家乡老屋后有一片广阔的竹林，这片竹林是我儿时的乐园。
　　我常跟爷爷一起挖冬笋。爷爷是挖冬笋的高手，他总能准确地觅到一根竹鞭的隐藏之地，用锄头刨几下，便能挖到一根粗粗的黄白色的竹鞭。我知道，只要找到竹鞭，我们就能有一大篮子的收获。每当爷爷挖到竹鞭时，总是笑呵呵地对我说：旻旻，看住了，别让它跑了。我便提着竹篮，蹲在露出的竹鞭前，两眼直勾勾地盯着爷爷手中的小铁铲刨开泥土露出的一个个笋尖，排队成行。在我的欢呼雀跃声中，一竹鞭的冬笋完好无损地落入了我的竹篮中。
　　春天，我便跟着堂哥堂姐们到竹林里挖春笋。春笋的个儿比冬笋大多了，有的笋大到我一个人都抱不动。
　　我们家的竹床、竹篮、竹凳子，竹筷、竹勺、竹锅铲，都是产自屋后竹林。
　　也许是受屋后竹林的荫蔽，老屋成了我离开家乡后消暑的好去处。
　　每次从繁华的都市带回的一身疲惫，在竹林摇曳的舞姿中，在穿过竹林的微风吹拂下，在青翠的竹叶低吟浅唱的天籁声中，一扫而光。步入竹林，顿时有种神清气爽的感觉。
　　哼着小曲儿，我又一次走进了那片竹林。雨后的竹林静谧安宁，一阵微风吹过，竹叶簌簌作响，飘落的水滴散在前额，凉丝丝的。透进竹林的阳光，一束束，一丝丝，金灿灿，笔直笔直的，更平添了一份静寂与幽深。
　　嗅着清香，品着美味，就着月色，吹着竹风，我的耳边仿佛回响起了悠扬的笛声。那空灵的笛声就像是来自天边一般，飘忽不定却又悠长悦耳。“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”离乡的几年生活确实也让我产生如刘禹锡、向秀般浓浓的思旧之情。让人欣慰的是，我比刘禹锡和向秀幸运得多。他们思旧，除了文字，估计就无以寄托情感了。而我，还有这一片深深的竹林，慰藉我的每一寸情思。
　　竹之于我国传统文化艺术，是有很深的渊源的。古代写字画画用的笔管，都是用竹管制成的。用竹制成吹奏的乐器非常之多，如“笛”、“箫”、“笙”等，不胜枚举。
　　家乡的短笛都是就地取材，以细小而坚韧的竹为原料制成的。吹奏起来，那声音也秉承了竹林的悠远宁和，十分悦耳动听。除了笛子，还有快板，就是简单地用绳子将两个竹片连接在一起做成的传统打击乐器。
　　月夜，躺在竹床上遥望星空，对一个都市人而言，是一件非常奢侈的事情。你可以什么都不想，静听万籁有声；你也可以什么都想，放逐思想的野马，穿越古今。竹是古代文人画师所爱，郑燮《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任爾东西南北风”便描画出了竹子的神韵。竹子被古人赋予为坚韧不拔、虚怀若谷、节操高尚的君子的象征。冰封大地中银装素裹的雪竹与斑斑点点的湘妃竹，成就的是哲学命题中的阴阳刚柔的两极。
　　竹林，对我而言早已不是儿时简单的回忆，它让我懂得更多。它丰富了我的生活，愉悦了我的心情，强健了我的生命。
　　竹林，让我真正感受到灵魂的安宁，重拾那颗赤子之心，迈出坚毅的每一步。