我们还短什么?

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  来到天津,住市郊孩子单位。孩子要求留住不得少于两个月,我觉着幸得排除了在家時的诸多杂扰,静下来读书。
  捧读《杂文月刊》2016年5月上期《读书是生活》一文。啊!作者冯积歧,我是上午才读完了他的34万字的长篇小说《村子》的,还把他的这本反映农村现实的书称为“大杂文”。先生更是注重和倡导读书的,然而,如他在《杂文月刊》本期这篇文章中举述的,深圳年轻企业家把读书当生活的事在当今委实不算常见。
  还说我的读书。去到住区外读,外边偌大地方人流熙攘。即便是在偏僻处,路过三个人就有两人稀奇地说,这老爷子还在看书……我并不怕他们干扰我读书,而是承受不起世俗对读书的不解,只能藏到灌木篷去读了。这里远离市区的不便,我早知道,所以手下的两本《杂文月刊》,一本冯积歧先生小说,是我从晋南山村家里自带的。三本书一周就可读完,只是接下来怎么办?几里远不见商店更不见书店。买不到烟可以不抽,但我书瘾比烟瘾大,买不到书那就不行。这些年来的城镇化新农村建设中,政策也已扶持不少村建起了书室,自是取得了喜人的成效。可在有些地方,这书室却是铁将军把门,有的只有鼠虫在“读”书。鉴此我想,我们正在重视补齐发展的各种短板,還应看到短缺读书,短缺了把读书融入生活的自觉,短缺了读书为荣的风尚。这个短板我们也须补上。
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看了《杂文月刊》2016年12(上)刊登的《大师这样面对“被轻视”》一文,深为杨联升和唐德刚两位大师的风范感动。  在现实生活中,每个人都会遇到被人误会的时候,如何对待这些误会,是对一个人的素养和教养的考验,也是对一个人与人交往的艺术的检验。两位大师正确面对误会,值得我们学习仿效。  其实,只要我们认真观察和分析就可以看到,但凡真的大师,都是非常谦逊的。他们多是把自己当作和普通人一样;如果某“大師
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今天午饭,我又吃油泼辣子了。  离开家乡多年,在这里我的饮食早已入乡随俗了!而且,我发现在海南不能吃辣椒,稍多吃一点,就会上火,不是这里起疙瘩就是那里起泡,怪影响“市容”的。可尽管如此,油泼辣子依旧是我的最爱!尤其在念家的时候,或心情郁闷的时候,我就会去吃辣椒。有时,还会一人跑到陕西的饭馆来一碗羊肉泡馍吃,特地嘱托店家多给打碟油泼辣子。一个人就着泡馍沾着油泼辣子吃得满头大汗,思乡情绪或者其他不良情
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《屁股是个好东西》是朱国平先生发表于《杂文月刊》2016年11月(上)的一篇好文章,我要給朱先生点赞。  小时候,听上辈老人讲:找女婿看天庭(额头),天庭宽,走四方;找儿媳,看屁股,屁股圆,儿孙满堂。这种褒奖,现在也还有人仍旧挂在嘴边。  前些年,几位国家级相声演员同台演出,分别扮演嘴、鼻、眼、耳等人体器官。器官们各展其能,争夺霸主地位。演员们表演得惟妙惟肖:耳听环球雷雨声,眼看天地风光美,鼻闻人
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希望,多么诱人的字眼。它似黑夜里的一點星光,荒漠里的一片嫩绿,浩海中的一叶白帆,渴盼后的一脉清泉。有了希望,便有了生活的信心,拼搏的勇气。希望,让人远离平庸,全身心去播种,去收获。  因为希望,才有耕耘的苦与乐,磨损的得与失,成败的悲与歡。  昙花一现是过早凋零的希望,鸿雁传情是苦苦默守的希望,百花竞放是流光溢彩的希望,日月经天是执着持久的希望。  希望于有无之间,它是精神力量的一种凝聚,是人生境
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红学家吴世昌回忆十来岁时,读杜牧的《阿房宫赋》。旧书没有标点,一开头只见十二个字“六王毕四海一蜀山兀阿房出”,怎么也看不懂,就跑去问比他大四岁的哥哥吴其昌,哥哥并不教他,反問:“六是什么?”答:“四五六的六。”“王呢?”“国王。”“毕是什么?”“毕是完了。”“六王毕呢?连起来讲。”答:“六个国王完了。”“这不就对了,怎么会不懂呢?”哥哥鼓励他。这样一问一答,只有“兀”字实在不懂,哥哥说是“光秃秃”
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