阅读与写作，是语文教学的一体两面。即使是对于我这样学数学出身的人来说，语文也是所有学科的基础，是人生中所必需的一种能力。随着年龄的增长，我越来越觉得阅读的重要，面对各种征文以及工作规划和总结时，我总是改了一遍又一遍，真正感觉到什么叫“书到用时方恨少”。
　　叶圣陶曾说：“生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼地昼夜不息。”形象地说明了生活是“源”，写作是“流”，“源”开则“流”畅，“源”塞则“流”竭。而阅读是理解别人对生活的反应，是间接地认识生活，是吸收；写作是直接表达自己对生活的认识，是表达。
　　我相信所有好的事情都将会有回报，有些回报来得很快，有些则看似遥遥无期，但是一定会有。其实阅读和写作，我们是没必要想着得到什么回报的，一旦带着功利心，就很难真正纯粹地享受其中的快乐。或者说，其实阅读和写作本身就是回报，让人沉浸其中，让人了解世界和自我，让人变得深刻，让人在外在世界中生活得更有层次，也让人构建一个丰富的内心世界。
　　总之，阅读与写作，休戚相关，阅读教学与写作教学更是密不可分。在我们的教学实践中，要找到二者的契合点、结合点，舞好两柄利剑，双剑合璧，就能让学生读起来情趣盎然，写起来笔底生花。
　　老师说——
　　校长寄语——
　　寄语老师：教育学生要用心去浇灌，用真情去感化，用心灵去铸造，用人格去熏陶，为社会培养有个性的创新型人才，以教科研改促专业提升，以勤业敬业铸高尚师魂。
　　寄语学生：理想就是价值，目标就是动力，求知就是享受，奋斗就是乐趣，务实就是作为，奉献就是人生。出言吐语勿忘有容乃大，行为举止切记恶小勿为。
　　可爱的同学们，畅游知识的大海，繁昌田家炳中学是你们启程的港湾；翱翔梦想的蓝天，繁昌田家炳中学是你们振翅的山巅；奔向美好的未来，繁昌田家炳中学是你们理想的起点。
　　老师希望你们健康快乐地成长：拨动良知的琴弦，用爱心、感恩之心善待生活中的每一个人，修身养性，积极乐观，学会做人；撑起智慧的风帆，去追求知识与理想，脚踏实地，刻苦学习，崇尚先进，追求卓越，为成才准备，为未来奠基！
　　（芜湖市繁昌县田家炳中学校长 祝永宏）
　　听过老师和同学们关于阅读与写作的领悟，一向有点傲娇的布克先生，站在高高的教学楼前感慨万千。一千个读者心中就有一千本、一万本最好看的书，而一届又一届的同学们就沿着这书籍搭成的阶梯，一步一步往上，不断接近理想的星辰，将智慧、爱和感恩一路珍藏。
　　布克知道，眼前这座教学楼还是10年前由慈善家田家炳先生捐资建造的，因此原本的繁昌四中增加了第二校名“田家炳中学”沿用至今。也因此，这所初级中学一直把“感恩奉献”作为校园文化建设的主题和灵魂，希望将这一份温暖传递到每一位来此求学的孩子心中，更希望这一群群朝气蓬勃的少年们能将这一份感恩之心无限延伸。
　　布克还知道，校内有一文学社，名曰“晨曦”，编印一文学刊物，名曰《小荷》。这让布克倍感亲切，因为他想到了自己的家——《少年博览》，他觉得自己有义务为它们搭建一座桥梁，让编辑、老师和同学们在阅读与写作的世界里自由交流，共同成长！落日的余晖中，布克仿佛看到那才露尖尖角的“小荷”们，在未来的时光里，开出了无穷无尽的灿烂红花！
　　布克说——
　　书芳斋
　　我遇到那位名叫福贵的老人时，夏季刚刚来到。
　　那天午后，我走到了一棵有着茂盛叶子的树下，看到近旁田里有一个老人和一头老牛。这位老人后来和我一起坐在了那棵茂盛的树下，在那个充满阳光的下午，他向我讲述了自己：
　　这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常。我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了。我啊，年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
　　孙子死后第二年，看看自己还得活几年，我觉得牛还是要买的。牛是半个人，它能替我干活，闲下来时我也有个伴，心里闷了就和它说说话。牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。
　　买牛那天，我把钱揣在怀里走着去新丰，那里是个很大的牛市场。路过邻近一个村庄时，看到晒场上有一群人，走过去看看，就看到了这头牛。它趴在地上，歪着脑袋吧哒吧哒掉眼泪，旁边一个赤膊男人蹲在地上霍霍地磨着牛刀，围着的人在说牛刀从什么地方刺进去最好。我看到这头老牛哭得那么伤心，心里怪难受的。想想做牛真是可怜，累死累活替人干了一辈子，老了，力气小了，就要被人宰了吃掉。
　　我不忍心看它被宰掉，便离开晒场继续往新丰去。走着走着，心里总放不下这头牛，它知道自己要死了，脑袋底下都有一滩眼泪了。
　　我越走心里越是定不下来，后来一想，干脆把它买下来。
　　我赶紧往回走。走到晒场那里，他们已经绑住了牛脚，我挤上去对那个磨刀的男人说：“行行好，把这头牛卖给我吧。”
　　赤膊男人手指试着刀锋，看了我好一会才问：“你说什么？”我说：“我要买这牛。”
　　他咧开嘴嘻嘻笑了，旁边的人也哄地笑起来，我知道他们都在笑我，我从怀里抽出钱放到他手里，说：“你数一数。”赤膊男人马上傻了，他把我看了又看，还搔搔脖子，问我：“你当真要买？”
　　我什么话也不去说，蹲下把牛脚上的绳子解了，站起来后拍拍牛的脑袋。这牛还真聪明，知道自己不死了，一下子站起来，也不掉眼泪了。我拉住缰绳对那个男人说：“你数数钱。” 　　那人把钱举到眼前像是看看有多厚，看完他说：“不数了，你拉走吧。”
　　我便拉着牛走去，他们在后面乱哄哄地笑，我听到那个男人说：“今天合算，今天合算。”
　　牛是通人性的。我拉着它往回走时，它知道是我救了它的命，身体老往我身上靠，亲热得很。我对它说：“你呀，先别这么高兴，我拉你回去是要你干活，不是把你当爹来养着的。”
　　我拉着牛回到村里，村里人全围上来看热闹。他们都说我老糊涂了，买了这么一头老牛回来，有个人说：“福贵，我看它年纪比你爹还大。”
　　会看牛的告诉我，说它最多只能活两年三年的。我想两三年足够了，我自己恐怕还活不到这么久。谁知道我们都活到了今天，村里人又惊又奇，就是前两天，还有人说我们是“两个老不死”。
　　牛到了家，也是我家里的成员了，该给它取个名字，想来想去还是觉得叫它福贵好。定下来叫它福贵，我左看右看都觉得它像我，心里美滋滋的，后来村里人也开始说像，我嘿嘿笑。
　　福贵是好样的。有时候嘛，也要偷偷懒，可人也常常偷懒，就不要说是牛了。我知道什么时候该让它干活，什么时候该让它歇一歇。只要我累了，我知道它也累了，就让它歇一会，我歇得来精神了，那它也该干活了。
　　老人说着站了起来，拍拍屁股上的尘土，向池塘旁的老牛喊了一声。那牛就走到老人身旁低下了头，老人把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。
　　两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。
　　老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音从远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬。
　　炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去……
　　（选文有删改）
　　小编说：余华，当代著名作家。1960年生于杭州，1984年开始发表小说，并在当时和苏童、格非、孙甘露等作家的创作一起形成了一股“先锋文学”的潮流，其作品被翻译成多种文字在国外出版。上世纪九十年代以后，余华的创作转向世俗与温情，其中，《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最具有影响的十部作品”。
　　余华偏爱自序，且序跋十分漂亮。编者所选《活着》一书的序言对小说本身要义的表述便十分经典：“（高尚）是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界……（《活着》）写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作的过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。”
　　同学们如果喜欢余华的作品，不妨从他的序开始研读。