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[人物簡介]
梁善婷女士，香港知名命相堪輿顧問、《玄途有理》手面相客席嘉賓、《信是有玄》手面相嘉賓主持、《玄訂今生》手面相客席嘉賓、TVB生活台《詭異檔案》客席嘉賓，開設梁善婷命相堪輿顧問公司服務廣大客戶、並擔任多間街坊聯會風水手面相課程導師。
中華文化是一個龐大周全的體系，既有揭示世界萬物道理的玄學哲理、主張人心為善至樂；又有順應自然的修身養身，達至身心合一。因此既精通國粹玄學，又秉承傳統美德的梁善婷女士，也善於從先賢的智慧中尋找養生之道，她心存善念、寬容待人，加之日常翻閱醫術，樂於美食且注重調理，因此氣質温和雅致、和睦親切。她用把國粹的博大精深，轉化成裝點歲月的粧容，以知性而美麗的姿態迎春送秋。
美，源於心靈
走進梁善婷女士的人生，感受她的優雅、質樸與親和，言談舉止間時刻傳遞着充溢的生命體驗和飛揚的生命激情，那是一種特有的智慧和文化積澱散發出來的魅力。
她懂得，人體是一個系統，内部的變化往往能從外表看出。因此，聰明的國人在此基礎上，發展出根據個人氣色，以“望間問切”等方式診病的中醫，以及源於“相由心生”之概念，推斷命理的玄學。所以取兩者所長，裨益日常生活，讓自己的身心都得以健康發展。
“人的健康最主要取决於是否擁有良好的心態，整天愁眉不展、心情鬱結不解，就容易影響身體吸收營養，進而百病叢生。”通過分析，梁善婷女士把看似復雜的養生經驗歸納為淺顯易懂的道理。隨即，她舉出一個例子，說明身體情况與心理密切的聯繫：“心情不好的人，身心處於緊張的狀態，所以不能深度睡眠，身體因此得不到好好修養。”
睡眠不好，首要傷肝，進而影響到腎。肝，是人體最大的腺體，也是最重要的消化器官、代謝器官和防禦器官等。而腎，按《素問，脈要經微論》說：“腰者，腎之府”。為臟腑陰陽之本，生命之源，負責過濾血液中的雜質、維持體液和電解質的平衡。試想，若是長久因睡眠不足而導致這兩個重要器官受損，負面情緒對身體貽害便也一覽無餘。
其實，現實中有不少人也懂得類似的道理，因此每晚早早上床，以為卧下便能入睡，但在復雜的情緒影響下，他們雖卧床許久，卻常常不能放鬆，難以入眠，因而睡眠欠佳，無法養生。
梁善婷女士分析道：“有的人很早上床，卻睡不好，是因為他們有心結、壓力大。所以先要放下心緒，學會放鬆。待雜念消除，人也自然能安然入眠。”對此，她建議，可以借用輔助的手段，助人們入睡：“比如說喝牛奶，可以安神，並且能促進人們的睡眠。”
相對的，得到充分休息後，身體會在調整中逐漸醒來。許多人一覺醒來，並不會馬上感覺精力充沛、神清氣爽，而需要短期的適應，才能慢慢平常的狀態。因此，梁善婷女士提議，早上最好先服用一小勺蜂蜜，改進血液循環、維護肝臟再生、解毒通便，提高免疫力，迅速提升人體活力，藉此迎接嶄新一天的到來。
可見，梁善婷女士從國學文化中獲得許多裨益終生的寶貴知識，善於總結歸納的她把玄學、中醫、哲理等不同範疇的内容融會貫通，時常可以從個人的某種表現而推測出對方的其它問題，進而對症下藥。
例如她知道，聽一個人說話的聲音，可以從他發音到說話方式等内容，得知對方性格如何，需要什麼樣的幫助：“聲音的高低，發音是否響亮，聲音是從丹田發出、還是喉嚨發出，都是不一樣的。我們就能通過這些判斷，說話的人狀態如何。”信心缺乏的人，說話難以高昂，因此聲綫較輕，顯示出内心的無助。而說話習慣帶有懶音者，吐字不清，是因為他没有堅定的决心和承擔力，所以總是模凌兩可，難以獲得信任，因而鮮有被委以重任。
若是性格中缺點明顯，不能及時改正，常常會給個人的發展帶來阻撓，挫折多了，心情也受到了影響，因而健康受到波及。所以，梁善婷女士發現，不少人之所以在命途或是身體出現問題，其實往往與其性格有着較大的關係。如果個人要改善身體、扭轉命運，最起碼要從改變過往的自己。
善，重在修罵
梁善婷女士以中華玄學為基礎，配合心理學、養生學等，以理性的角度解釋人們琢磨不透的命理，並將時下興盛的保健等話題引入其中，不僅促進了古老玄學於今日的發展，更是讓其向善的心靈貢獻社會、幫助更多的人，進而傳播了善的理念、愛的真諦。
心寬則樂觀，樂觀則端莊。如果一個經常計較，不斷抱怨生活的人，又怎能發現生活中點滴的美，又怎會懂得舉手投足間引出的平凡快樂。而且，如同快樂的情緒能夠感染他人，負面的情緒一樣會影響擴大。所以梁善婷女士提議道，保持快樂的心態，不僅是幫助自己得到健康的前提，也是個人為身邊人及子孫着想的方式：
“一個人的心態很重要，壞心態會貽害旁人，好心態可福澤三代。父母影響孩子，並由孩子繼續帶給下一代。所以一個融洽的家庭，人人知道如何替對方着想，相信也會以善心對待外人。”回想自己接觸到不少人，僅是希望通過風水格局改變自己的命運，而不是從自身出發尋找根源所在，想來也是有點可惜。畢竟命運“三分在天，七分在人”。
不過，這也並非說明人在努力中只應該注意取决於人事的“七分”，而忽略了“三分”的重要性。梁善婷女士解釋道，所謂“三分在天”，實指一個人在成長中所受到的先天影響，例如生長於何種環境，得到什麼樣的教育，因而影響其形成何種性格，最後導致他會走出怎樣的人生道路。而且，巧的是，先天的影響，也與心情的好壞有所關聯。“當一個母親孕育一個新生命時，她攝取的營養，以及其心情的好壞，會對胎兒產生影響。”
同時，梁善婷女士利用多年的玄學研究、教學和看客經驗，廣結善緣，為人們解决人生種種疑難，以術數替客人趨吉避凶，幫助有緣人改變一生命運。並總結歸納出獨特的方法，能從客人的手機號碼探出究竟。很多客人經過她的分析指點後，能成功改變這些不好的運氣。授人玫瑰，手留餘香。
不同的客户擁有着不同的性格，也會帶來不同的溝通過程。於此，梁善婷女士靈活又貼心與客户交流，對人對物皆保持寬容處之，和善待之，並且保持着一份“難得糊塗”的豁達心境，行貢獻之事，以付出為樂，常常活躍在公益活動之中，進行各種善舉。
為傳承和發揚國學文化，梁善婷女士現任教多間街坊聯會風水手面相課程導師。她認同孔子“有教無類”的觀點。在課堂上，梁善婷女士把自己多年來所掌握的豐富知識，結合自己的實踐經驗，毫無保留地教給學生。對於很多學生而言，玄學充滿了神秘，對一些無法用科學解釋的自然現象充滿好奇，激發了同學們的興趣，點燃其内心的閃光點。多年來，她始終秉承嚴肅認真的教學態度，實事求是的科學精神，循循善誘的教學方法，在潛移默化中感染學生，教育學生，使學生的知識，才智和思想都得到不斷的提高，深受學生們的普遍愛戴與好評。
保持開心，没有憂愁，人生自在，生活多彩。梁善婷女士將此觀念付諸實際，因此日子過得充實快樂，她與客户交談，既是為對方排憂解難，自己又能學到新的内容，相互溝通，增進的不僅有雙方的情誼，也有大家各自需要的内容。她經常借助堪輿之事，到内地各方遊覽，感受祖國或大氣磅礴、或細腻温和的美麗。每逢喜慶之日，她都積極參與放生活動，讓海龜一類回到海裏暢游，而不是盲目跟風把不適宜放生的生命暴露在外，因而欣賞到萬物在自然中歡樂競自由的景象，讓眾生靈共享内心的慈愛之美。
梁善婷女士，香港知名命相堪輿顧問、《玄途有理》手面相客席嘉賓、《信是有玄》手面相嘉賓主持、《玄訂今生》手面相客席嘉賓、TVB生活台《詭異檔案》客席嘉賓，開設梁善婷命相堪輿顧問公司服務廣大客戶、並擔任多間街坊聯會風水手面相課程導師。
中華文化是一個龐大周全的體系，既有揭示世界萬物道理的玄學哲理、主張人心為善至樂；又有順應自然的修身養身，達至身心合一。因此既精通國粹玄學，又秉承傳統美德的梁善婷女士，也善於從先賢的智慧中尋找養生之道，她心存善念、寬容待人，加之日常翻閱醫術，樂於美食且注重調理，因此氣質温和雅致、和睦親切。她用把國粹的博大精深，轉化成裝點歲月的粧容，以知性而美麗的姿態迎春送秋。
美，源於心靈
走進梁善婷女士的人生，感受她的優雅、質樸與親和，言談舉止間時刻傳遞着充溢的生命體驗和飛揚的生命激情，那是一種特有的智慧和文化積澱散發出來的魅力。
她懂得，人體是一個系統，内部的變化往往能從外表看出。因此，聰明的國人在此基礎上，發展出根據個人氣色，以“望間問切”等方式診病的中醫，以及源於“相由心生”之概念，推斷命理的玄學。所以取兩者所長，裨益日常生活，讓自己的身心都得以健康發展。
“人的健康最主要取决於是否擁有良好的心態，整天愁眉不展、心情鬱結不解，就容易影響身體吸收營養，進而百病叢生。”通過分析，梁善婷女士把看似復雜的養生經驗歸納為淺顯易懂的道理。隨即，她舉出一個例子，說明身體情况與心理密切的聯繫：“心情不好的人，身心處於緊張的狀態，所以不能深度睡眠，身體因此得不到好好修養。”
睡眠不好，首要傷肝，進而影響到腎。肝，是人體最大的腺體，也是最重要的消化器官、代謝器官和防禦器官等。而腎，按《素問，脈要經微論》說：“腰者，腎之府”。為臟腑陰陽之本，生命之源，負責過濾血液中的雜質、維持體液和電解質的平衡。試想，若是長久因睡眠不足而導致這兩個重要器官受損，負面情緒對身體貽害便也一覽無餘。
其實，現實中有不少人也懂得類似的道理，因此每晚早早上床，以為卧下便能入睡，但在復雜的情緒影響下，他們雖卧床許久，卻常常不能放鬆，難以入眠，因而睡眠欠佳，無法養生。
梁善婷女士分析道：“有的人很早上床，卻睡不好，是因為他們有心結、壓力大。所以先要放下心緒，學會放鬆。待雜念消除，人也自然能安然入眠。”對此，她建議，可以借用輔助的手段，助人們入睡：“比如說喝牛奶，可以安神，並且能促進人們的睡眠。”
相對的，得到充分休息後，身體會在調整中逐漸醒來。許多人一覺醒來，並不會馬上感覺精力充沛、神清氣爽，而需要短期的適應，才能慢慢平常的狀態。因此，梁善婷女士提議，早上最好先服用一小勺蜂蜜，改進血液循環、維護肝臟再生、解毒通便，提高免疫力，迅速提升人體活力，藉此迎接嶄新一天的到來。
可見，梁善婷女士從國學文化中獲得許多裨益終生的寶貴知識，善於總結歸納的她把玄學、中醫、哲理等不同範疇的内容融會貫通，時常可以從個人的某種表現而推測出對方的其它問題，進而對症下藥。
例如她知道，聽一個人說話的聲音，可以從他發音到說話方式等内容，得知對方性格如何，需要什麼樣的幫助：“聲音的高低，發音是否響亮，聲音是從丹田發出、還是喉嚨發出，都是不一樣的。我們就能通過這些判斷，說話的人狀態如何。”信心缺乏的人，說話難以高昂，因此聲綫較輕，顯示出内心的無助。而說話習慣帶有懶音者，吐字不清，是因為他没有堅定的决心和承擔力，所以總是模凌兩可，難以獲得信任，因而鮮有被委以重任。
若是性格中缺點明顯，不能及時改正，常常會給個人的發展帶來阻撓，挫折多了，心情也受到了影響，因而健康受到波及。所以，梁善婷女士發現，不少人之所以在命途或是身體出現問題，其實往往與其性格有着較大的關係。如果個人要改善身體、扭轉命運，最起碼要從改變過往的自己。
善，重在修罵
梁善婷女士以中華玄學為基礎，配合心理學、養生學等，以理性的角度解釋人們琢磨不透的命理，並將時下興盛的保健等話題引入其中，不僅促進了古老玄學於今日的發展，更是讓其向善的心靈貢獻社會、幫助更多的人，進而傳播了善的理念、愛的真諦。
心寬則樂觀，樂觀則端莊。如果一個經常計較，不斷抱怨生活的人，又怎能發現生活中點滴的美，又怎會懂得舉手投足間引出的平凡快樂。而且，如同快樂的情緒能夠感染他人，負面的情緒一樣會影響擴大。所以梁善婷女士提議道，保持快樂的心態，不僅是幫助自己得到健康的前提，也是個人為身邊人及子孫着想的方式：
“一個人的心態很重要，壞心態會貽害旁人，好心態可福澤三代。父母影響孩子，並由孩子繼續帶給下一代。所以一個融洽的家庭，人人知道如何替對方着想，相信也會以善心對待外人。”回想自己接觸到不少人，僅是希望通過風水格局改變自己的命運，而不是從自身出發尋找根源所在，想來也是有點可惜。畢竟命運“三分在天，七分在人”。
不過，這也並非說明人在努力中只應該注意取决於人事的“七分”，而忽略了“三分”的重要性。梁善婷女士解釋道，所謂“三分在天”，實指一個人在成長中所受到的先天影響，例如生長於何種環境，得到什麼樣的教育，因而影響其形成何種性格，最後導致他會走出怎樣的人生道路。而且，巧的是，先天的影響，也與心情的好壞有所關聯。“當一個母親孕育一個新生命時，她攝取的營養，以及其心情的好壞，會對胎兒產生影響。”
同時，梁善婷女士利用多年的玄學研究、教學和看客經驗，廣結善緣，為人們解决人生種種疑難，以術數替客人趨吉避凶，幫助有緣人改變一生命運。並總結歸納出獨特的方法，能從客人的手機號碼探出究竟。很多客人經過她的分析指點後，能成功改變這些不好的運氣。授人玫瑰，手留餘香。
不同的客户擁有着不同的性格，也會帶來不同的溝通過程。於此，梁善婷女士靈活又貼心與客户交流，對人對物皆保持寬容處之，和善待之，並且保持着一份“難得糊塗”的豁達心境，行貢獻之事，以付出為樂，常常活躍在公益活動之中，進行各種善舉。
為傳承和發揚國學文化，梁善婷女士現任教多間街坊聯會風水手面相課程導師。她認同孔子“有教無類”的觀點。在課堂上，梁善婷女士把自己多年來所掌握的豐富知識，結合自己的實踐經驗，毫無保留地教給學生。對於很多學生而言，玄學充滿了神秘，對一些無法用科學解釋的自然現象充滿好奇，激發了同學們的興趣，點燃其内心的閃光點。多年來，她始終秉承嚴肅認真的教學態度，實事求是的科學精神，循循善誘的教學方法，在潛移默化中感染學生，教育學生，使學生的知識，才智和思想都得到不斷的提高，深受學生們的普遍愛戴與好評。
保持開心，没有憂愁，人生自在，生活多彩。梁善婷女士將此觀念付諸實際，因此日子過得充實快樂，她與客户交談，既是為對方排憂解難，自己又能學到新的内容，相互溝通，增進的不僅有雙方的情誼，也有大家各自需要的内容。她經常借助堪輿之事，到内地各方遊覽，感受祖國或大氣磅礴、或細腻温和的美麗。每逢喜慶之日，她都積極參與放生活動，讓海龜一類回到海裏暢游，而不是盲目跟風把不適宜放生的生命暴露在外，因而欣賞到萬物在自然中歡樂競自由的景象，讓眾生靈共享内心的慈愛之美。