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李清照《词论》对秦观的评论是否纵览其词而有的全面评价，笔者将从此问题进行三点进行分析。
第一、秦观词于李清照未得全观。这一问题出现在《善本书室藏书志》[1] 对秦观词流传情况有大致记录：
多出一时之兴， 不自甚惜， 故散落者多。 其风怀绮丽者， 流播人口， 独见传録， 盖亦泰山毫芒耳。
秦观曾自编《淮海闲居集》，此文集虽为秦观早期作品，现其存书亦不可复见，然从其残存的序言中，不难发现即使文集流传于易安之手也是无法欣赏到其早期完整词作，序言中对文集中收录的作品数量有大体记录：
其可存者，古律体诗百十有二，杂文四十有九，从游之诗附见者四十有六，合两百一十七篇，次为十卷，号《淮海闲居集》。[2]
这里我们可以清晰的发现在秦观文集当中并没有记录其当时的词作，故而即便李清照可读此集，也难能对其词整体一见，不仅如此在宋代的词选当中我们也可以一窥在秦词流传并非丰富。粗略统计宋代词选约算有七部，分别为《梅苑》[3] 、《乐府雅词》[4] 、《草堂诗余》[5] 、《唐宋诸贤绝妙词选》[6] 、《中兴以来绝妙词选》[7] 、《阳春白雪》[8] 及《绝妙好词》[9] 。
七部词选在这里我们同时应结合李清照《词论》所作时期来排查其可能读到的词选，众学者在对《词论》产生的时间上观点并未统一，但从许多文章及诸学者的文章中笔者认可《词论》的完作年代应在北宋后期、南渡之前，即李清照少年时期。这里对应上述七部宋代词选我们就可以以时间为界限李清照几乎未读之词选的可能性，那么可论证李清照在市面流传读取秦词的并纵览秦词的情况应该是不可成立。
第二、李清照非與苏轼文学帮派有所至深之交际。何为苏轼文学帮派？这里帮派是笔者借用概念，似乎与社会帮派有所呼应，但仅仅局限于文学范畴。帮派原指帮伙派别，多指一大群人组成的团体。这里的文学帮派应从两种因素去阐明：一、有着共同的文学利益关系或以“门第血缘”为纽带而形成的；二、地域化文人或区域归属感。此两种因素，笔者认为不仅有便于我们去探讨李清照《词论》中对秦观词的评批成因分析，甚至有助于文章后序对理清整个宋代宋人评论秦观词脉络的把握。从年龄层面来看秦观比李清照年长三十五岁左右，虽不谓同辈之人，亦可称之为同时代之人，秦观亡故之时和李清照相婚之时相差无几，所以在有交集的时代当中，李清照会以“专主情致”、“少故实”及“贫家美女”等评论秦观却有不妥，究其因故或许李清照虽耳闻秦观之名，未得秦观之实吧。其父李格非曾为苏门之士《宋史》 中记录：“以文章受知于苏轼” 、《涧泉日记》中亦有尹少稷评：“李格非之文，自太史公之后，一人而已。”从这些记录中我们可以看出李格非在当时文章名于一时，而词作却少有流传。即便秦观与李格非同位苏门之士，所处文学利益交集也莫过于文章而已，文学帮派中的词学之帮，此二人应非为同帮之人，父亲李格非于秦观词知之甚少，況于身为女儿的李清照更鲜有所知。这样注定易安至于秦观的了解无法从秦观所处的词学帮派内部而知，也注定知人善论的方式无法实行，加之秦词版本、词选流传之阻，市井流传、笔记小说便是其主要信息来源了。于北宋之时秦观词深受歌妓所爱，故于此话中多有记载，无论秦观生前身后市井流言中也多逐于此说，李清照虽为深苑之女却也不可能对此传送充耳不闻，这对于一位书香门第大家闺秀之女而言是一种羞于启齿之事，那么李清照对虽为其夫同门的少游也难有好感于心。正所谓爱屋及乌，对词之作者有如此低劣的印象，那么相对应于其作品亦无多大好感可言。这才造就了李清照对秦观词的偏激，甚至我们可以将此种种评论视其将秦词打入俗词的范围。这里笔者认为苏轼曾戏云秦观：“山抹微云秦学士”中批评秦观受柳永词风影响，加之秦观类于柳永般混迹于歌妓之中，故而李清照对秦词便有先入之念——未读其词已先贬其词，将秦观词与柳永词等同归置于俗词之列。
第三、李清照创世之作非为才学成熟。一部好的作品不在于作者使用了怎么样的文字，也不在于其文笔技巧华丽，最主要的在于作者有着时间洗礼所沉淀下来的才学及思想成熟。这里笔者所说才学成熟非质疑李清照本身才学，而是对其本身一种文学见识是否成熟的怀疑。人言常道：“出生牛犊不怕虎”，李清照时值花信之年加之才学直超当时名流难免有着怀才暗傲世之意，故而《词论》中几乎对北宋名家逐一进行诽言，似有反传统封建之力，可称为当世女性“反骨”。而与李清照同时期的胡仔在其《苕溪渔隐丛话》中就言到：
“易安历评诸公歌词，皆摘其短，无一免者，此论未公，吾不凭也。其意盖自谓能擅其长，以乐府名家者。退之诗云：‘不知群儿愚，那用故谤伤，蚍蜉撼大树，可笑不自量。’正为此辈发也。”
不仅同辈之人做出如此之论，后清代裴畅更是破口大骂，毫无隐晦所为，再其《词苑萃编》[11] 中就对李清照《词论》有直面评语：
易安自恃其才，藐视一切，语本不足存；第以一妇人能开此大口，其妄不待言，其狂亦不可及也。
这里我们暂不讨论此二者对李清照的评论是否准确，但就其对李清照态度而言，可知《词论》部分之言难以苟同，而裴畅之言更为直切“易安自恃其才，藐视一切，语本不足存”，笔者与之有相同观点，毕竟年轻之时凭一己才学名扬天下加之自己女儿身便有轻视众词坛之意，前面文章中我们也从几个角度去分析李清照对秦观词的评论很多为空穴来风，更何况除少游之外的明家亦受此待遇。笔者自己有着切身之感，初著拙文，自以为看了些许书籍便以为自己读所天下之文，自以为对许多概念观点有着足够的，然随着可见书籍越多，题深入了解，方知自己浮于表面，并未对许多现象问题，进入进行深入剖析。“如贫家美女”这里笔者个人认为，她主尚词作多用典故而非通俗之语对词的文学性有着积极意义，但还是难逃其炫耀自己才学之嫌啊！李清照不乏传世名句但大都为南渡之后，经历了丧夫之痛、国家变迁的她来说已心如止水有了岁月的痕迹，如这时再出《词论》一问，如易安可耐心寻迹秦观词之全貌，了解其人，她应会舍弃自己《词论》中对秦观的误评。
综合以上三点分析，秦观词非李清照所说“专主情致”、“少故实”、“如贫家美女”，这里显然带有李清照的个人主观色彩， 而对于理论文学的把握还不够成熟老练，是时苏门等人的文学作品尚未得到社会化大传播难以近距离了解，故有这样的论断让时人乃至后世之人未加肯定，那么秦词在李清照眼中的偏俗之意便不可轻信。虽李清照《词论》所议多无稽之谈，但我们可见的是其独特的思想以及敢于自立的意味来看，有着积极意义，“别是一家”便是这样一种气魄延伸出的伟大理论。
注释：
[1]【清】丁丙：《善本书室藏书志》，收录于《续修四库全书》，史部，目录类，卷四十，665页
[2]【宋】秦观：《淮海闲居集·自序》，收录于祝尚书《宋人别集叙录》，中华书局，1999年版，556页。
[3]【宋】黄大舆：《梅苑》，收录于《唐宋人选唐宋词》，上海古籍出版社，2004版，187～286页。
[4]【宋】曾慥：《乐府雅词》，收录于《唐宋人选唐宋词》，上海古籍出版社，2004版，287～488页。
[5]【宋】何士信：《草堂诗余》，收录于《唐宋人选唐宋词》，上海古籍出版社，2004版，489～570页。
[6]【宋】黄升：《唐宋诸贤绝妙词选》，收录于《唐宋人选唐宋词》，上海古籍出版社，2004版，571～680页。
[7]【宋】黄升：《中兴以来绝妙词选》，收录于《唐宋人选唐宋词》，上海古籍出版社，2004版，681～852页。
[8]【宋】赵闻礼：《阳春白雪》，收录于《唐宋人选唐宋词》，上海古籍出版社，2004版，853～1016页。
[9]【宋】周密：《绝妙好词》，收录于《唐宋人选唐宋词》，上海古籍出版社，2004版，1017～1118页。
[11] 【清】裴畅：《词苑萃编》，收录于唐圭璋《词话丛编》，中华书局，2005年版，卷九，1972页。
第一、秦观词于李清照未得全观。这一问题出现在《善本书室藏书志》[1] 对秦观词流传情况有大致记录：
多出一时之兴， 不自甚惜， 故散落者多。 其风怀绮丽者， 流播人口， 独见传録， 盖亦泰山毫芒耳。
秦观曾自编《淮海闲居集》，此文集虽为秦观早期作品，现其存书亦不可复见，然从其残存的序言中，不难发现即使文集流传于易安之手也是无法欣赏到其早期完整词作，序言中对文集中收录的作品数量有大体记录：
其可存者，古律体诗百十有二，杂文四十有九，从游之诗附见者四十有六，合两百一十七篇，次为十卷，号《淮海闲居集》。[2]
这里我们可以清晰的发现在秦观文集当中并没有记录其当时的词作，故而即便李清照可读此集，也难能对其词整体一见，不仅如此在宋代的词选当中我们也可以一窥在秦词流传并非丰富。粗略统计宋代词选约算有七部，分别为《梅苑》[3] 、《乐府雅词》[4] 、《草堂诗余》[5] 、《唐宋诸贤绝妙词选》[6] 、《中兴以来绝妙词选》[7] 、《阳春白雪》[8] 及《绝妙好词》[9] 。
七部词选在这里我们同时应结合李清照《词论》所作时期来排查其可能读到的词选，众学者在对《词论》产生的时间上观点并未统一，但从许多文章及诸学者的文章中笔者认可《词论》的完作年代应在北宋后期、南渡之前，即李清照少年时期。这里对应上述七部宋代词选我们就可以以时间为界限李清照几乎未读之词选的可能性，那么可论证李清照在市面流传读取秦词的并纵览秦词的情况应该是不可成立。
第二、李清照非與苏轼文学帮派有所至深之交际。何为苏轼文学帮派？这里帮派是笔者借用概念，似乎与社会帮派有所呼应，但仅仅局限于文学范畴。帮派原指帮伙派别，多指一大群人组成的团体。这里的文学帮派应从两种因素去阐明：一、有着共同的文学利益关系或以“门第血缘”为纽带而形成的；二、地域化文人或区域归属感。此两种因素，笔者认为不仅有便于我们去探讨李清照《词论》中对秦观词的评批成因分析，甚至有助于文章后序对理清整个宋代宋人评论秦观词脉络的把握。从年龄层面来看秦观比李清照年长三十五岁左右，虽不谓同辈之人，亦可称之为同时代之人，秦观亡故之时和李清照相婚之时相差无几，所以在有交集的时代当中，李清照会以“专主情致”、“少故实”及“贫家美女”等评论秦观却有不妥，究其因故或许李清照虽耳闻秦观之名，未得秦观之实吧。其父李格非曾为苏门之士《宋史》 中记录：“以文章受知于苏轼” 、《涧泉日记》中亦有尹少稷评：“李格非之文，自太史公之后，一人而已。”从这些记录中我们可以看出李格非在当时文章名于一时，而词作却少有流传。即便秦观与李格非同位苏门之士，所处文学利益交集也莫过于文章而已，文学帮派中的词学之帮，此二人应非为同帮之人，父亲李格非于秦观词知之甚少，況于身为女儿的李清照更鲜有所知。这样注定易安至于秦观的了解无法从秦观所处的词学帮派内部而知，也注定知人善论的方式无法实行，加之秦词版本、词选流传之阻，市井流传、笔记小说便是其主要信息来源了。于北宋之时秦观词深受歌妓所爱，故于此话中多有记载，无论秦观生前身后市井流言中也多逐于此说，李清照虽为深苑之女却也不可能对此传送充耳不闻，这对于一位书香门第大家闺秀之女而言是一种羞于启齿之事，那么李清照对虽为其夫同门的少游也难有好感于心。正所谓爱屋及乌，对词之作者有如此低劣的印象，那么相对应于其作品亦无多大好感可言。这才造就了李清照对秦观词的偏激，甚至我们可以将此种种评论视其将秦词打入俗词的范围。这里笔者认为苏轼曾戏云秦观：“山抹微云秦学士”中批评秦观受柳永词风影响，加之秦观类于柳永般混迹于歌妓之中，故而李清照对秦词便有先入之念——未读其词已先贬其词，将秦观词与柳永词等同归置于俗词之列。
第三、李清照创世之作非为才学成熟。一部好的作品不在于作者使用了怎么样的文字，也不在于其文笔技巧华丽，最主要的在于作者有着时间洗礼所沉淀下来的才学及思想成熟。这里笔者所说才学成熟非质疑李清照本身才学，而是对其本身一种文学见识是否成熟的怀疑。人言常道：“出生牛犊不怕虎”，李清照时值花信之年加之才学直超当时名流难免有着怀才暗傲世之意，故而《词论》中几乎对北宋名家逐一进行诽言，似有反传统封建之力，可称为当世女性“反骨”。而与李清照同时期的胡仔在其《苕溪渔隐丛话》中就言到：
“易安历评诸公歌词，皆摘其短，无一免者，此论未公，吾不凭也。其意盖自谓能擅其长，以乐府名家者。退之诗云：‘不知群儿愚，那用故谤伤，蚍蜉撼大树，可笑不自量。’正为此辈发也。”
不仅同辈之人做出如此之论，后清代裴畅更是破口大骂，毫无隐晦所为，再其《词苑萃编》[11] 中就对李清照《词论》有直面评语：
易安自恃其才，藐视一切，语本不足存；第以一妇人能开此大口，其妄不待言，其狂亦不可及也。
这里我们暂不讨论此二者对李清照的评论是否准确，但就其对李清照态度而言，可知《词论》部分之言难以苟同，而裴畅之言更为直切“易安自恃其才，藐视一切，语本不足存”，笔者与之有相同观点，毕竟年轻之时凭一己才学名扬天下加之自己女儿身便有轻视众词坛之意，前面文章中我们也从几个角度去分析李清照对秦观词的评论很多为空穴来风，更何况除少游之外的明家亦受此待遇。笔者自己有着切身之感，初著拙文，自以为看了些许书籍便以为自己读所天下之文，自以为对许多概念观点有着足够的，然随着可见书籍越多，题深入了解，方知自己浮于表面，并未对许多现象问题，进入进行深入剖析。“如贫家美女”这里笔者个人认为，她主尚词作多用典故而非通俗之语对词的文学性有着积极意义，但还是难逃其炫耀自己才学之嫌啊！李清照不乏传世名句但大都为南渡之后，经历了丧夫之痛、国家变迁的她来说已心如止水有了岁月的痕迹，如这时再出《词论》一问，如易安可耐心寻迹秦观词之全貌，了解其人，她应会舍弃自己《词论》中对秦观的误评。
综合以上三点分析，秦观词非李清照所说“专主情致”、“少故实”、“如贫家美女”，这里显然带有李清照的个人主观色彩， 而对于理论文学的把握还不够成熟老练，是时苏门等人的文学作品尚未得到社会化大传播难以近距离了解，故有这样的论断让时人乃至后世之人未加肯定，那么秦词在李清照眼中的偏俗之意便不可轻信。虽李清照《词论》所议多无稽之谈，但我们可见的是其独特的思想以及敢于自立的意味来看，有着积极意义，“别是一家”便是这样一种气魄延伸出的伟大理论。
注释：
[1]【清】丁丙：《善本书室藏书志》，收录于《续修四库全书》，史部，目录类，卷四十，665页
[2]【宋】秦观：《淮海闲居集·自序》，收录于祝尚书《宋人别集叙录》，中华书局，1999年版，556页。
[3]【宋】黄大舆：《梅苑》，收录于《唐宋人选唐宋词》，上海古籍出版社，2004版，187～286页。
[4]【宋】曾慥：《乐府雅词》，收录于《唐宋人选唐宋词》，上海古籍出版社，2004版，287～488页。
[5]【宋】何士信：《草堂诗余》，收录于《唐宋人选唐宋词》，上海古籍出版社，2004版，489～570页。
[6]【宋】黄升：《唐宋诸贤绝妙词选》，收录于《唐宋人选唐宋词》，上海古籍出版社，2004版，571～680页。
[7]【宋】黄升：《中兴以来绝妙词选》，收录于《唐宋人选唐宋词》，上海古籍出版社，2004版，681～852页。
[8]【宋】赵闻礼：《阳春白雪》，收录于《唐宋人选唐宋词》，上海古籍出版社，2004版，853～1016页。
[9]【宋】周密：《绝妙好词》，收录于《唐宋人选唐宋词》，上海古籍出版社，2004版，1017～1118页。
[11] 【清】裴畅：《词苑萃编》，收录于唐圭璋《词话丛编》，中华书局，2005年版，卷九，1972页。