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中国是一个具有尊师重教传统的国家，世界上几乎每个优秀民族也都具有尊师重教的美德。可是，近年来屡屡发生的辱师事件，一次又一次刺痛我们的心。如近日有网站出现了一段“北京海淀艺术职业学校学生侮辱地理老师”的视频短片。视频中，一名男生冲上讲台摘下年迈老师的帽子，另有学生扔饮料瓶砸中老师，而坐在下面的同学不停地哄笑、打闹。“辱师”事件凸显尊严教育的迫切性。在当前这种教育环境和社会背景之下，我认为我们教师能够做到的还是加强对学生的教育和引导，重塑教师和教育的尊严。尊严不是与生俱来的认知，后天的教育培养必不可少。教育如果仅仅使人获得专业知识，而缺乏道德与文化素养的熏陶与培育，培养出来的人缺乏“尊严意识”，这样的教育是残缺的、不成功的。在现代社会中，尊严是公民理性的重要内涵之一。为此,我在中学历史教学中有意识的对学生渗透尊师重教的教育。
一、尊师重教是中华民族的传统美德
中华民族是礼仪之邦，自古以来就有尊师重教的美德。《礼记?学记》中指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。” 《吕氏春秋?劝学》中讲道：“疾学在于尊师。”《荀子?大略》中说：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”深刻地阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系。戊戌四君子谭嗣同在《浏阳算学馆增订章程》中也曾告诫世人：“为学莫贵于尊师。”中学历史教学中可以利用的资源很丰富，如在教学当中介绍孔子向老子虚心请教的故事，孔子还说“三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之”。孔子去世后，葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以对父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。又如结合教材中的图片孔子讲学图，孔子跪坐于席，弟子围于四周。这说明：孔子以自己的行动向学生传授“礼”；从座位安排及师生表情可以看出，学生尊敬老师，这也符合“礼”。透过外在的“礼”可以感受孔子“仁”的主张。图中所反映的教化，正是孔子政治主张——“德治”的体现。结合西汉文翁石室授经图和“登堂入室”讲解古代教学制度，探讨有关中国古代师生礼节的知识来教育学生。在讲授《宋明理学》时可以讲“程门立雪”的事迹，程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死了，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动。如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢还站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！你们两位还在这儿没走呀？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
宋朝时，岳飞的老师周同的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。当周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。 这些故事生动形象地记叙了莘莘学子不辞劳苦，虔诚拜师的历程，也展示了师者德高望重，悉心育人，传道授业的崇高的思想境界。尊师重教在近现代更加得以发扬。
二、尊师重教是世界各民族兴旺发达的强大推动力
教育是一个民族文明的标志。是提高国民素质的关键，是经济腾飞的基础，是国家兴旺的根本，所以尊师重教应该成为我们每一个人的自觉行动。放眼世界，近现代以来，每一个国家从落后到兴起，再到强盛，都编织着一个个美丽的教育故事，在学习近代德国和日本崛起的历史时我适时补充其尊师重教的故事。普鲁士国王弗里德里希父子是两位富有传奇色彩的国王。父子俩特别吝啬，平时只穿士兵服，毕生只有一件礼服。但特别重视教育，对自己生活要求苛刻，对教育却出手大方。1717年9月28日，为提高国民素质，威廉一世签署了《普通义务教育》谕令：“普鲁士王国内，所有5至12岁的孩子，必须上学，接受学校教育，否则，家长将要被处罚。”“所有适龄儿童，冬季必须每天上课，夏季除了帮父母做农活外，每星期至少要上学1-2日，以使冬季学到的知识不被遗忘。学费每星期6分尼，支付不起的家庭，由当地政府承担”。当有人提醒威廉一世“如此改革妙是妙，但将耗资巨大”，威廉一世国王斩钉截铁地说：“这些钱相对于我的长远收益来说，算得了什么？我推广教育，改善的将是我整个国民的素质啊！”到国王去世时，全国的学校由当初320所乡村学堂发展到1480所，教育改革成果显著。其子继位后坚决贯彻了义务教育的基本国策，1754年将上学年龄由5至12岁提高到5至14岁，学校遍布所有的穷乡僻壤。1763年8月12日，亲自签署了世界第一部《普通义务教育法》。
日本则把教育视为“建立现代化经济的第一要素”，自明治维新以来，历届日本政府把教育看作是立国之本，认为重视教育是追赶欧美强国的有效途径。从1872年颁布第一个近代学制算起，日本仅用35年时间就普及了6年制义务教育。速度之快令世界震惊，这体现了日本教育强国的强烈愿望。二战败后，日本经济到了崩溃的边缘，国家荒芜，百废待兴。这时的日本更加重视教育，开始了第二次大规模的教育改革。战后历届内阁都紧紧抓住教育不放，把教育看成是“国政的根本”，“建立现代化经济的第一要素”。1947年，在财政极为困难的条件下，日本政府毅然决定把普及义务教育由6年延长到9年，免费为中小学生提供餐点和教科书，每年还拨出国民生产总值的6%作为教育经费，这一比例大大高于其他国家。1948年即实现了9年制义务教育。20世纪70年代后期，日本高中入学率已达94%，基本普及了高中；大学入学率也上升到37%，大学教育进入大众化阶段。日本人认为，教师是为社会做出自我牺牲的职业。日本的师范生，都有一种光荣感和自豪感。每当穿着教师服的师范生踏上公共汽车时,乘客们都自动地给他让座,以表示人们对未来教师的尊敬！
三、尊师重教是个人成功成才的优秀品质
在学习人教版必修三思想文化史的时候，我适时介绍古代先哲对尊师重教的经典论述。古如希腊亚里士多德 说：“吾爱吾师，吾更爱真理！” “国家的命运有赖于对青年的教育”。德国启蒙运动时期哲学家康德说“人只有靠教育才能成人，人完全是教育的结果”。“发明大王”爱迪生说“教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石。哲学家、圣人、英雄、智者、善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来”。
古往今来，大凡在事业上取得伟大成就的人，都非常尊敬老师。看居里夫人，在诺贝尔奖颁奖会上，她将鲜花送给恩师，表达她的感激之情。1903年，居里夫人发现了一种新的物质——镭。这一发现，震惊了全世界。居里夫人成了世界上第一个获得诺贝尔奖金的科学家。从而，她享有盛誉，博得了人们的敬仰。可她对她过去的老师仍然十分尊敬。居里夫人的法语老师最大的愿望是重游她的出生地——法国北部的第厄普。可是，她付不起由波兰到法国的一大笔旅费，回乡的希望总是那么渺茫。居里夫人当时正好住在法国，她非常理解老师的心情，不但代付了老师的全部旅费，还邀请老师到家里做客。居里夫人的热情接待使老师感到像回到了自己家里一样。1932年5月，华沙镭研究所建成，居里夫人回到祖国参加落成典礼。许多著名人物都簇拥在她的周围。典礼将要开始的时候，居里夫人忽然从主席台上跑下来，穿过捧着鲜花的人群，来到一位坐在轮椅上的老年妇女面前，深情地亲吻了她的双颊，亲自推着她走上了主席台。这位老年妇女就是居里夫人小时候的老师。在场的人都被这动人的情景所感动，热情地鼓掌，老人也流下了热泪。著名数学家华罗庚成名之后不止一次说过：“我能取得一些成就，全靠我的教师栽培。1949年，华罗庚从国外回来，马上赶回故乡江苏金坛县，看望发现他数学才能的第一个“伯乐”，王维克老师。他在金坛作数学报告时，特地把王老师请上主席台就座，进会场时让老师走在前面，就座时只肯坐在老师的下首。在讲抗日战争台儿庄战役时介绍了李宗仁尊师的故事，李宗仁幼年的教师曾其新，驼背弯腰，人们戏称“曾背锅”。别看其形陋貌丑，李宗仁先生却敬若父辈。因曾年老无依，长期随军，由李宗仁出钱奉养。李宗仁还在司令部驻地附近修建房屋，给老师静居。并派一名副官专门侍奉，李每天还要亲去问安。李宗仁的另一名姓朱的老师，也长期随李宗仁起居。李对其照顾无微不至。老河口的老百姓都说，在李将军身上，真正体现了“一日为师，终身为父”的师生之爱，得恩不忘报，实乃大丈夫。
毛泽东、李大钊、刘少奇、陈毅等无产阶级革命家都是尊师重道的典范。他们身为领袖人物，对自己的老师们执弟子之礼；他们博学多才，仍虚心好学，以长为师；他们不仅重视学业的进步，更重视自己品德和意志的修养。伟大领袖毛泽东是尊师的楷模，1959年6月，毛泽东回到故乡——韶山，他邀请自己读私塾时的老师毛禹珠一起吃饭。席间，毛泽东为老师敬酒，使毛禹珠不胜荣幸，感慨地说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛泽东则说：“尊老敬贤，应该应该。” 徐特立先生是我国杰出的革命教育家。1937年，当徐老60寿辰之际，毛泽东特意写贺信祝寿。他在信的开头写道：“你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”他还号召全党向徐老学习。江泽民同志尽管工作很忙，但一直惦记着曾教育过自己的老师。1990年9月13日上午，江泽民同志乘车到当年的母校——上海交通大学去看望老师，紧紧握住严峻教授的手说：“严老师您好！”并询问了教师们的身体状况、工作和生活情况。学校的钟教授住院期间，他多次到医院看望。1995年，当江泽民同志得知老师沈教授去世的消息，心情十分悲痛，当即请沈教授的妹妹转达他对老师亲属的亲切慰问。江泽民同志访美时，在百忙中，带着珍贵礼物，亲自登门去看望拜见他的老师顾教授及师母。
学高为师，身正为范。教师既是知识的传播者，又是道德的教化者。知识改造世界，道德化育人心。古人言“善之本在教，教之本在师”，我们应当理直气壮的教育学生尊师重教。我在历史教学中注意渗透尊师教育，挖掘相关教学资源，提高了学生的道德认识水平，收到了春风化雨，润物无声的之功效。
传道、授业、解惑，是教师的天职。一名优秀的教师必须有高尚的师德，要敬业爱生，把他们当成自己的孩子，不仅要教学生怎样读书学习、怎样分析思考，更要教他们怎样做人，怎样做厚德之人、博学之人、求是之人、笃行之人，做终生追求并实现自我人生价值的“学人”。当前，经济全球化迅猛发展，科技创新日新月异，知识革命风起云涌，由此而带来的人才与知识竞争更加激烈，归根到底是教育竞争，关键在教师。所以，为了社会的发展进步，让全社会都形成尊师重教的风尚！
参考文献：
《学生教我解，<孔子讲学图>》，沈为慧，《中学历史教学参考》2007年第12期
名人尊师佳话《现代人事》1996年11期
《外国近现代名人和他们的老师们》，思穗 李东，教育科学出版社
一、尊师重教是中华民族的传统美德
中华民族是礼仪之邦，自古以来就有尊师重教的美德。《礼记?学记》中指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。” 《吕氏春秋?劝学》中讲道：“疾学在于尊师。”《荀子?大略》中说：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”深刻地阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系。戊戌四君子谭嗣同在《浏阳算学馆增订章程》中也曾告诫世人：“为学莫贵于尊师。”中学历史教学中可以利用的资源很丰富，如在教学当中介绍孔子向老子虚心请教的故事，孔子还说“三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之”。孔子去世后，葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以对父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。又如结合教材中的图片孔子讲学图，孔子跪坐于席，弟子围于四周。这说明：孔子以自己的行动向学生传授“礼”；从座位安排及师生表情可以看出，学生尊敬老师，这也符合“礼”。透过外在的“礼”可以感受孔子“仁”的主张。图中所反映的教化，正是孔子政治主张——“德治”的体现。结合西汉文翁石室授经图和“登堂入室”讲解古代教学制度，探讨有关中国古代师生礼节的知识来教育学生。在讲授《宋明理学》时可以讲“程门立雪”的事迹，程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死了，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动。如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢还站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！你们两位还在这儿没走呀？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
宋朝时，岳飞的老师周同的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。当周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。 这些故事生动形象地记叙了莘莘学子不辞劳苦，虔诚拜师的历程，也展示了师者德高望重，悉心育人，传道授业的崇高的思想境界。尊师重教在近现代更加得以发扬。
二、尊师重教是世界各民族兴旺发达的强大推动力
教育是一个民族文明的标志。是提高国民素质的关键，是经济腾飞的基础，是国家兴旺的根本，所以尊师重教应该成为我们每一个人的自觉行动。放眼世界，近现代以来，每一个国家从落后到兴起，再到强盛，都编织着一个个美丽的教育故事，在学习近代德国和日本崛起的历史时我适时补充其尊师重教的故事。普鲁士国王弗里德里希父子是两位富有传奇色彩的国王。父子俩特别吝啬，平时只穿士兵服，毕生只有一件礼服。但特别重视教育，对自己生活要求苛刻，对教育却出手大方。1717年9月28日，为提高国民素质，威廉一世签署了《普通义务教育》谕令：“普鲁士王国内，所有5至12岁的孩子，必须上学，接受学校教育，否则，家长将要被处罚。”“所有适龄儿童，冬季必须每天上课，夏季除了帮父母做农活外，每星期至少要上学1-2日，以使冬季学到的知识不被遗忘。学费每星期6分尼，支付不起的家庭，由当地政府承担”。当有人提醒威廉一世“如此改革妙是妙，但将耗资巨大”，威廉一世国王斩钉截铁地说：“这些钱相对于我的长远收益来说，算得了什么？我推广教育，改善的将是我整个国民的素质啊！”到国王去世时，全国的学校由当初320所乡村学堂发展到1480所，教育改革成果显著。其子继位后坚决贯彻了义务教育的基本国策，1754年将上学年龄由5至12岁提高到5至14岁，学校遍布所有的穷乡僻壤。1763年8月12日，亲自签署了世界第一部《普通义务教育法》。
日本则把教育视为“建立现代化经济的第一要素”，自明治维新以来，历届日本政府把教育看作是立国之本，认为重视教育是追赶欧美强国的有效途径。从1872年颁布第一个近代学制算起，日本仅用35年时间就普及了6年制义务教育。速度之快令世界震惊，这体现了日本教育强国的强烈愿望。二战败后，日本经济到了崩溃的边缘，国家荒芜，百废待兴。这时的日本更加重视教育，开始了第二次大规模的教育改革。战后历届内阁都紧紧抓住教育不放，把教育看成是“国政的根本”，“建立现代化经济的第一要素”。1947年，在财政极为困难的条件下，日本政府毅然决定把普及义务教育由6年延长到9年，免费为中小学生提供餐点和教科书，每年还拨出国民生产总值的6%作为教育经费，这一比例大大高于其他国家。1948年即实现了9年制义务教育。20世纪70年代后期，日本高中入学率已达94%，基本普及了高中；大学入学率也上升到37%，大学教育进入大众化阶段。日本人认为，教师是为社会做出自我牺牲的职业。日本的师范生，都有一种光荣感和自豪感。每当穿着教师服的师范生踏上公共汽车时,乘客们都自动地给他让座,以表示人们对未来教师的尊敬！
三、尊师重教是个人成功成才的优秀品质
在学习人教版必修三思想文化史的时候，我适时介绍古代先哲对尊师重教的经典论述。古如希腊亚里士多德 说：“吾爱吾师，吾更爱真理！” “国家的命运有赖于对青年的教育”。德国启蒙运动时期哲学家康德说“人只有靠教育才能成人，人完全是教育的结果”。“发明大王”爱迪生说“教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石。哲学家、圣人、英雄、智者、善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来”。
古往今来，大凡在事业上取得伟大成就的人，都非常尊敬老师。看居里夫人，在诺贝尔奖颁奖会上，她将鲜花送给恩师，表达她的感激之情。1903年，居里夫人发现了一种新的物质——镭。这一发现，震惊了全世界。居里夫人成了世界上第一个获得诺贝尔奖金的科学家。从而，她享有盛誉，博得了人们的敬仰。可她对她过去的老师仍然十分尊敬。居里夫人的法语老师最大的愿望是重游她的出生地——法国北部的第厄普。可是，她付不起由波兰到法国的一大笔旅费，回乡的希望总是那么渺茫。居里夫人当时正好住在法国，她非常理解老师的心情，不但代付了老师的全部旅费，还邀请老师到家里做客。居里夫人的热情接待使老师感到像回到了自己家里一样。1932年5月，华沙镭研究所建成，居里夫人回到祖国参加落成典礼。许多著名人物都簇拥在她的周围。典礼将要开始的时候，居里夫人忽然从主席台上跑下来，穿过捧着鲜花的人群，来到一位坐在轮椅上的老年妇女面前，深情地亲吻了她的双颊，亲自推着她走上了主席台。这位老年妇女就是居里夫人小时候的老师。在场的人都被这动人的情景所感动，热情地鼓掌，老人也流下了热泪。著名数学家华罗庚成名之后不止一次说过：“我能取得一些成就，全靠我的教师栽培。1949年，华罗庚从国外回来，马上赶回故乡江苏金坛县，看望发现他数学才能的第一个“伯乐”，王维克老师。他在金坛作数学报告时，特地把王老师请上主席台就座，进会场时让老师走在前面，就座时只肯坐在老师的下首。在讲抗日战争台儿庄战役时介绍了李宗仁尊师的故事，李宗仁幼年的教师曾其新，驼背弯腰，人们戏称“曾背锅”。别看其形陋貌丑，李宗仁先生却敬若父辈。因曾年老无依，长期随军，由李宗仁出钱奉养。李宗仁还在司令部驻地附近修建房屋，给老师静居。并派一名副官专门侍奉，李每天还要亲去问安。李宗仁的另一名姓朱的老师，也长期随李宗仁起居。李对其照顾无微不至。老河口的老百姓都说，在李将军身上，真正体现了“一日为师，终身为父”的师生之爱，得恩不忘报，实乃大丈夫。
毛泽东、李大钊、刘少奇、陈毅等无产阶级革命家都是尊师重道的典范。他们身为领袖人物，对自己的老师们执弟子之礼；他们博学多才，仍虚心好学，以长为师；他们不仅重视学业的进步，更重视自己品德和意志的修养。伟大领袖毛泽东是尊师的楷模，1959年6月，毛泽东回到故乡——韶山，他邀请自己读私塾时的老师毛禹珠一起吃饭。席间，毛泽东为老师敬酒，使毛禹珠不胜荣幸，感慨地说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛泽东则说：“尊老敬贤，应该应该。” 徐特立先生是我国杰出的革命教育家。1937年，当徐老60寿辰之际，毛泽东特意写贺信祝寿。他在信的开头写道：“你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”他还号召全党向徐老学习。江泽民同志尽管工作很忙，但一直惦记着曾教育过自己的老师。1990年9月13日上午，江泽民同志乘车到当年的母校——上海交通大学去看望老师，紧紧握住严峻教授的手说：“严老师您好！”并询问了教师们的身体状况、工作和生活情况。学校的钟教授住院期间，他多次到医院看望。1995年，当江泽民同志得知老师沈教授去世的消息，心情十分悲痛，当即请沈教授的妹妹转达他对老师亲属的亲切慰问。江泽民同志访美时，在百忙中，带着珍贵礼物，亲自登门去看望拜见他的老师顾教授及师母。
学高为师，身正为范。教师既是知识的传播者，又是道德的教化者。知识改造世界，道德化育人心。古人言“善之本在教，教之本在师”，我们应当理直气壮的教育学生尊师重教。我在历史教学中注意渗透尊师教育，挖掘相关教学资源，提高了学生的道德认识水平，收到了春风化雨，润物无声的之功效。
传道、授业、解惑，是教师的天职。一名优秀的教师必须有高尚的师德，要敬业爱生，把他们当成自己的孩子，不仅要教学生怎样读书学习、怎样分析思考，更要教他们怎样做人，怎样做厚德之人、博学之人、求是之人、笃行之人，做终生追求并实现自我人生价值的“学人”。当前，经济全球化迅猛发展，科技创新日新月异，知识革命风起云涌，由此而带来的人才与知识竞争更加激烈，归根到底是教育竞争，关键在教师。所以，为了社会的发展进步，让全社会都形成尊师重教的风尚！
参考文献：
《学生教我解，<孔子讲学图>》，沈为慧，《中学历史教学参考》2007年第12期
名人尊师佳话《现代人事》1996年11期
《外国近现代名人和他们的老师们》，思穗 李东，教育科学出版社