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【摘要】：梁朝伟以其特有的表演风格，塑造了许多优秀的人物形象，塑造的边缘人形象更是为大众认可，并获得了国内外一系列大奖。究其原因，我们不难发现他的成功与他的个人性格有着密切的联系，还与多位导演对他潜力的挖掘和香港文化环境对他的影响直接相关。
【关键词】：明星形象;边缘人;文化环境
（一）梁朝伟“边缘人”的生存体验
斯坦尼夫拉夫斯基认为：“一切演员——形象的创造者，毫无例外的都应该体现在性格化上”]。梁朝伟独特的性格形成于作为“边缘人”的深刻的童年体验。梁朝伟出生于1962年6月7日，祖籍广东台山，后来全家移居香港。由于梁朝伟的父亲好赌又有酗酒的恶习，他的母亲在劝阻无果的情况下与他离婚。随后，梁母便独自抚养年幼的梁朝伟和他的妹妹。父母的离异使家庭陷入贫困，梁朝伟也不再无忧无虑。他早早地体验着不符合年龄的艰辛生活，而这几年的坎坷经历也对他日后的演艺生涯产生了巨大的影响”。
这种童年的经历塑造了他的内向性格。他的这种内向性格，使他的心灵尤其细致和丰盈，而这样的性格使他十分适合出演边缘人人物形象。如《重庆森林》中梁朝伟饰演的编号663基本都是用独角戏的表演来表现失恋，梁朝伟面无表情地将这种失落感极强的独白念出来，那种细腻、阴柔与忧郁的形象与663这个边缘人形象十分契合。基于此，梁朝伟饰演的边缘人形象得到了香港社会及香港人的一致认可，并获得了国内外一系列大奖。
（二）多位导演对他的挖掘及指导
梁朝伟出演了多部著名导演的作品，这些导演发现并挖掘了他的电影演技与性格特征。在他成功饰演了多个边缘人形象的同时也提高了演技，加深了对自我特征的认识。
侯孝贤导演的指导对梁朝伟早期的演艺生涯产生了重要的影响。在遇见侯孝贤的20世纪90年代之前，梁朝伟在吴宇森等导演的作品中多是饰演年轻气盛、生活漂泊的社会边缘青年，且梁朝伟多是担任配角。在拍摄《悲情城市》时，侯孝贤总是督促梁朝伟看书，反复地看剧本，让梁朝伟深入理解原著，揣摩剧本中的人物形象及作品含义。梁朝伟也逐渐地学会了体会角色，分析角色，从形与神两个方面塑造角色。从那以后，梁朝伟养成了这样一种良好的表演习惯，而这种行为习惯对他出演电影，塑造形象起到了决定性的作用。这能使使梁朝伟更加深入理解故事中人物形象的深刻内涵，理解每段故事中的重要意义，使他逐渐深入到故事中，揣摩故事中人物不断变化的性格。使梁朝伟能在饰演的形象身上最大限度地展现角色的形象魅力。
王家卫执导的每部影片中都有一大把当红明星出演，梁朝伟以参演了其中的的7部而成为当之无愧的王家卫御用演员。“梁朝伟仿佛是老天赐给王家卫的宝物，他那深藏不露、挥洒自如、表面沉寂、实际暗藏激情的表演风格，最能诠释王家卫电影中那些略带神经质角色的人物形象”。如影片《阿飞正传》，影片结束前5分钟，梁朝伟出场----没有一句台词，只是梳头、照镜子、穿衣、擦皮鞋，用勾人魂魄的眼神和轻巧的举手投足，完成了堪称完美的最短暂演出，通过细小的动作与表情，精到的展现了人物自我、封闭、脆弱的形象。
王家卫在很大程度上挖掘出了梁朝伟的内在潜力，正如刘嘉玲形容的那样，王家卫才是最了解梁朝伟的人，只有他能帮助梁朝伟找到自己。王家卫与梁朝伟合作了7部电影：《阿飞正传》、《重庆森林》、《春光乍泄》、《东邪西毒》、《花样年华》、《2046》、《一代宗师》，其中4部让梁朝伟获得国内外各项大奖最佳男主角的殊荣。
2000年前后，梁朝伟寻找与内地导演合作的机会。2002年，他参演了张艺谋的著名武侠作品《英雄》。虽然，张艺谋和梁朝伟合作的影片只有一部《英雄》，但作为内地导演和香港明星的合作，张艺谋对梁朝伟形象的塑造及潜力的挖掘是十分值得我们去探究的。如果说王家卫挖掘出了梁朝伟柔性的美，侯孝贤挖掘出梁朝伟刚性的一面，那么张艺谋挖掘出了属于梁朝伟独特的柔中带刚的美感。梁朝伟饰演残剑这一形象入形入格，神韵兼备。张艺谋深刻地挖掘出梁朝伟在悠悠落寞中柔中带刚的一面，这是与其他影片中的忧郁风格不同，这种忧郁不停留于表面，而是深入到人物内心。残剑之残，非其手中之剑残，而是残在内心，入骨之残。也因如此，梁朝伟的人物形象跃然于银幕上，使人内心触动。也正是因为张艺谋，梁朝伟的内在的表演能力也被充分地挖掘出来。
（三）香港的文化环境
香港，作为国际化的港口城市和世界金融贸易中心，是一座现代化的城市，但是，香港本身就是一个边缘化的城市，作为一个港口城市和移民城市，它的不稳定感带来了香港特有的一种“失根”特点，这使得香港在一定意义上属于一座“失城”。“香港是我国不可分割的领土，香港人是中华民族的子孙，追根溯源，他们和所有的中国人有着同样的祖先，同样的过去，这都是毋庸置疑的事实。但是由于香港和大陆在历史上分割的时间较长，近代它所接受的信息和文化，更多的直接源于西方世界。就香港的文化底蕴而言，它处于一种难以自我化解的矛盾之中：既求助于中华传统文化，又轻视和嘲弄这个传统，这是一种殖民文化的矛盾心态”。香港人作为中国人，努力地在心理上寻找作为中华民族大家庭一员的认同感。但是，由于复杂的历史经历和混杂的移民文化，他们心态矛盾，与中国主流文化相比，显得边缘且弱小。
在边缘人电影中，边缘人形象常常是有着漂泊、无根、孤独、缺乏安全感、稳定感等心态，这与香港社会历史和港人心态不谋而合，因此边缘人电影在香港有了良好的创作基础。因为这样的文化环境，为梁朝伟塑造边缘人形象提供了肥沃的土壤，他在这座“失城”里潜移默化地接受着香港社会的边缘文化，这为梁朝伟塑造形象提供了强大的社会支持和文化根源，也为他塑造的形象被港人接受提供了现实条件。
参考文献：
[1][英]威尔逊.表演艺术心理学[M].李学通译，上海：上海文艺出版社，1989：187.
[2]周瑜.梁朝伟与尼古拉斯凯奇电影艺术比较研究[D].电影文学，2012，（16）：36.
[3]石琪.梁朝伟自我空间[N].苹果日报.2011（4）：11.
【关键词】：明星形象;边缘人;文化环境
（一）梁朝伟“边缘人”的生存体验
斯坦尼夫拉夫斯基认为：“一切演员——形象的创造者，毫无例外的都应该体现在性格化上”]。梁朝伟独特的性格形成于作为“边缘人”的深刻的童年体验。梁朝伟出生于1962年6月7日，祖籍广东台山，后来全家移居香港。由于梁朝伟的父亲好赌又有酗酒的恶习，他的母亲在劝阻无果的情况下与他离婚。随后，梁母便独自抚养年幼的梁朝伟和他的妹妹。父母的离异使家庭陷入贫困，梁朝伟也不再无忧无虑。他早早地体验着不符合年龄的艰辛生活，而这几年的坎坷经历也对他日后的演艺生涯产生了巨大的影响”。
这种童年的经历塑造了他的内向性格。他的这种内向性格，使他的心灵尤其细致和丰盈，而这样的性格使他十分适合出演边缘人人物形象。如《重庆森林》中梁朝伟饰演的编号663基本都是用独角戏的表演来表现失恋，梁朝伟面无表情地将这种失落感极强的独白念出来，那种细腻、阴柔与忧郁的形象与663这个边缘人形象十分契合。基于此，梁朝伟饰演的边缘人形象得到了香港社会及香港人的一致认可，并获得了国内外一系列大奖。
（二）多位导演对他的挖掘及指导
梁朝伟出演了多部著名导演的作品，这些导演发现并挖掘了他的电影演技与性格特征。在他成功饰演了多个边缘人形象的同时也提高了演技，加深了对自我特征的认识。
侯孝贤导演的指导对梁朝伟早期的演艺生涯产生了重要的影响。在遇见侯孝贤的20世纪90年代之前，梁朝伟在吴宇森等导演的作品中多是饰演年轻气盛、生活漂泊的社会边缘青年，且梁朝伟多是担任配角。在拍摄《悲情城市》时，侯孝贤总是督促梁朝伟看书，反复地看剧本，让梁朝伟深入理解原著，揣摩剧本中的人物形象及作品含义。梁朝伟也逐渐地学会了体会角色，分析角色，从形与神两个方面塑造角色。从那以后，梁朝伟养成了这样一种良好的表演习惯，而这种行为习惯对他出演电影，塑造形象起到了决定性的作用。这能使使梁朝伟更加深入理解故事中人物形象的深刻内涵，理解每段故事中的重要意义，使他逐渐深入到故事中，揣摩故事中人物不断变化的性格。使梁朝伟能在饰演的形象身上最大限度地展现角色的形象魅力。
王家卫执导的每部影片中都有一大把当红明星出演，梁朝伟以参演了其中的的7部而成为当之无愧的王家卫御用演员。“梁朝伟仿佛是老天赐给王家卫的宝物，他那深藏不露、挥洒自如、表面沉寂、实际暗藏激情的表演风格，最能诠释王家卫电影中那些略带神经质角色的人物形象”。如影片《阿飞正传》，影片结束前5分钟，梁朝伟出场----没有一句台词，只是梳头、照镜子、穿衣、擦皮鞋，用勾人魂魄的眼神和轻巧的举手投足，完成了堪称完美的最短暂演出，通过细小的动作与表情，精到的展现了人物自我、封闭、脆弱的形象。
王家卫在很大程度上挖掘出了梁朝伟的内在潜力，正如刘嘉玲形容的那样，王家卫才是最了解梁朝伟的人，只有他能帮助梁朝伟找到自己。王家卫与梁朝伟合作了7部电影：《阿飞正传》、《重庆森林》、《春光乍泄》、《东邪西毒》、《花样年华》、《2046》、《一代宗师》，其中4部让梁朝伟获得国内外各项大奖最佳男主角的殊荣。
2000年前后，梁朝伟寻找与内地导演合作的机会。2002年，他参演了张艺谋的著名武侠作品《英雄》。虽然，张艺谋和梁朝伟合作的影片只有一部《英雄》，但作为内地导演和香港明星的合作，张艺谋对梁朝伟形象的塑造及潜力的挖掘是十分值得我们去探究的。如果说王家卫挖掘出了梁朝伟柔性的美，侯孝贤挖掘出梁朝伟刚性的一面，那么张艺谋挖掘出了属于梁朝伟独特的柔中带刚的美感。梁朝伟饰演残剑这一形象入形入格，神韵兼备。张艺谋深刻地挖掘出梁朝伟在悠悠落寞中柔中带刚的一面，这是与其他影片中的忧郁风格不同，这种忧郁不停留于表面，而是深入到人物内心。残剑之残，非其手中之剑残，而是残在内心，入骨之残。也因如此，梁朝伟的人物形象跃然于银幕上，使人内心触动。也正是因为张艺谋，梁朝伟的内在的表演能力也被充分地挖掘出来。
（三）香港的文化环境
香港，作为国际化的港口城市和世界金融贸易中心，是一座现代化的城市，但是，香港本身就是一个边缘化的城市，作为一个港口城市和移民城市，它的不稳定感带来了香港特有的一种“失根”特点，这使得香港在一定意义上属于一座“失城”。“香港是我国不可分割的领土，香港人是中华民族的子孙，追根溯源，他们和所有的中国人有着同样的祖先，同样的过去，这都是毋庸置疑的事实。但是由于香港和大陆在历史上分割的时间较长，近代它所接受的信息和文化，更多的直接源于西方世界。就香港的文化底蕴而言，它处于一种难以自我化解的矛盾之中：既求助于中华传统文化，又轻视和嘲弄这个传统，这是一种殖民文化的矛盾心态”。香港人作为中国人，努力地在心理上寻找作为中华民族大家庭一员的认同感。但是，由于复杂的历史经历和混杂的移民文化，他们心态矛盾，与中国主流文化相比，显得边缘且弱小。
在边缘人电影中，边缘人形象常常是有着漂泊、无根、孤独、缺乏安全感、稳定感等心态，这与香港社会历史和港人心态不谋而合，因此边缘人电影在香港有了良好的创作基础。因为这样的文化环境，为梁朝伟塑造边缘人形象提供了肥沃的土壤，他在这座“失城”里潜移默化地接受着香港社会的边缘文化，这为梁朝伟塑造形象提供了强大的社会支持和文化根源，也为他塑造的形象被港人接受提供了现实条件。
参考文献：
[1][英]威尔逊.表演艺术心理学[M].李学通译，上海：上海文艺出版社，1989：187.
[2]周瑜.梁朝伟与尼古拉斯凯奇电影艺术比较研究[D].电影文学，2012，（16）：36.
[3]石琪.梁朝伟自我空间[N].苹果日报.2011（4）：11.