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摘要：本文作者分析了建筑与城市文化的关系，供大家参考借鉴。
关键词：建筑；城市文化；关系
在城市的层面上而言，建筑是城市的主要构成因素，是城市文化发展的阶段性成果。一座城市的文化风貌离不开建筑，其文化品位也取决于建成环境的整体品质。如果我们考察城市的文化影响力，城市建筑是必要的评价指标。一座城市中的建筑是多种多样的，形成一个复杂的层级系统，与社会学意义上的层级划分相对应。另一方面，城市之间的层级差别也在建筑上有所反映。再进一步讲。国家与区域的差别似乎是更高层面上的决定因素，这可能会有所谓的强势文化之说。城市文化影响力最终表明了国家或区域的文化影响力。
那么应该如何理解城市的文化影响力？在全球化的时代，城市文化影响力的概念是科技进步与自身优秀文化传统的结合。仅有科技进步而没有文化传统的城市，大概是某个方面的新兴城市，其影响力是在相关方面；仅有文化传统而没有科技进步的城市，只是在吃老本；唯有科技进步与自身文化传统相结合，才可让城市真正具有强劲的文化影响力。发达国家似乎较好地解决了科技进步与自身传统之间的协调问题，反映在城市建筑上，我们就可以看到迄今为止包括古代希腊、罗马遗迹在内的各个时代的建筑的连续性图景。
如何理解建筑对城市文化影响力的贡献？我们自然会想到大型的等级较高的公共建筑，也就是建筑史上常说的monumental architecture，即具有纪念意义的建筑物。《建筑：从史前期到后现代》的作者特拉赫腾伯格和海曼将此类建筑称为文化进程的最为敏感的、强有力的试金石。此类建筑物与社会的公共生活相关，其建造需要集中巨大的人力物力，代价极高；另一方面，此类建筑也为建筑科技进步成果提供了应用的平台。一个时代、一个国家的梦想往往汇聚在它们身上，代价再高，也在所不惜。发达国家中的常被引用的例证是悉尼歌剧院，其结构方式与建造方式的苛求致使造价大幅突破预算，但若干年后它的形象使人浮想联翩的时候，一个共识就达成了：这个代价值了。我国正处在经济高速发展时期，国人在建筑方面有所梦想，与传统上视房屋如衣物的潜意识相比，那是值得庆幸的事。不过，地区发展的不平衡、城乡发展的不平衡难免让我们在代价方面遭遇道德上的困扰。
如果一些国家级或世界性的重大的文化、体育活动在某个城市举行，就已表明这个城市本身就有很强的文化影响力，而此类活动又有助于使其具有更强的影响。此类活动至为令世人瞩目者，当属奥运会和世界博览会。更为关键的是，此二盛会都要求有水准极高的各类场馆，无论花落谁家，都会给那座城市平添做梦都难以见到的建筑文化财富。若非北京申奥成功，何以有名震四方的鸟巢呢？而世博会的主办国、参展国也往往在建筑场馆上尽心尽力，使主办城市的建筑文化水平大大提升。原本临时性的参展建筑有时竟成传世之作。1929年巴塞罗那的世博会上，密斯设计的德国馆就成为现代建筑史上的里程碑。当然，申奥艰难，非世界级的大都市恐难有什么作为。其实，能够办个亚运会、全运会什么的，对许多重要的城市而言，都是难逢的机遇，好处多多。例如在南京，以举办全运会的奥体中心为依托，一座环境良好的新城市中心迅速崛起。而且在这之前，城区的主要街道两边的建筑都粉刷一新，在这期间，街道干干净净，绝无占道经营。也许这有些表面文章之嫌，不过，这也无可非议，因为以良好的一面示人，乃是我们这个礼仪之邦的传统之一。于是，时常举办一些文化体育的盛会，就可以让城市时常处于迎宾的状态，“表面文章”可以深入到社区内部，久而久之，就可以达到老子所谓“百姓皆谓‘我自然’”的状态。若此，城市就真的让生活更美好了。此外，还有文化节、艺术节、电影节、时装节、美食节、各类大型会展等等，名目繁多，诸多城市均可由此获得种种机会，且获得声名。
另一类对城市文化影响力有所贡献的建筑是历史文化建筑。有些城市在漫长的历史进程中，成为许多重大历史事件发生的场所，出现了许多popularplaces，其中绝大部分都是以建筑的形式实存，或是依托于建筑而实存。此类建筑的数量以及能够持存的数量一般与城市的历史地位成正比。其中有一些是某个时代的具有纪念意义的建筑，为了预设的目的而大兴土木的那种；有一些建筑本身很普通，却由于在其中发生了具有历史意义的重大事件，或者某个著名的历史人物生长于其中，或者在某个时期为某个著名历史人物所用，也就为后人所珍视，诸多名人故居均属此列。当然，历史文化建筑大多是与历史上的某个政治力量相关，它们不可避免地带有一定的政治属性。若相隔久远，那些建筑的政治属性在人们的观念中就淡化了。一座独特的历史建筑与所在城市的名字联系在一起，一提到它就会想到那座城市。比方说，一提到大斗兽场，人们就会想到罗马，一提到天安门，就会想到北京，一提到中山陵，就会想到南京。
在历史文化建筑中，宗教建筑也是十分重要的因素。在欧洲城市的老城区里，大大小小的教堂的尖塔控制着城市的天际轮廓线，蔚为壮观；而礼拜日早晨所有教堂的钟声响起，在整个城市的上空回荡，更是令人肃然。事实上，大教堂和修道院的文化意义远远超越这些显象，因为在战乱的黑暗时代，它们承担了保存知识的重任。在我国，有名的大寺往往有久远的历史，能持存至今者，历经三武灭佛、历代战乱，实属不易。太平盛世，寺院里香火燎绕，信众或常人前来寄托美好的愿望，也是自然的事。
还有一种情况，是若干与第三产业相关的建筑集聚成街，商业街是较为初始的状态。传统商业街与宗教建筑相结合，其实与旧时的赶集和庙会有关。较负盛名者有南京夫子庙，上海城隍庙，苏州观前街，这些商业街的声名对所在城市的声誉都是有所助益的。随着行业的细分而出现某某一条街的名号，诸如金融一条街、电子一条街、珠宝一条街、酒吧一条街、餐饮一条街之类，更是特色突出，且声势浩大。更有甚者，干脆划出几个街区，构成个什么城之类的。其实这也很正常，集体的力量是伟大的嘛。此类集聚效应对一座城市的文化影
响力大有作用，而且业态的丰富性也为城市的文化影响力注入新的内容。想想在计划经济年代，商业活动受到城市等级的制约，道理也很简单，商业需求的多少与城市的级别、规模成正比。其时北京的王府井，上海的南京路差不多相当于国家的商业中心。那样的状态其实是很奇怪的。还要有原创性的、各具特色的新建筑，它们是科技进步在城市文化上的体现。这样的建筑应多多益善。改革开放以来，我国开始较为快速的城市化进程。过去的30多年间，我们经历了可能是有史以来从未有过的大规模城市建造活动。虽然我们有了一些原创性的建筑作品，但是与新建建筑的总量相比，可谓微乎其微。对此人们颇有微词，也是可以理解的。但要想到，原创的、有特点的建筑的产生是不容易的。
首先要有具有原创能力的建筑师，还要有鼓励创新的政府官员，能够为原创性埋单的业主，独具慧眼的评审专家，大众整体的鉴赏力，以及足够好的建筑施工队伍。如此诸多因素缺一不可。但愿相关各方都意识到这一点，各尽所能，各司其职，相信在不久的将来，原创性的、有特点的新建筑会越来越多的，我们的城市也会像柏林、巴黎那样，有成百上千座无愧于时代的精品建筑，构成灿烂的城市建筑地图。别忘了普通的大量性的民用建筑，它们也很重要。大量性建筑的品质与普通百姓的生活息息相关，反映了城市社会的整体水准，也反映了社会正义。如果一个城市有壮观的公共建筑，有奢华的富人区，同时也有污水横流、垃圾遍地的贫民窟，那么这样的城市文化就没有什么推广价值。回想起在苏黎世的日子，整座城市并没有什么特别富丽的殿堂，即使是那条世界级的金融一条街——班豪夫大街，看上去也没什么特别的地方，不过，走遍整座城市，你肯定看不到破破烂烂的街巷、不能遮风蔽雨的陋舍。普通的大量性建筑符合一定的水准，乃是创建和谐社会的物质保障之一。考虑到建筑与社会发展水平的关系，建筑上的美好愿望是和我国全面建设小康社会的宏伟蓝图联系在一起的，可谓任重而道远。
参考文献：
[2] 吴云天.浅谈城市文化广场设计[J].甘肃科技2009，（07）.
[3] 张景文；岳志恒.城市文化建筑设计规划探讨[J].技术与市场2011，（09）.
关键词：建筑；城市文化；关系
在城市的层面上而言，建筑是城市的主要构成因素，是城市文化发展的阶段性成果。一座城市的文化风貌离不开建筑，其文化品位也取决于建成环境的整体品质。如果我们考察城市的文化影响力，城市建筑是必要的评价指标。一座城市中的建筑是多种多样的，形成一个复杂的层级系统，与社会学意义上的层级划分相对应。另一方面，城市之间的层级差别也在建筑上有所反映。再进一步讲。国家与区域的差别似乎是更高层面上的决定因素，这可能会有所谓的强势文化之说。城市文化影响力最终表明了国家或区域的文化影响力。
那么应该如何理解城市的文化影响力？在全球化的时代，城市文化影响力的概念是科技进步与自身优秀文化传统的结合。仅有科技进步而没有文化传统的城市，大概是某个方面的新兴城市，其影响力是在相关方面；仅有文化传统而没有科技进步的城市，只是在吃老本；唯有科技进步与自身文化传统相结合，才可让城市真正具有强劲的文化影响力。发达国家似乎较好地解决了科技进步与自身传统之间的协调问题，反映在城市建筑上，我们就可以看到迄今为止包括古代希腊、罗马遗迹在内的各个时代的建筑的连续性图景。
如何理解建筑对城市文化影响力的贡献？我们自然会想到大型的等级较高的公共建筑，也就是建筑史上常说的monumental architecture，即具有纪念意义的建筑物。《建筑：从史前期到后现代》的作者特拉赫腾伯格和海曼将此类建筑称为文化进程的最为敏感的、强有力的试金石。此类建筑物与社会的公共生活相关，其建造需要集中巨大的人力物力，代价极高；另一方面，此类建筑也为建筑科技进步成果提供了应用的平台。一个时代、一个国家的梦想往往汇聚在它们身上，代价再高，也在所不惜。发达国家中的常被引用的例证是悉尼歌剧院，其结构方式与建造方式的苛求致使造价大幅突破预算，但若干年后它的形象使人浮想联翩的时候，一个共识就达成了：这个代价值了。我国正处在经济高速发展时期，国人在建筑方面有所梦想，与传统上视房屋如衣物的潜意识相比，那是值得庆幸的事。不过，地区发展的不平衡、城乡发展的不平衡难免让我们在代价方面遭遇道德上的困扰。
如果一些国家级或世界性的重大的文化、体育活动在某个城市举行，就已表明这个城市本身就有很强的文化影响力，而此类活动又有助于使其具有更强的影响。此类活动至为令世人瞩目者，当属奥运会和世界博览会。更为关键的是，此二盛会都要求有水准极高的各类场馆，无论花落谁家，都会给那座城市平添做梦都难以见到的建筑文化财富。若非北京申奥成功，何以有名震四方的鸟巢呢？而世博会的主办国、参展国也往往在建筑场馆上尽心尽力，使主办城市的建筑文化水平大大提升。原本临时性的参展建筑有时竟成传世之作。1929年巴塞罗那的世博会上，密斯设计的德国馆就成为现代建筑史上的里程碑。当然，申奥艰难，非世界级的大都市恐难有什么作为。其实，能够办个亚运会、全运会什么的，对许多重要的城市而言，都是难逢的机遇，好处多多。例如在南京，以举办全运会的奥体中心为依托，一座环境良好的新城市中心迅速崛起。而且在这之前，城区的主要街道两边的建筑都粉刷一新，在这期间，街道干干净净，绝无占道经营。也许这有些表面文章之嫌，不过，这也无可非议，因为以良好的一面示人，乃是我们这个礼仪之邦的传统之一。于是，时常举办一些文化体育的盛会，就可以让城市时常处于迎宾的状态，“表面文章”可以深入到社区内部，久而久之，就可以达到老子所谓“百姓皆谓‘我自然’”的状态。若此，城市就真的让生活更美好了。此外，还有文化节、艺术节、电影节、时装节、美食节、各类大型会展等等，名目繁多，诸多城市均可由此获得种种机会，且获得声名。
另一类对城市文化影响力有所贡献的建筑是历史文化建筑。有些城市在漫长的历史进程中，成为许多重大历史事件发生的场所，出现了许多popularplaces，其中绝大部分都是以建筑的形式实存，或是依托于建筑而实存。此类建筑的数量以及能够持存的数量一般与城市的历史地位成正比。其中有一些是某个时代的具有纪念意义的建筑，为了预设的目的而大兴土木的那种；有一些建筑本身很普通，却由于在其中发生了具有历史意义的重大事件，或者某个著名的历史人物生长于其中，或者在某个时期为某个著名历史人物所用，也就为后人所珍视，诸多名人故居均属此列。当然，历史文化建筑大多是与历史上的某个政治力量相关，它们不可避免地带有一定的政治属性。若相隔久远，那些建筑的政治属性在人们的观念中就淡化了。一座独特的历史建筑与所在城市的名字联系在一起，一提到它就会想到那座城市。比方说，一提到大斗兽场，人们就会想到罗马，一提到天安门，就会想到北京，一提到中山陵，就会想到南京。
在历史文化建筑中，宗教建筑也是十分重要的因素。在欧洲城市的老城区里，大大小小的教堂的尖塔控制着城市的天际轮廓线，蔚为壮观；而礼拜日早晨所有教堂的钟声响起，在整个城市的上空回荡，更是令人肃然。事实上，大教堂和修道院的文化意义远远超越这些显象，因为在战乱的黑暗时代，它们承担了保存知识的重任。在我国，有名的大寺往往有久远的历史，能持存至今者，历经三武灭佛、历代战乱，实属不易。太平盛世，寺院里香火燎绕，信众或常人前来寄托美好的愿望，也是自然的事。
还有一种情况，是若干与第三产业相关的建筑集聚成街，商业街是较为初始的状态。传统商业街与宗教建筑相结合，其实与旧时的赶集和庙会有关。较负盛名者有南京夫子庙，上海城隍庙，苏州观前街，这些商业街的声名对所在城市的声誉都是有所助益的。随着行业的细分而出现某某一条街的名号，诸如金融一条街、电子一条街、珠宝一条街、酒吧一条街、餐饮一条街之类，更是特色突出，且声势浩大。更有甚者，干脆划出几个街区，构成个什么城之类的。其实这也很正常，集体的力量是伟大的嘛。此类集聚效应对一座城市的文化影
响力大有作用，而且业态的丰富性也为城市的文化影响力注入新的内容。想想在计划经济年代，商业活动受到城市等级的制约，道理也很简单，商业需求的多少与城市的级别、规模成正比。其时北京的王府井，上海的南京路差不多相当于国家的商业中心。那样的状态其实是很奇怪的。还要有原创性的、各具特色的新建筑，它们是科技进步在城市文化上的体现。这样的建筑应多多益善。改革开放以来，我国开始较为快速的城市化进程。过去的30多年间，我们经历了可能是有史以来从未有过的大规模城市建造活动。虽然我们有了一些原创性的建筑作品，但是与新建建筑的总量相比，可谓微乎其微。对此人们颇有微词，也是可以理解的。但要想到，原创的、有特点的建筑的产生是不容易的。
首先要有具有原创能力的建筑师，还要有鼓励创新的政府官员，能够为原创性埋单的业主，独具慧眼的评审专家，大众整体的鉴赏力，以及足够好的建筑施工队伍。如此诸多因素缺一不可。但愿相关各方都意识到这一点，各尽所能，各司其职，相信在不久的将来，原创性的、有特点的新建筑会越来越多的，我们的城市也会像柏林、巴黎那样，有成百上千座无愧于时代的精品建筑，构成灿烂的城市建筑地图。别忘了普通的大量性的民用建筑，它们也很重要。大量性建筑的品质与普通百姓的生活息息相关，反映了城市社会的整体水准，也反映了社会正义。如果一个城市有壮观的公共建筑，有奢华的富人区，同时也有污水横流、垃圾遍地的贫民窟，那么这样的城市文化就没有什么推广价值。回想起在苏黎世的日子，整座城市并没有什么特别富丽的殿堂，即使是那条世界级的金融一条街——班豪夫大街，看上去也没什么特别的地方，不过，走遍整座城市，你肯定看不到破破烂烂的街巷、不能遮风蔽雨的陋舍。普通的大量性建筑符合一定的水准，乃是创建和谐社会的物质保障之一。考虑到建筑与社会发展水平的关系，建筑上的美好愿望是和我国全面建设小康社会的宏伟蓝图联系在一起的，可谓任重而道远。
参考文献：
[2] 吴云天.浅谈城市文化广场设计[J].甘肃科技2009，（07）.
[3] 张景文；岳志恒.城市文化建筑设计规划探讨[J].技术与市场2011，（09）.