、职教科研心态的突破
（一）观念的革命。对科研的轻视怠慢，或认为科研是无用的摆设的观点，反映了我们的科研观出了问题。人是观念的囚徒，观念一旦形成，便会顽固地控制着人们的头脑，支配着人的价值取向和行为方式。因而真正的革命发生在人们的头脑中，这就是观念的革命。科研观的革命，关键在于要破除“科研无用论”的思想。一是要客观地认知科研的功能，不能对科研的功能预期过高，放大到不切实际的地步。这样一旦实践上不能产生研究者们期盼的“神奇”功效，巨大的落差就会使人们歪怪“科研无用”。所以科学的定位、理性地看待科研的作用是观念调适的第一步。二是科研无用论是对科研无知的表现。科研对教育的作用虽不能说“万能”，但也绝不致“无用”，它起码在三个方面对教师的进步与提高有促进作用。一是可以督促并逼使教师钻研业务，加强教育理论的学习，提高自身的理论素养，增强理论思维能力；二是可以锻炼并提高教师的教研能力和教学能力，进而提高教学水平和教学效率；三是有利于教师养成善于思考的思维品格、开拓进取的创新意识和自我成就的成熟自信。三是一定要投身科研实践。产生“科研无用论”思想的根本因由，在于教师没有科研成功的价值体验。所以一定要激励他们参与其中，躬行实践，在这一过程中，明了、参透科研的真谛，体验、感悟科研的价值，矫治观念的误差和陈见，这样即使没有成功，其追求和努力的过程也是值得尊敬和骄傲的。
（二）自信的实践。职教科研的根本在于自信。孙中山先生说过一句话：“心，信其可行，则移山填海之难，终有成功之日；心，信其不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。”如果缺乏信心，就会缺乏决心，缺乏干劲，更缺乏毅力，连举手折枝这样容易的事情都不可能做到。 欧阳修说：“万事以心为本，未有心至而力不能者。”所以科研心态的突破，必须打破自卑的精神负累，扬起自信的科研风帆。这就要求我们，一要教育教师懂得，他们并非不是写作这块“料”，而是长期忙于教而荒于写，以至手笔生疏，能力弱化，认识不到自己写作才能。就是说，他们很可能就是具有写作天分和潜质的人，必须经由写作的科研实践来激活它、唤醒它、发现它。二要克服畏难心理，勇试敢为。凡是有价值的事都是有难度的，难度越大，价值越高。它值得我们去攻坚克难，只要我们能克服写作启动时最大的静摩擦，踢出这“头三脚”，就能在“向来枉费推移力”的努力中，取得“此日中流自在行”效应。
（三）境界的修炼。境界是指人的思想或修为所达到的高度和深度。科研是要有境界的，没有境界，难以达及成功，也无法行之久远。科研的境界有三：1.超脱功利。科研不是不讲功利，只是不能过于功利。过于功利是与科研的本质相左的。而科研在本质上是反功利或超功利的。它是痛苦多于快乐，付出大于收益，苦涩多于甜美的研究活动。过于耿耿于功名、汲汲于官位，没有吃苦付出的心理准备，只想攫取占有的人，千万不要误入了这个“地狱的入口”。2.耐得寂寞。科研是挑战人承受孤独、耐得寂寞底限的精神劳作。被虚无占有、无聊驱使、浅薄俘获的庸碌之辈，是绝对与之无缘的。它靠的是“板凳须坐十年冷”的精神，“咬定青山不放松”的恒定和“千磨万击还坚劲”的坚毅。它需要自静其心，沉潜其中，过滤浮躁与浅薄，弃绝喧哗与骚动，耐得孤独与寂寞，才可能成功。3.仰望星空。先有绿色的梦，才有金色的秋。人亦如此。温总理要求我们要“仰望星空”，做有理想、有追求的人。看那些真正的教育名家大师，哪一个不是学养深厚、造诣精深，具有学术建树的专家型、学者型人才？从孔子、孟子到蔡元培、陶行知，从夸美纽斯、赫尔巴特到布鲁纳、苏霍姆林斯基，古今中外，概莫能外。我们也许不能成为这样的大师和名家，但仍应当谨记，“天鹅也有落地的时候，但鸭子永无上天的机会”。
（四）心志的长考。古人云：“无志不能怀远。”职教科研更是如此。从科研的本质看，教育科研是对教育实践的一种描述，对教育过程的一种反思，对教育意义的一种探寻，对教育智慧的一种参悟。它是一种创造性的劳动，不可能速成。在某种意义上，它是对人的心志的长考、精神的历练。从事物发展的过程性看，过程是指事物时间上的持续和空间上的延伸。人的任何活动都是一个过程，都是以过程的形式存在和发展的。恩格斯说：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”教育科研同样是以过程的形式存在，并以过程的方式展开的，过程属性是它的基本属性。既为过程，就不可能一蹴而就，而需要不懈钻研、久久为功，需要对科研的虔诚敬畏、持之以恒。从科研的依凭看，科研不是玩“空手道”，科研比拼的是功力和底蕴，依靠的是经年累月的积淀和智慧，如果没有长期的坚持，勤奋的汲取，倾心的投入，没有“冷冷清清”的寻觅，“为伊憔悴”的付出，“苦其心志”的历练，就不可能成功。
（作者单位：安徽省滁州职业技术学院职教研究所）