论文部分内容阅读
【摘要】：西部片是美国独特的类型电影，如同武侠片在中国的特殊性，深刻反映美国历史文化，具有典型符号特征，所形成的西部神话正是美国精神的一种表达。西部片中的“西部”，是和美国大规模迁居西部并进行西部开发密切相关，不是确切意义上指地域上的美国西部。《搜索者》正是在西部片转型时期的代表，客观反应美国西部片转变，深刻理解美国西部片的类型特征，所以以本部影片作为重点分析对象。
【关键词】：西部片;搜索者;类型特征;发展流变
一、简述西部片的发展流变
早期的西部片以1903年鲍特的《火车大劫案》为代表，里面有追逐、抢劫、在飞驰的火车顶部决斗等西部片元素，而在1928年的《关山飞渡》真正奠定了古典西部片的范本，发现了西部片的胜利，其导演为西部片大师约翰·福特，也是电影《搜索者》的导演。二战之后，出现了一系列被安德烈·巴赞称为“超西部片”的作品。之后，美国西部片开始走下坡路，而在意大利西部片的需求量极大，意大利开始拍摄西部片来满足观众需求，意大利西部片时期是影响最大、效果最好的时期，其主人公身份大部分为赏金杀手、形式华丽并且是反体制的，而后90年代美国西部片逐步复兴，其中也吸收了意大利西部片的一些特点。
美国西部片由前期的美化美国白人形象到后期的严肃思考美国文化，从建立神话到自我反思，我认为经历了大致5个阶段：早期西部片、古典时期、“超西部片”时期、意大利西部片时期、复兴期。
二、读解电影《搜索者》中的西部片元素
（一）蛮荒之地——纪念碑峡谷
一位骑马的牛仔，慢慢的行进在沙漠中，影片常用远景拍摄，来表现人类在大自然面前的渺小。影片的拍摄地是纪念碑峡谷，位于亚利桑那州北方州界和犹他州南方州界四角落的附近。约翰·福特最先发现了这里，此后多部电影都在此拍摄，为这里的人们带来的工作机会，最重要的是纪念碑峡谷成为了西部片中的经常出现的场景。
（二）山洞交界处——野蛮与文明的分界
影片中曾两次出现山洞，第一次是伊森与马丁受到印第安人的追踪，经过激烈的混战逃到山洞躲避，但是此时印第安人追赶到此地却没有踏过山洞，掉头而走;第二次是伊森追击黛比，原本以为伊森会杀掉黛比，结果黛比逃到山洞，伊森却把她抱起，说了句“我们回家吧，黛比”。
山洞是野蛮与文明的分界线，导演在本片中有所创新，并没有把伊森定义为一个正面的白人形象，而是很客观地呈现了他的性格特点和处事方式。当时典型的美国白人形象，持有的是对待印第安人的一种普遍的民族态度，所以他虽然捡回马丁但他十分不喜欢他，并且两人的思想观念有很大不同，最大一个原因就是因为马丁是有印第安人血统的。当伊森找到被劫持黛比后，发现黛比竟然不跟他们走想要留在这里时，伊森就想要把世界上唯一的亲人黛比杀掉。以伊森为代表的白人对印第安的屠杀反而是对历史的最好的客观呈现，也是导演对种族歧视的一种严肃反思。
（三）表现主义风格——用光主观
德国表现主义电影受到美国西部片的影响，发展迅速，同时它又为美国西部片提供了借鉴，使得西部片更上一层楼。表现主义的电影，意在深刻反映人的内心主观感受。影片中的用光考究，在伊森发现黛比被印第安人异化时，选择将自己的遗产留给马丁，他脸上的光线大部分是暗色的，因为他本身与马丁有矛盾，而且遗产本应该留给有血缘关系的黛比，而他却认为黛比早已不是自己的侄女，他阴暗、矛盾，此时用光深刻反映了他的内心。
（四）人物塑造——牛仔形象
影片首尾呼应，同时也是十分有寓意的镜头。开场的第一个镜头，是一个家庭妇女从屋内打开门向外望，这交代了在爱尔兰人心中女性是一个家庭的中心，在家中的地位高。在蛮荒的沙漠中，伊森骑着马、带着帽子、腰间配着枪，从远方回家，显然是西部牛仔的形象。远处高高的土垒，一眼望不到边的荒原，景色奇丽。而影片的最后一个镜头是伊森带着侄女黛比回到邻居家，同样也是门，这次是所有都进门，只有伊森独自一人走向无尽的沙漠，继续漂泊，此时门关上了，一切都结束了。大景深门框镜头，景深镜头再次展现了蛮荒的自然环境，框架式的构图显示出与家庭无缘、将继续在沙漠流浪的悲伤。
三、阐述美国西部片的类型特征
（一）公式化的情节
美国西部片的情节是公式化的，主人公进入一个社会环境，并没有被社会的民众认可，然后暴露出自己独特的本领，但是所处环境并不能接受主人公，由于邪恶的一方对社会民众进行攻击，主人公作为正义的一方打败了邪恶的一方，并且受到了社会的认可，最终主人公失去或者放弃了特殊地位。
文明与蛮荒，秩序与无序，白人与印第安人，这样的正义与邪恶的对立关系，在高潮中正义终将战胜邪恶。电影《关山飞渡》就是如此的模式，从监狱出逃的林果加入了一辆前往劳斯堡的马车，想要复仇，但在路上，遇到了印第安人的围攻，最终大家成功出逃，林果到达目的地后，复仇成功，因为同车的人是警长对他没有施加刑法，还让他带着同车的妓女达拉斯开始新的生活。
在后期的《搜索者》中，虽然有所创新，但仍在这种固有模式中。善良的美国白人移民到西部，受到当地印第安人的威胁，英雄的牛仔或警长除暴安良，驱除了罪恶，维持了治安。在整个的叙事中，因为哥嫂被印第安人屠杀，伊森开始走上了寻找唯一的亲人黛比的艰难路程，最终寻找到黛比，复仇成功，把侄女带回家。但是在寻找过程中伊森自身就是正义和邪恶两方面，他对印第安人的心态是野蛮的，在对于侄女黛比的问题上，他开始是邪恶的，想要打死黛比，但最终还是正义战胜邪恶，带黛比回家。
（二）定性化的人物
美国西部片一般都善恶分明，所以在人物上面，不是正义的一方就是邪恶的一方。正义的一方大多以牛仔、警长居多，邪恶的一方一般是印第安人。大部分西部片以塑造英雄为主，主人公智力超群，嫉恶如仇，他们是正义的化身，除暴安良，英勇无畏。
“西部片中经常会有‘妇女的神话’，宣扬和肯定了妇女维护社会美德的作用”① 母亲的形象在家庭中得以体现，是整个家庭的中心，《搜索者》中就得以体现。
《关山飞渡》中我们深刻记得林果英勇的跨过马背调整马车的行进方向，英勇干练，利用大量的特写镜头进行描述，而邪恶角色印第安人，不但没有特写镜头，而且在镜头中表现出来就是一群乱叫的野兽形象。
（三）独特的符号元素
美国西部片中独一无二的自然风貌，是其它地区没有见过的。 比如：大片的沙漠、陡峭的山谷、无边无际的荒原、偏僻的小镇、简陋的驿站、不起眼的酒馆、木头做的小屋。这些景象，不仅产生了雄伟壮丽的效果，更重要的是给英雄牛仔提供了广阔的自然环境。
枪是每位牛仔必备的，而且多是左轮枪，因为它快速、有冲击力，几乎每部西部片中都可以看到左轮枪的身影。牛仔必备的还有帽子、服装、马，这样的牛仔形象已经根深蒂固的存在人们的脑海中。
美国西部片满足了美国人幻想的英雄神话，是具有一百多年历史的类型电影。在美国不断变化的社会历史背景下，西部片也在不断调整迎合观众口味，早期西部片与现在的西部片发生了改变，但还是有其典型的类型特征。
注释：
①【法】安德烈·巴赞：《电影是什么？》，崔君衍译，江苏教育出版社2005年版，第237页。
参考文献：
[1]P.斯托威尔 闻谷.好莱坞经典电影的叙事结构——《关山飞渡》和《搜索者》[J].世界电影，1993（02）
[2]孙艳. 约翰·福特与美国西部片发展流变[J].电影文学，2015（19）
【关键词】：西部片;搜索者;类型特征;发展流变
一、简述西部片的发展流变
早期的西部片以1903年鲍特的《火车大劫案》为代表，里面有追逐、抢劫、在飞驰的火车顶部决斗等西部片元素，而在1928年的《关山飞渡》真正奠定了古典西部片的范本，发现了西部片的胜利，其导演为西部片大师约翰·福特，也是电影《搜索者》的导演。二战之后，出现了一系列被安德烈·巴赞称为“超西部片”的作品。之后，美国西部片开始走下坡路，而在意大利西部片的需求量极大，意大利开始拍摄西部片来满足观众需求，意大利西部片时期是影响最大、效果最好的时期，其主人公身份大部分为赏金杀手、形式华丽并且是反体制的，而后90年代美国西部片逐步复兴，其中也吸收了意大利西部片的一些特点。
美国西部片由前期的美化美国白人形象到后期的严肃思考美国文化，从建立神话到自我反思，我认为经历了大致5个阶段：早期西部片、古典时期、“超西部片”时期、意大利西部片时期、复兴期。
二、读解电影《搜索者》中的西部片元素
（一）蛮荒之地——纪念碑峡谷
一位骑马的牛仔，慢慢的行进在沙漠中，影片常用远景拍摄，来表现人类在大自然面前的渺小。影片的拍摄地是纪念碑峡谷，位于亚利桑那州北方州界和犹他州南方州界四角落的附近。约翰·福特最先发现了这里，此后多部电影都在此拍摄，为这里的人们带来的工作机会，最重要的是纪念碑峡谷成为了西部片中的经常出现的场景。
（二）山洞交界处——野蛮与文明的分界
影片中曾两次出现山洞，第一次是伊森与马丁受到印第安人的追踪，经过激烈的混战逃到山洞躲避，但是此时印第安人追赶到此地却没有踏过山洞，掉头而走;第二次是伊森追击黛比，原本以为伊森会杀掉黛比，结果黛比逃到山洞，伊森却把她抱起，说了句“我们回家吧，黛比”。
山洞是野蛮与文明的分界线，导演在本片中有所创新，并没有把伊森定义为一个正面的白人形象，而是很客观地呈现了他的性格特点和处事方式。当时典型的美国白人形象，持有的是对待印第安人的一种普遍的民族态度，所以他虽然捡回马丁但他十分不喜欢他，并且两人的思想观念有很大不同，最大一个原因就是因为马丁是有印第安人血统的。当伊森找到被劫持黛比后，发现黛比竟然不跟他们走想要留在这里时，伊森就想要把世界上唯一的亲人黛比杀掉。以伊森为代表的白人对印第安的屠杀反而是对历史的最好的客观呈现，也是导演对种族歧视的一种严肃反思。
（三）表现主义风格——用光主观
德国表现主义电影受到美国西部片的影响，发展迅速，同时它又为美国西部片提供了借鉴，使得西部片更上一层楼。表现主义的电影，意在深刻反映人的内心主观感受。影片中的用光考究，在伊森发现黛比被印第安人异化时，选择将自己的遗产留给马丁，他脸上的光线大部分是暗色的，因为他本身与马丁有矛盾，而且遗产本应该留给有血缘关系的黛比，而他却认为黛比早已不是自己的侄女，他阴暗、矛盾，此时用光深刻反映了他的内心。
（四）人物塑造——牛仔形象
影片首尾呼应，同时也是十分有寓意的镜头。开场的第一个镜头，是一个家庭妇女从屋内打开门向外望，这交代了在爱尔兰人心中女性是一个家庭的中心，在家中的地位高。在蛮荒的沙漠中，伊森骑着马、带着帽子、腰间配着枪，从远方回家，显然是西部牛仔的形象。远处高高的土垒，一眼望不到边的荒原，景色奇丽。而影片的最后一个镜头是伊森带着侄女黛比回到邻居家，同样也是门，这次是所有都进门，只有伊森独自一人走向无尽的沙漠，继续漂泊，此时门关上了，一切都结束了。大景深门框镜头，景深镜头再次展现了蛮荒的自然环境，框架式的构图显示出与家庭无缘、将继续在沙漠流浪的悲伤。
三、阐述美国西部片的类型特征
（一）公式化的情节
美国西部片的情节是公式化的，主人公进入一个社会环境，并没有被社会的民众认可，然后暴露出自己独特的本领，但是所处环境并不能接受主人公，由于邪恶的一方对社会民众进行攻击，主人公作为正义的一方打败了邪恶的一方，并且受到了社会的认可，最终主人公失去或者放弃了特殊地位。
文明与蛮荒，秩序与无序，白人与印第安人，这样的正义与邪恶的对立关系，在高潮中正义终将战胜邪恶。电影《关山飞渡》就是如此的模式，从监狱出逃的林果加入了一辆前往劳斯堡的马车，想要复仇，但在路上，遇到了印第安人的围攻，最终大家成功出逃，林果到达目的地后，复仇成功，因为同车的人是警长对他没有施加刑法，还让他带着同车的妓女达拉斯开始新的生活。
在后期的《搜索者》中，虽然有所创新，但仍在这种固有模式中。善良的美国白人移民到西部，受到当地印第安人的威胁，英雄的牛仔或警长除暴安良，驱除了罪恶，维持了治安。在整个的叙事中，因为哥嫂被印第安人屠杀，伊森开始走上了寻找唯一的亲人黛比的艰难路程，最终寻找到黛比，复仇成功，把侄女带回家。但是在寻找过程中伊森自身就是正义和邪恶两方面，他对印第安人的心态是野蛮的，在对于侄女黛比的问题上，他开始是邪恶的，想要打死黛比，但最终还是正义战胜邪恶，带黛比回家。
（二）定性化的人物
美国西部片一般都善恶分明，所以在人物上面，不是正义的一方就是邪恶的一方。正义的一方大多以牛仔、警长居多，邪恶的一方一般是印第安人。大部分西部片以塑造英雄为主，主人公智力超群，嫉恶如仇，他们是正义的化身，除暴安良，英勇无畏。
“西部片中经常会有‘妇女的神话’，宣扬和肯定了妇女维护社会美德的作用”① 母亲的形象在家庭中得以体现，是整个家庭的中心，《搜索者》中就得以体现。
《关山飞渡》中我们深刻记得林果英勇的跨过马背调整马车的行进方向，英勇干练，利用大量的特写镜头进行描述，而邪恶角色印第安人，不但没有特写镜头，而且在镜头中表现出来就是一群乱叫的野兽形象。
（三）独特的符号元素
美国西部片中独一无二的自然风貌，是其它地区没有见过的。 比如：大片的沙漠、陡峭的山谷、无边无际的荒原、偏僻的小镇、简陋的驿站、不起眼的酒馆、木头做的小屋。这些景象，不仅产生了雄伟壮丽的效果，更重要的是给英雄牛仔提供了广阔的自然环境。
枪是每位牛仔必备的，而且多是左轮枪，因为它快速、有冲击力，几乎每部西部片中都可以看到左轮枪的身影。牛仔必备的还有帽子、服装、马，这样的牛仔形象已经根深蒂固的存在人们的脑海中。
美国西部片满足了美国人幻想的英雄神话，是具有一百多年历史的类型电影。在美国不断变化的社会历史背景下，西部片也在不断调整迎合观众口味，早期西部片与现在的西部片发生了改变，但还是有其典型的类型特征。
注释：
①【法】安德烈·巴赞：《电影是什么？》，崔君衍译，江苏教育出版社2005年版，第237页。
参考文献：
[1]P.斯托威尔 闻谷.好莱坞经典电影的叙事结构——《关山飞渡》和《搜索者》[J].世界电影，1993（02）
[2]孙艳. 约翰·福特与美国西部片发展流变[J].电影文学，2015（19）