论文部分内容阅读
不管哪个版本的小学语文教材，描写植物的文章都是不可缺少的一大类。如苏教版国标本小学语文教材第八册的《宋庆龄故居的樟树》、第九册的《黄山奇松》、第十一册的《青海高原一株柳》等等。从写作顺序上看，无外乎枝、叶、干等等，看似简单，其意深远。法国著名哲学家、诗人巴什拉曾说过：“一棵树远不止是一棵树。”从这样的角度来思考，常常会豁然开朗，因为课本中的这些“树”远不止一棵棵大树。
一、写树，其实都是写“我”
不管是松树，还是柳树、樟树，其实都是作者在写自己，写自己对这种植物深刻的感受。创意写作理论告诉我们，创意写作是人的自觉行为，就是将自己内心真实的想法感受用恰当的语言形式表达出来，并尽量将它公之于众，让大家都能了解“我”，并在相互了解一个个真实的、鲜活的“我”的同时，将社会的正能量传递并传承下来，这应该也是文化传承的重要一部分。如果从这个角度与学生共同发现并讨论，学生就可能有新的感受。
《宋庆龄故居的樟树》《黄山奇松》《青海高原一株柳》，三篇文章中的大树极为常见，非常普通，但经过作者的创造，都有了独特的、极强的生命力，显示了生命力的震撼与感召。黄山有“四绝”，作者对奇松“更是情有独钟”，觉得它们潇洒、挺秀。由于姿态的奇特，三棵松树被赋予了“迎客”“陪客”“送客”的美名。在作者的笔下，这三棵松已远远超越了普通的松树，“有一丛青翠的枝干斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂，热情地欢迎宾客的到来。”“如同一个绿色的巨人站在那儿，在陪同游人观赏美丽的黄山风光。”“向山下伸出长长的‘手臂’，好像在跟游客依依不舍地告别。”樟树、柳树随处可见，但由于生长地方的特殊性，人们“总爱在这两棵樟树前留个影，作为永久的纪念。”“这株柳树没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存下来，终于造成了高原上的一方壮丽的风景。”作者的影子呼之欲出，作者的喜爱之情更是溢于言表。如果说《青海高原一株柳》是“我”的发现，那么《宋庆龄故居的樟树》《黄山奇松》的“我”就是隐身的。这些普普通通的树之所以会有这样高大的形象，离不开作者“我”的用心感受、思考及描写。
二、写树，需要独特的视角
黄山奇松无人不知，三位“主人”屹立悬崖边;那两棵樟树因为生长在宋庆龄的故居，所以被赋予了特殊的含义;青海高原上的这一株柳令人油然而生敬意。同样是写树，而且都是常见之树，三位作者在介绍树木枝干、叶的同时，又从不同的视角出发，剖析了三种树的不同风采，让读者对这三种树有了更清晰的印象，明白了写树原来可以这样写，尤其是懂得了这样写树能让树木更具魅力。这就是一棵树远不止一棵树的重要内涵所在。
“天下第一奇山”的黄山，山顶上，陡崖边，处处都有松树潇洒、挺秀的身影，这些松树“千姿百态，或屹立，或斜出，或弯曲;或仰，或俯，或卧;有的状如黑虎，有的形似孔雀……”在这众多的松树中，作者偏爱地关注到了玉屏楼前的姿态更为奇特的三棵，它们的奇，主要奇在枝干独特的形态。因此，作者着力抓住了它们的枝干来写：“枝干遒劲，郁郁苍苍，充满生机。”“枝干蟠曲，游人把它比作‘天然盆景’。”为更好地表达自己的感受，引起读者的共鸣，作者抓住枝干的姿态进行拟人化的比喻，“伸出手臂，热情地欢迎”“陪同游人观赏”“依依不舍地告别”。黄山三位“主人”的形象跃然纸上。
相对于纯粹写树的黄山松，那两棵樟树和一株柳树则含有更多的人文意义。樟树是人们喜爱的树种之一，四季常青，象征着旺盛的生命力，樟木做地板、家具，都是很好的选材。但这是两棵特定的樟树，它们生长在国母宋庆龄的故居，因主人的喜爱也被赋予了主人的形象。描写樟树枝、干、叶等特点的，主要是文章的第四自然段，短短58个字，突出了一点：“蓬蓬勃勃”。介绍樟树，作者主要站在另一个角度——樟树有拒虫的、永久保持的香气，“只要这木质存在一天，虫类就怕它一天。”文字表面描写的是樟树的特点，但自然而然让人联想到了它的主人，它与主人高贵品质的相似性，写树，其实更是写人，借物喻人的写法水到渠成。
“无心插柳柳成荫”，这句话道出了柳树是极易存活、极易生长的树木，或许正是这个原因，柳树到处都有，司空见惯。作者笔下的青海高原一株柳有何特别之处呢？这可能是每一位读者阅读文章之前都会产生的问题。显然这不是一株普通的柳，它生长在特定的地点——环境极其恶劣的青海高原，它的成长极其孤单——广袤无垠的原野、青石嶙峋的山峰上这是唯一的一株，文章的第五自然段对它的外形特点进行了描绘，“两合抱粗”“生铁铁锭的色泽”“绿得苍郁，绿得深沉”。这绝不是普通的柳！这株柳树怎么会生长起来壮大起来的呢？作者进行了大胆的猜测和想象，它一定“经历过多少虐杀生灵的高原风雪”“经历过多少场铺天盖地的雷轰电击”，却顽强地生存了下来。作者是在写这一株特殊的柳树，但其独特的视角更让人感受到它是一种精神的意象，由物及人，以柳树来赞美这一类经历了风风雨雨却顽强奋斗的人，其实也在告诉大家：人生没有抱怨，命运是靠自己的毅力和韧劲来书写的。柳树因其柔美的枝条备受历代诗家词人的厚爱，作家陈忠实独特的表现更赋予了它完美的生命。
三、写树，也可以设置悬念
所谓“悬念”，即读者、观众、听众对文艺作品中人物命运的遭遇、未知的情节的发展变化所持的一种急切期待的心情。《宋庆龄故居的樟树》《黄山奇松》《青海高原一株柳》三篇文章，作者描写了实实在在的树，也篇篇使用了这一写作技巧。《黄山奇松》开门见山，整体展示黄山奇松，但具体有多奇，抓住了读者的心理，接着作者向读者逐一介绍了三株代表性的松树优雅挺立，再整体写了奇松，但课文最后一个词是“秀美”，又给读者留下了新的思考。《宋庆龄故居的樟树》和《青海高原一株柳》则设置了重重悬念，吸引读者层层深入拨开迷雾见庐山真面目，当然这真面目绝对让读者惊喜、惊叹。《宋庆龄故居的樟树》一开头作者并没有点明这是“樟树”，而是通过“有两棵树”和“舍不得这两棵树”，给读者的阅读设置了悬念。到第三自然段才解开谜底：“这是两棵樟树。”短短一句话，既与课题相呼应，又承上启下自然过渡。尤其是一个“舍不得”， 浓缩了宋庆龄对樟树多少的爱，又能引起读者的兴趣，宋庆龄女士为什么舍不得呢？在进一步的阅读中既了解了樟树的特点，更感受到这两棵樟树与主人密不可分的关系。特级教师薛法根上《青海高原一株柳》时说，“第一自然段说这是一棵极其平常的柳树，你脑海中马上浮现出柳树的形象，见多了，不想看;第二自然段又说这是一棵神奇的柳树，神奇得令人望而生畏，你想看，但他不写;说水电站门口见到这株柳树不由得‘哦’了一声，你想看，又不给看;然后他说这是在高原见到的唯一的一株柳树，你想看，他还是不给看，急死你！一直到第五自然段才掀开了盖头。”这样的悬念让读者对所写之物更是期待，引发了作者无限的阅读思考。
如果说《黄山奇松》和《宋庆龄故居的樟树》是直接描写的话，《青海高原一株柳》则是调动了作者、读者更多的猜测和想象，从这一粒柳絮的萌发到一茬又一茬柳树苗的死亡，从经历无数次的风雪雷电到起死回生，同是柳树，命运相差何其远？巧妙的悬念引起读者的共鸣，作者写树，更是在写人，悬念到最后一刻终于有了圆满的答案。
站在不同的角度，运用恰当的形式，普普通通的事物就会有新的含义和价值。作者创作这些文章时，不可能预测其将会变成“课文”。而一旦文章变成了“课文”，文章就远不止是原来的文章了，因为教学的加入，阅读群体的多元化，原来的文章要承载语文的任务。因此我们要进一步走近作者，理解文本，智慧思辨，让文本服务儿童，让儿童也逐步形成人生的应有态度与哲学层面上的某些智慧。
（陈娟，昆山市裕元实验学校，215300）
责任编辑：宣丽华
一、写树，其实都是写“我”
不管是松树，还是柳树、樟树，其实都是作者在写自己，写自己对这种植物深刻的感受。创意写作理论告诉我们，创意写作是人的自觉行为，就是将自己内心真实的想法感受用恰当的语言形式表达出来，并尽量将它公之于众，让大家都能了解“我”，并在相互了解一个个真实的、鲜活的“我”的同时，将社会的正能量传递并传承下来，这应该也是文化传承的重要一部分。如果从这个角度与学生共同发现并讨论，学生就可能有新的感受。
《宋庆龄故居的樟树》《黄山奇松》《青海高原一株柳》，三篇文章中的大树极为常见，非常普通，但经过作者的创造，都有了独特的、极强的生命力，显示了生命力的震撼与感召。黄山有“四绝”，作者对奇松“更是情有独钟”，觉得它们潇洒、挺秀。由于姿态的奇特，三棵松树被赋予了“迎客”“陪客”“送客”的美名。在作者的笔下，这三棵松已远远超越了普通的松树，“有一丛青翠的枝干斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂，热情地欢迎宾客的到来。”“如同一个绿色的巨人站在那儿，在陪同游人观赏美丽的黄山风光。”“向山下伸出长长的‘手臂’，好像在跟游客依依不舍地告别。”樟树、柳树随处可见，但由于生长地方的特殊性，人们“总爱在这两棵樟树前留个影，作为永久的纪念。”“这株柳树没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存下来，终于造成了高原上的一方壮丽的风景。”作者的影子呼之欲出，作者的喜爱之情更是溢于言表。如果说《青海高原一株柳》是“我”的发现，那么《宋庆龄故居的樟树》《黄山奇松》的“我”就是隐身的。这些普普通通的树之所以会有这样高大的形象，离不开作者“我”的用心感受、思考及描写。
二、写树，需要独特的视角
黄山奇松无人不知，三位“主人”屹立悬崖边;那两棵樟树因为生长在宋庆龄的故居，所以被赋予了特殊的含义;青海高原上的这一株柳令人油然而生敬意。同样是写树，而且都是常见之树，三位作者在介绍树木枝干、叶的同时，又从不同的视角出发，剖析了三种树的不同风采，让读者对这三种树有了更清晰的印象，明白了写树原来可以这样写，尤其是懂得了这样写树能让树木更具魅力。这就是一棵树远不止一棵树的重要内涵所在。
“天下第一奇山”的黄山，山顶上，陡崖边，处处都有松树潇洒、挺秀的身影，这些松树“千姿百态，或屹立，或斜出，或弯曲;或仰，或俯，或卧;有的状如黑虎，有的形似孔雀……”在这众多的松树中，作者偏爱地关注到了玉屏楼前的姿态更为奇特的三棵，它们的奇，主要奇在枝干独特的形态。因此，作者着力抓住了它们的枝干来写：“枝干遒劲，郁郁苍苍，充满生机。”“枝干蟠曲，游人把它比作‘天然盆景’。”为更好地表达自己的感受，引起读者的共鸣，作者抓住枝干的姿态进行拟人化的比喻，“伸出手臂，热情地欢迎”“陪同游人观赏”“依依不舍地告别”。黄山三位“主人”的形象跃然纸上。
相对于纯粹写树的黄山松，那两棵樟树和一株柳树则含有更多的人文意义。樟树是人们喜爱的树种之一，四季常青，象征着旺盛的生命力，樟木做地板、家具，都是很好的选材。但这是两棵特定的樟树，它们生长在国母宋庆龄的故居，因主人的喜爱也被赋予了主人的形象。描写樟树枝、干、叶等特点的，主要是文章的第四自然段，短短58个字，突出了一点：“蓬蓬勃勃”。介绍樟树，作者主要站在另一个角度——樟树有拒虫的、永久保持的香气，“只要这木质存在一天，虫类就怕它一天。”文字表面描写的是樟树的特点，但自然而然让人联想到了它的主人，它与主人高贵品质的相似性，写树，其实更是写人，借物喻人的写法水到渠成。
“无心插柳柳成荫”，这句话道出了柳树是极易存活、极易生长的树木，或许正是这个原因，柳树到处都有，司空见惯。作者笔下的青海高原一株柳有何特别之处呢？这可能是每一位读者阅读文章之前都会产生的问题。显然这不是一株普通的柳，它生长在特定的地点——环境极其恶劣的青海高原，它的成长极其孤单——广袤无垠的原野、青石嶙峋的山峰上这是唯一的一株，文章的第五自然段对它的外形特点进行了描绘，“两合抱粗”“生铁铁锭的色泽”“绿得苍郁，绿得深沉”。这绝不是普通的柳！这株柳树怎么会生长起来壮大起来的呢？作者进行了大胆的猜测和想象，它一定“经历过多少虐杀生灵的高原风雪”“经历过多少场铺天盖地的雷轰电击”，却顽强地生存了下来。作者是在写这一株特殊的柳树，但其独特的视角更让人感受到它是一种精神的意象，由物及人，以柳树来赞美这一类经历了风风雨雨却顽强奋斗的人，其实也在告诉大家：人生没有抱怨，命运是靠自己的毅力和韧劲来书写的。柳树因其柔美的枝条备受历代诗家词人的厚爱，作家陈忠实独特的表现更赋予了它完美的生命。
三、写树，也可以设置悬念
所谓“悬念”，即读者、观众、听众对文艺作品中人物命运的遭遇、未知的情节的发展变化所持的一种急切期待的心情。《宋庆龄故居的樟树》《黄山奇松》《青海高原一株柳》三篇文章，作者描写了实实在在的树，也篇篇使用了这一写作技巧。《黄山奇松》开门见山，整体展示黄山奇松，但具体有多奇，抓住了读者的心理，接着作者向读者逐一介绍了三株代表性的松树优雅挺立，再整体写了奇松，但课文最后一个词是“秀美”，又给读者留下了新的思考。《宋庆龄故居的樟树》和《青海高原一株柳》则设置了重重悬念，吸引读者层层深入拨开迷雾见庐山真面目，当然这真面目绝对让读者惊喜、惊叹。《宋庆龄故居的樟树》一开头作者并没有点明这是“樟树”，而是通过“有两棵树”和“舍不得这两棵树”，给读者的阅读设置了悬念。到第三自然段才解开谜底：“这是两棵樟树。”短短一句话，既与课题相呼应，又承上启下自然过渡。尤其是一个“舍不得”， 浓缩了宋庆龄对樟树多少的爱，又能引起读者的兴趣，宋庆龄女士为什么舍不得呢？在进一步的阅读中既了解了樟树的特点，更感受到这两棵樟树与主人密不可分的关系。特级教师薛法根上《青海高原一株柳》时说，“第一自然段说这是一棵极其平常的柳树，你脑海中马上浮现出柳树的形象，见多了，不想看;第二自然段又说这是一棵神奇的柳树，神奇得令人望而生畏，你想看，但他不写;说水电站门口见到这株柳树不由得‘哦’了一声，你想看，又不给看;然后他说这是在高原见到的唯一的一株柳树，你想看，他还是不给看，急死你！一直到第五自然段才掀开了盖头。”这样的悬念让读者对所写之物更是期待，引发了作者无限的阅读思考。
如果说《黄山奇松》和《宋庆龄故居的樟树》是直接描写的话，《青海高原一株柳》则是调动了作者、读者更多的猜测和想象，从这一粒柳絮的萌发到一茬又一茬柳树苗的死亡，从经历无数次的风雪雷电到起死回生，同是柳树，命运相差何其远？巧妙的悬念引起读者的共鸣，作者写树，更是在写人，悬念到最后一刻终于有了圆满的答案。
站在不同的角度，运用恰当的形式，普普通通的事物就会有新的含义和价值。作者创作这些文章时，不可能预测其将会变成“课文”。而一旦文章变成了“课文”，文章就远不止是原来的文章了，因为教学的加入，阅读群体的多元化，原来的文章要承载语文的任务。因此我们要进一步走近作者，理解文本，智慧思辨，让文本服务儿童，让儿童也逐步形成人生的应有态度与哲学层面上的某些智慧。
（陈娟，昆山市裕元实验学校，215300）
责任编辑：宣丽华