陶渊明在《桃花源记》中描绘了一个“世外桃源”，这里没有战争、没有压迫，人们丰衣足食、和谐相处。这样的描写，寄托着作者的社会理想，表达着当时人民的愿望;但这样的一个社会理想，在当时的历史条件下，是不可能实现的。这一点，作者也表达得十分明白，做了充分的暗示。
　　 1.用“奇景”暗示这个理想不靠谱
　　 首先，作者笔下的“桃花林”奇异得几乎没有存在的可能，“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，如果这样的桃花林不存在，那么，通过“桃花林”发现“桃花源”自然就无从谈起。其次，桃花源的自然和人文景观也显得过于理想化，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，似乎有种“新农村”的迹象。
　　 2.用“奇人”暗示这个理想不靠谱
　　 作者在描写桃花源人的時候，有这样一句：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”，对于“外人”一词的解释，有人解释成“另外一个世界的人”，但多数观点认为应该解释成“桃花源以外的世人”。作者写“男女衣着，悉如外人”，是有意为之，是有意表现桃花源人的“奇特”，是一种暗示。桃花源人“避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”“不知有汉，无论魏晋”，他们已经与世隔绝了数百年，衣着仍“悉如外人”，简直就是一种“奇迹”，然而，这种“奇”是一种不可能的存在。作者这样写，是想通过这种“奇人”暗示故事的虚拟性，暗示理想的“不靠谱”。
　　 3.用“奇事”暗示这个理想不靠谱
　　 渔人发现和进入桃花源的过程很神奇：渔人首先经过了一片“中无杂树”的“桃花林”，在“林尽水源”处得一山，“山有小口”，从“极狭”洞口进入，发现桃花源。渔人离开和再访桃花源的过程更神奇：渔人离开的时候“处处志之”，但“寻向所志”时，“遂迷，不复得路”。既然“处处志之”，为什么会迷路，会迷失方向？很显然，作者是在做一种暗示，这个理想是“世外桃源”，其实“不靠谱”。
　　 “世外桃源”是一个非常美丽的理想，然而，由于这个理想没有诞生的社会土壤，也就成了一个“不靠谱”的海市蜃楼。
　　思维迁移
　　 当今社会，建设美丽中国成为我们的奋斗目标之一;在构建社会主义和谐社会的道路上，上到国家下到个人，都在努力。我们相信，陶渊明笔下的“桃花源”一定会在未来的某一天诞生。对此，请你描绘一下未来的美丽家园吧。（想象要合理，500字左右）