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据2009年针对全国部分高校学生的调查显示，大学生课外娱乐方式有57.7%的学生选择看电影，有11.9%的同学年观影量在50部以上，有22.8%的学生年观影量在20—50部，有18.9%的学生年观影量在11—20部。电影正以其无限丰富的内涵，成为大学生课外生活，关于电影在大学生人格成长中的潜移默化的作用和价值，国内学者对此虽有认识，但研究并不多。
一.美英对电影教育的重视
电影既是受教育者的成长环境，也是教育资源。美英等国都重视电影教育。据美国70年代关于影视相关内容与个体的攻击行为、亲社会行为的研究表明，三者是正相关关系，而且正是由于影视相关内容所引起的观察习得与态度转变导致了这种正相关。美国的学界一直关注电影对青少年成长的影响，1968年，美国的电影分级制度正式颁行。
英国电影教育专家也在持续探索，从20世纪三四十年代起，针对电影格调低下的内容，提出挑选适合儿童的影片。后来，提出学生不应该过分保护，他们也应该经历现实的风雨，才能成就健全的人格。其后，专家们重视小观众观影过程中情感体验和兴趣，以实现价值观的传达。到二十世纪50年代，强调要通过各类型和品质的电影，多了解其他国家、民族的文化传统和生活样态。
美国电影基金会开展了“电影的故事”工程，旨在通过教会学生批判性地理解电影，了解并学习影片背后所蕴含的社会、历史和艺术等知识，从而更好的理解电影艺术及其所蕴含的价值。
二.当代中国大学生普遍的问题与人格构建
从小学直至大学，当代大学生主要把受教育当成攫取安身立命的工具和手段，以知识获得为目的，缺少对人终极价值、人生目的和意义的追求。造成人文素养的匮乏，思维的多维发展受到限制，从而与变革期社会对多维人才的需求形成紧张关系。因此，抛弃“知识本位”，建设“人格本位”的文化价值设定是高等教育人才培养的当务之急和重中之重。人格是人与人区别的独特的心理结构，其养成过程与成长事件相应而生，所以，心理学家凯利说，人格是自我的建构系统，也是认识和解释世界的方式。人格总是在生活事件中形成对世界的认识、情感和产生相应的行为。形成真、善、美的价值认识，构成现实的自我。
电影也是一种生活实践，为大学生人格构建提供丰富的素材。
三.电影对人格建构的可能性
电影承载着丰富的人文资源。是其创作者思想的自主性表达，是对现实世界的反思，传递了创作者的深层精神追求。
1.电影帮助大学生求真。在电影《超能陆战队》中，热爱发明创造的小宏，发明的微型磁力机器人、超级战斗装置、以及哥哥发明的治疗机器人大白等，让观众应接不暇。相比于美国人的想象，在当今中国，孩子最富想象力，被父母和老师告知，什么是有用的，什么是无用的，成年人以过来人的自信，指点着孩子们的人生，诸多条条框框，让孩子们错过了许多美妙的人生风景。大學时期也是想象力丰沛的时期，面对中美两国人想象力对比，在校大学生应该看到未来中国已经面临前所未有的挑战。这种由电影引发的危机感，对大学生知识的学习以及创新思维的发展将有很大的促动。
2.电影帮助大学生求善。在电影《阿凡达》中，面对被侵略的的潘多拉星球，美好的一切不再存在，生命被杀戮，我们不禁要问，这是为什么？面对异域星球我们真的需要武力来征服吗？美丽的世界和矿藏带来的经济利益机比，真的一文不值吗？在摧毁一个美丽星球行动中，人类呈现出来的是智慧还是愚痴？当我们面对人类科技的进步，我们不禁要问与科技进步的同时，人类必须提升什么才能避免这一切？答案呼之欲出，即是必须与其他生命的平等相处，尊重他们，世界才能免于人类因傲慢与无知带来的重大破坏。
3.电影帮助大学生求美。美的价值，直接指向人们的想象力和创造力。创造是美好生活的源泉，美国著名教育家泰勒说：“创造力不仅对科技进步，而且对国家乃至全世界都有重要的影响。哪个国家能最大限度地发现、发展、鼓励人民的潜在创造性，哪个国家在世界上就处于十分重要的地位。”没有美这一高尚的目的，他们不可能对生命珍惜，他们不珍惜自己的生命，就必然不珍惜他人的生命。在张艺谋电影《英雄》中，英雄既是一场视觉上的盛宴：围棋，书法，剑，古琴，山水，竹简，弓箭，威威楼宇，漫漫黄沙，青山碧水，红墙绿瓦。英雄电影的画面，极具中国画的意境。
英雄还是一场哲学的绝唱。当秦王论剑之时，无生无死，气吞山河，悟出剑法的“第一层境界，讲求人剑合一，剑就是人，人就是剑，手中寸草也是利器；其第二层境界，讲求手中无剑，剑在心中，虽赤手空拳，却能以剑气杀敌于百步之外；而剑法的最高境界，则是手中无剑，心中也无剑，是以大胸怀包容一切，那便是不杀，便是和平。”剑法因此成为剑道，中华文化之美出人意料。
每一部电影都在自己的记录与表达中表现出独特的态度与价值，也是对观众价值观的检视官，是塑造价值观的教材宝库。在娱乐中，潜移默化地引发大学生的思考，重构着大学生的人格。
注 释
①②李超祖，丁曦.《我国高校电影教育的现状调研与对策思考》，《北京电影学院学报》2011.1，第76，77，78页。
③刘军，英国电影教育战略.当代电影P16
④孙绍宜《从审查到分类（读完）—读解美国电影分级制度》《世界电影》2005年 第十期.第161页。
⑤张艳秋、裴凌罡《美国青少年电影素养教育：渗透、保护、参与当代电影》P157、P160
（作者单位：辽东学院思政部）
一.美英对电影教育的重视
电影既是受教育者的成长环境，也是教育资源。美英等国都重视电影教育。据美国70年代关于影视相关内容与个体的攻击行为、亲社会行为的研究表明，三者是正相关关系，而且正是由于影视相关内容所引起的观察习得与态度转变导致了这种正相关。美国的学界一直关注电影对青少年成长的影响，1968年，美国的电影分级制度正式颁行。
英国电影教育专家也在持续探索，从20世纪三四十年代起，针对电影格调低下的内容，提出挑选适合儿童的影片。后来，提出学生不应该过分保护，他们也应该经历现实的风雨，才能成就健全的人格。其后，专家们重视小观众观影过程中情感体验和兴趣，以实现价值观的传达。到二十世纪50年代，强调要通过各类型和品质的电影，多了解其他国家、民族的文化传统和生活样态。
美国电影基金会开展了“电影的故事”工程，旨在通过教会学生批判性地理解电影，了解并学习影片背后所蕴含的社会、历史和艺术等知识，从而更好的理解电影艺术及其所蕴含的价值。
二.当代中国大学生普遍的问题与人格构建
从小学直至大学，当代大学生主要把受教育当成攫取安身立命的工具和手段，以知识获得为目的，缺少对人终极价值、人生目的和意义的追求。造成人文素养的匮乏，思维的多维发展受到限制，从而与变革期社会对多维人才的需求形成紧张关系。因此，抛弃“知识本位”，建设“人格本位”的文化价值设定是高等教育人才培养的当务之急和重中之重。人格是人与人区别的独特的心理结构，其养成过程与成长事件相应而生，所以，心理学家凯利说，人格是自我的建构系统，也是认识和解释世界的方式。人格总是在生活事件中形成对世界的认识、情感和产生相应的行为。形成真、善、美的价值认识，构成现实的自我。
电影也是一种生活实践，为大学生人格构建提供丰富的素材。
三.电影对人格建构的可能性
电影承载着丰富的人文资源。是其创作者思想的自主性表达，是对现实世界的反思，传递了创作者的深层精神追求。
1.电影帮助大学生求真。在电影《超能陆战队》中，热爱发明创造的小宏，发明的微型磁力机器人、超级战斗装置、以及哥哥发明的治疗机器人大白等，让观众应接不暇。相比于美国人的想象，在当今中国，孩子最富想象力，被父母和老师告知，什么是有用的，什么是无用的，成年人以过来人的自信，指点着孩子们的人生，诸多条条框框，让孩子们错过了许多美妙的人生风景。大學时期也是想象力丰沛的时期，面对中美两国人想象力对比，在校大学生应该看到未来中国已经面临前所未有的挑战。这种由电影引发的危机感，对大学生知识的学习以及创新思维的发展将有很大的促动。
2.电影帮助大学生求善。在电影《阿凡达》中，面对被侵略的的潘多拉星球，美好的一切不再存在，生命被杀戮，我们不禁要问，这是为什么？面对异域星球我们真的需要武力来征服吗？美丽的世界和矿藏带来的经济利益机比，真的一文不值吗？在摧毁一个美丽星球行动中，人类呈现出来的是智慧还是愚痴？当我们面对人类科技的进步，我们不禁要问与科技进步的同时，人类必须提升什么才能避免这一切？答案呼之欲出，即是必须与其他生命的平等相处，尊重他们，世界才能免于人类因傲慢与无知带来的重大破坏。
3.电影帮助大学生求美。美的价值，直接指向人们的想象力和创造力。创造是美好生活的源泉，美国著名教育家泰勒说：“创造力不仅对科技进步，而且对国家乃至全世界都有重要的影响。哪个国家能最大限度地发现、发展、鼓励人民的潜在创造性，哪个国家在世界上就处于十分重要的地位。”没有美这一高尚的目的，他们不可能对生命珍惜，他们不珍惜自己的生命，就必然不珍惜他人的生命。在张艺谋电影《英雄》中，英雄既是一场视觉上的盛宴：围棋，书法，剑，古琴，山水，竹简，弓箭，威威楼宇，漫漫黄沙，青山碧水，红墙绿瓦。英雄电影的画面，极具中国画的意境。
英雄还是一场哲学的绝唱。当秦王论剑之时，无生无死，气吞山河，悟出剑法的“第一层境界，讲求人剑合一，剑就是人，人就是剑，手中寸草也是利器；其第二层境界，讲求手中无剑，剑在心中，虽赤手空拳，却能以剑气杀敌于百步之外；而剑法的最高境界，则是手中无剑，心中也无剑，是以大胸怀包容一切，那便是不杀，便是和平。”剑法因此成为剑道，中华文化之美出人意料。
每一部电影都在自己的记录与表达中表现出独特的态度与价值，也是对观众价值观的检视官，是塑造价值观的教材宝库。在娱乐中，潜移默化地引发大学生的思考，重构着大学生的人格。
注 释
①②李超祖，丁曦.《我国高校电影教育的现状调研与对策思考》，《北京电影学院学报》2011.1，第76，77，78页。
③刘军，英国电影教育战略.当代电影P16
④孙绍宜《从审查到分类（读完）—读解美国电影分级制度》《世界电影》2005年 第十期.第161页。
⑤张艳秋、裴凌罡《美国青少年电影素养教育：渗透、保护、参与当代电影》P157、P160
（作者单位：辽东学院思政部）