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创世神话因其富于原始哲学色彩，又同一个民族的宗教教义、思维方式以至节庆、习俗、仪典活动有关，故学者们都特别注意各民族不同的创世神话。但过去中外学者大都认为中国汉民族没有创世神话，流行较普遍的盘古开天地之说最早见于三国吴徐整的《三五历纪》，远在神话思维时代之后，且日本学者高本敏雄的《比较神话学》（东京博文馆1904年）和中国学者吕思勉的《盘古考》（1939年，《古史辨》第七卷）都认为它是由印度神话中布路沙尸体化生世界的情节衍生而来。所以学者们有的企图对中国古代没有创世神话作出合理的解释，有的则不断作新的探索