生命中有贵人相助，是一件很幸运也很幸福的事儿。
　　曾与朋友聊起有关“贵人”的话题，这是一个比我年轻的同事，可能发展得不尽如人意，他跟我很感慨地说起：一个人的发展真的很需要“贵人相助”，否则仅凭一己之力就太艰难了！我何尝不同意他的观点，曾几何时亲眼目睹和感叹，多少人的成功，凭的是有贵人提携，可以说有无“贵人”出现，一定程度上决定了这个人的命运。
　　这样说似乎并不武断，甚至可以这样下结论：绝大多数人的成功与成就，都在某种程度上与“贵人相助”有关。这绝不是否认自身素质与努力的重要，从本质上说，一个人能否成功，还得取决于自身的能力和努力，但若一味相信光凭一己之力就能实现理想，那也未免失之天真。须知，“好风凭借力，送我上青云”。
　　韩愈在《马说》里说：“千里马常有，而伯乐不常有”。这里说的伯乐，就是千里马的“贵人”，试想如果没有伯乐出现，千里马也就淹没于芸芸众“马”中虚度一生。同理，人才常有，而“贵人”不常有。对于马来说“贵人”尚且如此重要，何况人乎？古往今来，多少功成名就之士，无不是在关键时刻遇上了贵人，加之自身没有辜负所赐予的机会，才得以有所作为。
　　管仲遇到了齐恒公，霍去病遇到了汉武帝，魏征遇到了李世民，朱元璋遇到了郭子兴，努尔哈赤遇到了李成梁……试想如果
　　这些人没有遇到他们生命中的贵人，他们是否还会成功？答案很难判定，正如历史没有假设。但起码可以这么说，其中的 部分人可能不会如此快的脱颖而出，甚至就此平庸生。有一句话是这么说的：一个人若想成功，须得高人指点、贵人相助、自己努力、小人监督和菩萨保佑，真是说得太绝了！
　　“贵人”之重要不言而喻，贵人之所以为“贵”，是因为稀缺，一个人一辈子能遇到一、二贵人，已是三生有幸，还有许多人终其一生也未必能遇上贵人，可见贵人是可遇而不可求的。既然称得上是贵人，就是对你的命运有重大转变和提升的人，对于贵人来说“助人”也许并不费力，但对于被助之人则有着决定性的意义。也许，这便是贵人之“贵”吧。
　　印象中“贵人”总是位高权重，或拥有一定资源，或具备为别人创造机会的能力。但其实“贵人”未必就一定要比被助之人地位高。对于魏征来说，唐太宗是他的贵人，但同样对于李世民来说，魏征又何尝不是他的贵人？没有魏征和“房谋杜断”，哪能成就“贞观之治”？没有朱升的“高筑墙、广积粮、缓称王”，哪来的朱重八统天下？没有“萧何月下追韩信”，哪得汉朝四百年？
　　由此可见，未必一定是强者助弱者，位高者助位低者，有时反之亦然。魏征与唐太宗互为贵人，孔明与刘备互为贵人，萧何、韩信与刘邦也是互为贵人。许多时候，“贵人相助”是相互作用的，贵人在助人的同时，其实自己也得到了帮助，贵人在成就了别人前途之时，也成就了自己的事业。所以贵人出手相助，并不完全是纯粹的“利他”行为，实在是一举两得，两全其美，相得益彰啊。
　　看来只要条件许可，大家还是多做一点帮助他人的事好，也就是说，人人应努力成为他人生命中的“贵人”。如果因为自己给别人创造了机会，让一个人的命运从此得以好转，甚至对社会对国家有所贡献，对于被助之人肯定会铭记和感恩生的。当然，做“贵人”未必是为了别人感恩，单单从自己的“举手之劳”能给别人带来好运和幸福而言，自己的生命也由此多了一份意义，如此算来怎么都是值得的。
　　如果将贵人的标准再降低一点，只要是对你的命运产生较大正面影响的人，都可称之为生命中的贵人。这样延伸开去，并非只有曾经提携过你的上级是你的贵人，其实生你养你的父母，何尝不是你的贵人？给你生命带来温暖和幸福的另一半，何尝不是你的贵人？你的良师和益友甚至诤友，何尝不是你的贵人？是他们让你的命运好转，自然当得了你的贵人。
　　我继而又想，说了这么多“贵人”，其实还没说到根子上。一个人的生命中，其实起决定性作用的还是你自己。再奢求得到别人的发现、赏识、点拨和栽培也好，如果你自己不是可造之才，是“扶不起的阿斗”，再有诸葛孔明的悉心栽培，又哪能保得了蜀汉的不灭？回到根本，一个人的成功还是取决于自身的功力和努力，否则哪怕一路上都是贵人簇拥，也只会庸庸碌碌、无所作为。不必奢等生命中贵人的出现，须知最大的贵人是你自己。