婚姻是人生大事。传统的锡伯族婚姻一般都在“父母之命，媒人之约”下进行。已议定的婚姻则成为男女家族和亲友中的一件大事，大家为筹办婚礼全力相助，做大量的准备工作。其中之一是由男方聘请与女方父母年龄辈分相配、有一定声望、善于辞令又能歌舞的男女各一人，充任“迎亲爹”“迎亲娘”，作为娶亲队伍的代表，全权解决迎亲过程中的各项事宜，再挑选七八名能歌善舞的小伙子，和新郎共同组成迎亲队伍。
　　传统的婚礼一般要举行三天。第一天由女家举办出嫁仪式，这是以宴客为主的礼仪活动，称作“阿吉喜林”(小喜筵)。通常在阿吉喜林的前一天上午，男家就要把喜筵所需的肉、米、菜、烟、酒等一应礼送到女家。喜筵这一天四方宾客前来庆贺出嫁之喜，岳父向新郎正式介绍亲戚和德高望重的老人，新郎则向长辈一一跪拜敬酒。晚上举行娱乐活动，迎亲的小伙子们各显身手，与新娘家的姑娘们赛歌比舞，将出嫁仪式推向高潮。
　　


　　第二天是男家举办成婚大典日，即“安巴喜林”。为保证婚仪顺利进行，娶亲队伍在黎明前就要赶到新娘家。这时新娘与父母一一哭别，歌手则不失时机地唱出一曲曲感人心肺的《劝嫁歌》，由哥嫂们将新娘送到喜篷车上，临行前岳父将两包装满五谷种子的布袋拴在新郎坐骑的鞍鞯上，以祝新人一家将来五谷丰登，粮食满仓。随后迎亲的小伙子们个个跨上坐骑，在新郎的带领下，簇拥着喜篷车和满载嫁妆由哥嫂和娘家晚辈亲人乘坐的送亲车，一路马不停蹄地赶回新郎家。
　　将新娘接到男方家后，按旧俗，将新娘扶下车，由伴娘扶着和新郎并肩而行，至正房门前，新郎新娘叩首，参拜天地。然后，新郎跨入门内，隔门栏男女对拜，再入厨房向火神跪拜，用“哈达”将切成片的羊尾油投入灶火之中，以作“白头之誓”。此后，夫妻才到正屋，先向喇嘛叩头，经喇嘛抚摸头顶后，再向父母跪拜。一切完毕后，新娘入新房坐帐，男方开始大宴宾客。伊犁的锡伯族与各民族之间都有广泛接触，所以客人中的各个民族成分较多，一般用清真酒席待客。席间，不时有歌手领头唱婚宴歌，众来宾欢呼响应为喜筵助兴。傍晚，在众亲友的欢笑声中，新郎新娘喝了“合欢酒”，新娘才能下炕，给公婆敬酒(但是现在，这些风俗大多已改变或从简)。随后大家一起跳贝伦舞会，欢庆至深夜。
　　


　　第三天是男方家款待新娘父母的日子。新郎、新娘先上坟祭祖，男家将亲家长辈接来热情款待，共叙和亲之美。到第九天新娘新郎回娘家省亲。
　　锡伯族，主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省。
　　锡伯族是古代鲜卑人的后裔。鲜卑最初游牧于大兴安岭东麓，世代以狩猎、捕鱼为生。16世纪编入蒙古“八旗”后，其社会组织发生了急剧变化，生产上转入稳定的农业经济。18世纪中叶，清政府为巩固西北边防，将部分锡伯族迁往新疆，尔后这些锡伯族在伊犁河谷屯田定居，开拓了自己的第二故乡。
　　在这风沙弥漫的大西北，勤劳的锡伯族人民凿山筑渠，修筑了长达100多公里的察布查尔大渠。潺潺的流水使荒漠的原野变成了阡陌纵横，树木葱绿，瓜果飘香，美丽富足的地方。
　　锡伯族人喜爱骑马射箭。因而，锡伯族享有“射箭民族”的美誉。他们能歌善舞， “东布尔”是锡伯族特有的弹拨乐器。在祖国的西北、东北、内蒙部分地区，可以看到一些能骑善射的人们，他们时而跃马扬鞭进行跑马竞赛，时而开弓搭箭开展射箭比赛，时而三五成群较量一番摔跤，时而兴致勃勃练习几回举重……他们就是锡伯族。