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曹操和凤姐，在古代小说艺术画廊里，双峰并立，春兰秋菊，各尽其妙。
曹操和王熙凤，都是中国古代文学非常复杂又极其有趣的人物，都是出类拔萃、不可多得的艺术典型，都是生命力极其充沛、智慧绝对超群的人，都是为达目的不择手段的人。
他们跟人斗法，奇招、妙招、绝招、损招……层出不穷，令人眼花缭乱。
他们算得上中国古代文学旗鼓相当的男女奸雄。
曹操是雄放的奸雄，凤姐是柔美的奸雄，都是有魅力乃至魔力的奸雄。
在艺术欣赏中，有魅力的奸雄常比单纯英雄更引人入胜，更耐人寻味。评论家和读者也更乐意琢磨。
设想一下，中国古代文学人物画廊如果没有曹操和王熙凤这对奸雄，就天缺一角、地缺一块、人缺一类；古代文学就缺少如许妙趣，如许风趣，如许雅趣，缺少许多人生打斗的经验、章法、哲理，甚至缺少一些妙不可言的语言，比如王熙凤说“大有大的艰难去处”，成了“文革”时“梁效”评美帝国主义日子不好过的宏文题目；王熙凤说“烧煳了的卷子”，成了美女自谦的口头语。
天设一对，地造一双
曹操和王熙凤常被看作“反面人物”，却写得最好。
曹操说“宁教我负天下人，休教天下人负我”。王熙凤也信奉这样的道德标准，从来就不相信什么阴司报应，凡什么事，我说行就行。
曹操和王熙凤都特别善于“眉头一皱，计上心来”。
曹操到底有多少个心眼子？罗贯中未用数字形容，而是用个文言词“有权谋，多机变”；周瑞家的说王熙凤“少说有一万个心眼子”。多说呢？
曹操和王熙凤都擅长在任何情况下控制局面，把舞台的光聚到自己身上。他们是最好的“主持人”，是最妙的“主讲人”。
如果他们活在当下，跟中央电视台的主持人崔永元和杨澜有一拼，跟《百家讲坛》的易中天、于丹有一搏。
曹操和王熙凤都非常喜欢笑，高兴时笑，不高兴时也笑；得意时笑，失意时也笑；胜利时笑，失败时也笑；顺利时笑，困难时也笑……他们既会在欢乐的场合开怀大笑，也会在最尴尬的局面冷笑不已！
他们经常笑得如春花之烂漫，用笑感染他人、感动他人。
有时候，他们的笑又比满脸怒气、满脸杀气更可怕。
曹操满面堆笑时，人们要警惕：他马上要杀哪个啦？会不会像借仓官王垕的头为自己开脱罪责那样，再借哪个的脑袋一用？
王熙凤笑容满面时，人们得警惕：她接下来要打哪个（丫鬟或奴仆），甚至杀哪个（贾瑞或尤二姐）？
曹操和王熙凤都是语言天才，善于辞令，口若悬河，出口成趣，飞花璨齿，天花乱坠，说的比唱的好听。
可是，有时候，听曹操和凤姐说话，谁信谁上当。
可惜，曹操和王熙凤未能迈过时间隧道聚到一起。
如果曹操和王熙凤演场对手戏，不知道有多好看！
如果他们是夫妻或情人，那就要多好看有多好看！
山东有句俗话叫“好汉无好妻，赖汉眠花枝”。曹操身边只有卜氏那样索然无味的平凡女性，王熙凤身边只有贾琏那样情趣低俗的花花公子，实在天不作美。
曹操和王熙凤，天设一对，地造一双，偏偏隔朝隔代，又不能像韩复榘听相声那样，要求关公战秦琼，叫曹操“隔着桥（朝）也杀过去”，跟王熙凤过几招。
真是遗憾！
两个不同领域里的英雄
曹操是文坛的英雄，政坛的英雄，攻城拔寨的英雄，披硝烟、冒战火的英雄；王熙凤是闺阁的英雄，理家的英雄，妻妾争宠的英雄，戴珠翠、抹香粉的英雄。他们在不同的领域，利用他们的聪明才智，呼风唤雨，运筹帷幄，克敌制胜。
《红楼梦》早期点评者已经把王熙凤当“英雄”来看待。脂砚斋甲戌本第三回眉批点到王熙凤的出场时这样说：“另磨新墨，搦锐笔，特独出熙凤一人，未写其形，先使闻声。所谓‘绣幡开遥见英雄’也。”
“绣幡开遥见英雄”，这句话说得多么生动、多么到位。
其实脂砚斋说王熙凤是“英雄”抄自曹雪芹的原话：秦可卿临死之前托梦王熙凤说：“婶婶是脂粉队里的英雄。”
早期《红楼梦》点评家涂瀛的《王熙凤赞》头两句是“凤姐治世之能臣，乱世之奸雄也”。直接就把曹操的考语加到了王熙凤头上。
也有点评家在把王熙凤跟曹操挂钩的同时，意犹未尽，再加上唐代著名奸相、以“口蜜腹剑”著称的李林甫，或加上篡夺汉家江山的王莽。
哈斯宝在《新译红楼梦回批》里称王熙凤是“曹孟德的女儿、李林甫的妹妹”：“背理而行假仁假义谓之奸，逆理复礼敢作敢当谓之勇。曹孟德挟天子以令诸侯，李林甫蔽明君以行黯政……王熙凤委实是曹孟德的女儿，李林甫的妹妹。”
弁山樵子在《红楼梦发微》中则这样说：“有以读史之心量烬之者……熙凤，其意计之阴骘，手段之泼辣，又如集操、莽于一身。”
有人把王熙凤跟明朝的奸相严嵩相提并论，有人认为曹雪芹写王熙凤时借鉴了《水浒传》里的吴用。这都是用文学作品和历史上的男性奸贼型人物为坐标来评价王熙凤的。
也有用历史上真实的女性人物来借指王熙凤的，黄昌麟在《红楼梦二百咏》中说：“汉家吕雉是前身”，又把王熙凤跟吕后挂联起来。
在当代红学家中，王昆仑把王熙凤跟曹操类比，说，读《三国演义》恨曹操骂曹操，曹操死了想曹操；读《红楼梦》恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐。
有的红学家干脆把王熙凤叫“女曹操”，而何其芳先生却认为，王熙凤“并不是曹操这个不朽典型的简单重复。女性的美貌和聪明，善于逢迎和善于辞令，把这个极端利己主义者更加复杂化了，更加隐蔽得巧妙了，因此我们在生活中从来不会把这两个名字混淆起来，不会把应该叫曹操的人叫作凤姐，也不会把应该叫作凤姐的人叫作曹操。这是一个笑得很甜蜜的奸诈的女性”。
聪明绝顶的一对“坏包”
王熙凤跟曹操一样，虽然是一般意义上的“反面人物”，却有读者缘。
王昆仑先生曾经说过，王熙凤如莎士比亚笔下的阴谋家麦克佩斯一样，“是坏蛋，但却是一个具有深刻而强大灵魂的坏蛋。因此，她唤起的不是反感，而是同情。”
“深刻而强大的灵魂”，这词太妙了。但用“坏蛋”二字能不能恰如其分地概括王熙凤？我存疑。因为我们不得不辩证地看待王熙凤的“坏”——
有时候，王熙凤的“坏”，是真坏，比如说，她害死张金哥这对情侣；
有时候，王熙凤的“坏”，是自卫反击的坏，比如说，她对待贾瑞；
有时候，王熙凤的“坏”，是不得不坏，比如说，她对待赵姨娘；
有时候，王熙凤的“坏”，是迫不得已的坏，比如说，她对待尤二姐。
在多数情况下，王熙凤给人造成的印象常常是相当好甚至非常好，而且王熙凤不是装腔作势的好，是真好。比如她对贾宝玉和大观园群钗的友善和关爱，比如王熙凤在困难情势下扭转局势的本事。
王熙凤身上坏与好的哲理，分析起来特别有意思。
王熙凤太复杂多面、丰富精彩，我们无法用“好人”或“坏蛋”判断王熙凤。
同样，我们不能用这样简单的词语来概括曹操。
如果对这两个人非加个“坏”字不可的话，是不是用多点儿爱意、多点儿调侃、多点儿顽皮色彩的“坏包”更合适？
是的，曹操和王熙凤是一对“坏包”，有点儿可爱的坏包。
曹操和王熙凤，都是残忍狡诈、阴险毒辣的人物，都是劣迹斑斑、巧语绵绵的人物，又都是充满情趣、谐趣、雅趣的人物，是经常给人带来欢声笑语的人物。
他们都很“坏”，他们的坏，是高智商的坏、有水平的坏，他们坏得有情趣，坏得有雅趣，坏得好玩儿，甚至坏得可爱。他们是聪明绝顶的一对“坏包”。
而王熙凤跟曹操并列，是古代小说最成功而且最丰满的艺术形象。
用文艺理论术语来说，他们都是成功的“圆形”人物，不是个性比较单一的“扁形人物”。
摘自《马瑞芳趣话王熙凤》
曹操和王熙凤，都是中国古代文学非常复杂又极其有趣的人物，都是出类拔萃、不可多得的艺术典型，都是生命力极其充沛、智慧绝对超群的人，都是为达目的不择手段的人。
他们跟人斗法，奇招、妙招、绝招、损招……层出不穷，令人眼花缭乱。
他们算得上中国古代文学旗鼓相当的男女奸雄。
曹操是雄放的奸雄，凤姐是柔美的奸雄，都是有魅力乃至魔力的奸雄。
在艺术欣赏中，有魅力的奸雄常比单纯英雄更引人入胜，更耐人寻味。评论家和读者也更乐意琢磨。
设想一下，中国古代文学人物画廊如果没有曹操和王熙凤这对奸雄，就天缺一角、地缺一块、人缺一类；古代文学就缺少如许妙趣，如许风趣，如许雅趣，缺少许多人生打斗的经验、章法、哲理，甚至缺少一些妙不可言的语言，比如王熙凤说“大有大的艰难去处”，成了“文革”时“梁效”评美帝国主义日子不好过的宏文题目；王熙凤说“烧煳了的卷子”，成了美女自谦的口头语。
天设一对，地造一双
曹操和王熙凤常被看作“反面人物”，却写得最好。
曹操说“宁教我负天下人，休教天下人负我”。王熙凤也信奉这样的道德标准，从来就不相信什么阴司报应，凡什么事，我说行就行。
曹操和王熙凤都特别善于“眉头一皱，计上心来”。
曹操到底有多少个心眼子？罗贯中未用数字形容，而是用个文言词“有权谋，多机变”；周瑞家的说王熙凤“少说有一万个心眼子”。多说呢？
曹操和王熙凤都擅长在任何情况下控制局面，把舞台的光聚到自己身上。他们是最好的“主持人”，是最妙的“主讲人”。
如果他们活在当下，跟中央电视台的主持人崔永元和杨澜有一拼，跟《百家讲坛》的易中天、于丹有一搏。
曹操和王熙凤都非常喜欢笑，高兴时笑，不高兴时也笑；得意时笑，失意时也笑；胜利时笑，失败时也笑；顺利时笑，困难时也笑……他们既会在欢乐的场合开怀大笑，也会在最尴尬的局面冷笑不已！
他们经常笑得如春花之烂漫，用笑感染他人、感动他人。
有时候，他们的笑又比满脸怒气、满脸杀气更可怕。
曹操满面堆笑时，人们要警惕：他马上要杀哪个啦？会不会像借仓官王垕的头为自己开脱罪责那样，再借哪个的脑袋一用？
王熙凤笑容满面时，人们得警惕：她接下来要打哪个（丫鬟或奴仆），甚至杀哪个（贾瑞或尤二姐）？
曹操和王熙凤都是语言天才，善于辞令，口若悬河，出口成趣，飞花璨齿，天花乱坠，说的比唱的好听。
可是，有时候，听曹操和凤姐说话，谁信谁上当。
可惜，曹操和王熙凤未能迈过时间隧道聚到一起。
如果曹操和王熙凤演场对手戏，不知道有多好看！
如果他们是夫妻或情人，那就要多好看有多好看！
山东有句俗话叫“好汉无好妻，赖汉眠花枝”。曹操身边只有卜氏那样索然无味的平凡女性，王熙凤身边只有贾琏那样情趣低俗的花花公子，实在天不作美。
曹操和王熙凤，天设一对，地造一双，偏偏隔朝隔代，又不能像韩复榘听相声那样，要求关公战秦琼，叫曹操“隔着桥（朝）也杀过去”，跟王熙凤过几招。
真是遗憾！
两个不同领域里的英雄
曹操是文坛的英雄，政坛的英雄，攻城拔寨的英雄，披硝烟、冒战火的英雄；王熙凤是闺阁的英雄，理家的英雄，妻妾争宠的英雄，戴珠翠、抹香粉的英雄。他们在不同的领域，利用他们的聪明才智，呼风唤雨，运筹帷幄，克敌制胜。
《红楼梦》早期点评者已经把王熙凤当“英雄”来看待。脂砚斋甲戌本第三回眉批点到王熙凤的出场时这样说：“另磨新墨，搦锐笔，特独出熙凤一人，未写其形，先使闻声。所谓‘绣幡开遥见英雄’也。”
“绣幡开遥见英雄”，这句话说得多么生动、多么到位。
其实脂砚斋说王熙凤是“英雄”抄自曹雪芹的原话：秦可卿临死之前托梦王熙凤说：“婶婶是脂粉队里的英雄。”
早期《红楼梦》点评家涂瀛的《王熙凤赞》头两句是“凤姐治世之能臣，乱世之奸雄也”。直接就把曹操的考语加到了王熙凤头上。
也有点评家在把王熙凤跟曹操挂钩的同时，意犹未尽，再加上唐代著名奸相、以“口蜜腹剑”著称的李林甫，或加上篡夺汉家江山的王莽。
哈斯宝在《新译红楼梦回批》里称王熙凤是“曹孟德的女儿、李林甫的妹妹”：“背理而行假仁假义谓之奸，逆理复礼敢作敢当谓之勇。曹孟德挟天子以令诸侯，李林甫蔽明君以行黯政……王熙凤委实是曹孟德的女儿，李林甫的妹妹。”
弁山樵子在《红楼梦发微》中则这样说：“有以读史之心量烬之者……熙凤，其意计之阴骘，手段之泼辣，又如集操、莽于一身。”
有人把王熙凤跟明朝的奸相严嵩相提并论，有人认为曹雪芹写王熙凤时借鉴了《水浒传》里的吴用。这都是用文学作品和历史上的男性奸贼型人物为坐标来评价王熙凤的。
也有用历史上真实的女性人物来借指王熙凤的，黄昌麟在《红楼梦二百咏》中说：“汉家吕雉是前身”，又把王熙凤跟吕后挂联起来。
在当代红学家中，王昆仑把王熙凤跟曹操类比，说，读《三国演义》恨曹操骂曹操，曹操死了想曹操；读《红楼梦》恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐。
有的红学家干脆把王熙凤叫“女曹操”，而何其芳先生却认为，王熙凤“并不是曹操这个不朽典型的简单重复。女性的美貌和聪明，善于逢迎和善于辞令，把这个极端利己主义者更加复杂化了，更加隐蔽得巧妙了，因此我们在生活中从来不会把这两个名字混淆起来，不会把应该叫曹操的人叫作凤姐，也不会把应该叫作凤姐的人叫作曹操。这是一个笑得很甜蜜的奸诈的女性”。
聪明绝顶的一对“坏包”
王熙凤跟曹操一样，虽然是一般意义上的“反面人物”，却有读者缘。
王昆仑先生曾经说过，王熙凤如莎士比亚笔下的阴谋家麦克佩斯一样，“是坏蛋，但却是一个具有深刻而强大灵魂的坏蛋。因此，她唤起的不是反感，而是同情。”
“深刻而强大的灵魂”，这词太妙了。但用“坏蛋”二字能不能恰如其分地概括王熙凤？我存疑。因为我们不得不辩证地看待王熙凤的“坏”——
有时候，王熙凤的“坏”，是真坏，比如说，她害死张金哥这对情侣；
有时候，王熙凤的“坏”，是自卫反击的坏，比如说，她对待贾瑞；
有时候，王熙凤的“坏”，是不得不坏，比如说，她对待赵姨娘；
有时候，王熙凤的“坏”，是迫不得已的坏，比如说，她对待尤二姐。
在多数情况下，王熙凤给人造成的印象常常是相当好甚至非常好，而且王熙凤不是装腔作势的好，是真好。比如她对贾宝玉和大观园群钗的友善和关爱，比如王熙凤在困难情势下扭转局势的本事。
王熙凤身上坏与好的哲理，分析起来特别有意思。
王熙凤太复杂多面、丰富精彩，我们无法用“好人”或“坏蛋”判断王熙凤。
同样，我们不能用这样简单的词语来概括曹操。
如果对这两个人非加个“坏”字不可的话，是不是用多点儿爱意、多点儿调侃、多点儿顽皮色彩的“坏包”更合适？
是的，曹操和王熙凤是一对“坏包”，有点儿可爱的坏包。
曹操和王熙凤，都是残忍狡诈、阴险毒辣的人物，都是劣迹斑斑、巧语绵绵的人物，又都是充满情趣、谐趣、雅趣的人物，是经常给人带来欢声笑语的人物。
他们都很“坏”，他们的坏，是高智商的坏、有水平的坏，他们坏得有情趣，坏得有雅趣，坏得好玩儿，甚至坏得可爱。他们是聪明绝顶的一对“坏包”。
而王熙凤跟曹操并列，是古代小说最成功而且最丰满的艺术形象。
用文艺理论术语来说，他们都是成功的“圆形”人物，不是个性比较单一的“扁形人物”。
摘自《马瑞芳趣话王熙凤》