【摘 要】
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在西方文艺理论发展史上，亚里士多德强调了形式的动态性，黑格尔强调了内容对形式的渗透，经典马克思主义文论强调了内客的重要性和形式的表达作用，多数现代文论派别极端地强调了形
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在西方文艺理论发展史上，亚里士多德强调了形式的动态性，黑格尔强调了内容对形式的渗透，经典马克思主义文论强调了内客的重要性和形式的表达作用，多数现代文论派别极端地强调了形式的作用，西方马克思主义强调了形式的反抗异化的功能。詹姆逊在对文艺形式（特别是现代主义以采的文艺形式）研究的基础上，继承了西方文艺理论在形式研究中的得失，提出了“内在形式”说。他同时关注内客和形式，摆脱了研究的偏颇。对形式问题做出了富有新意的阐发。
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《遗产》的作者是法国19世纪著名的批判现实主义作家莫泊桑,他著有300多个短篇小说和6部长篇小说,这些作品都不同程度地讽刺和揭露了在资产阶级思想腐蚀下的人们精神的堕落。
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众所周知，巧妇难为无米之炊。无论怎样能干的媳妇，没有“米”，也是做不出饭的。写文章同样道理。没有充分、生动和质地优良的材料，只在技巧上兜圈子，翻花样，写出来的文章必然是内容干瘪，面目可憎。文章不应当是“做”出来的，而应该像汩汩的清泉从心坎里流出来。心坎里的清泉来自何方?来自五光十色的生活，来自从生活中汲取材料的本领。须懂得：生活中源头活水流淌，笔下的文章就生意长流。 “理论是灰色的，而生活之树是
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以锌粉为原料，五氧化二磷为掺杂源，采用化学气相沉积法制备出磷掺杂的多角锥状纳米ZnO：P，分别用扫描电子显微镜（SEM）、X射线衍射议（XRD）和拉曼光谱手段研究了不同制备温度下磷掺杂对
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