《中国诗词大会》节目火了。刚刚拿了冠军的复旦附中16岁女生武亦姝，一下子“圈粉无数”。武亦姝的获胜，表明好的教育，特别是好的语文教育并不完全缺失。一个年方16的女生，在千军万马中脱颖而出，轻松愉快地让北大博士生成为自己的手下败将，不过“高一”而已，积累深厚，心态从容，能够有滋有味地与古诗人贴心互动。虽不能排除个人禀赋和家庭教育的关系，但是适度归功她曾经的小学初中、她现在就读的这所名校、她当下受教的那位国学底子颇不寻常的语文老师，并不过分。
　　武亦姝的获胜，直接原因是竞争对手们纷纷“落败”。对于大多是中小学课本里就有的诗句，选手们失误频频，百人团也十错五六。这说明什么？说明国民整体上“古诗词修养”还偏低。
　　武亦姝的获胜，还表明当下不仅有广泛的应试教育，还有深厚的应试文化。美美的一句诗，念出来可以抑扬顿挫，还原了简直如歌如画。连主持人董卿也说：对于古诗词，背是第一步，理解是第二步，心灵滋养是第三步。可是在诗词大会上，比的并不仅仅是对诗词美的感受和品味，而是九宫格、干扰项，在熟稔中高考套路的语文教师眼里，简直是一场标准化考试。16岁的中学生获胜，固然与她的诗词趣味和修养有关，毋庸讳言，与她正在熟练使用的应试技巧也有关系。
　　古诗词或传统文化复兴的端倪，在这样的诗词大会上，能看到几何？冷眼旁观，实事求是地说，不多。诗词大会走红的未必是“古诗词”。作为电视节目，诗词大会的成功很大程度上是“输赢”的成功。“古诗词”作为“大会”的题材，其实只是不易察觉的变量甚至附庸。可以想象，如果诗词大会无关诗词，而是“歌词”大会、“段子”大会，收视率也低不到哪里去。
　　但是，我要说的是“但是”——如果说完全没有熹微之光，也是无视于机遇的存在的。古诗词被从中小学生课堂请到央视舞台，也算是新生事物了。但凡新生事物，一定不是偶尔降落世间的陨石。有合适的生态和土壤，有融和的情意或气息，新生事物才会应“运”而生。早些年超男超女席卷媒体，是因为民间潜伏了千千万万少男少女们一夜成名的明星梦；近些年花样哥哥花样姐姐花样大妈大爷之类节目风行荧屏，是因为草根们不仅需要明星，还期待男神女神们具有温暖亲切的普世情怀。总之，有什么样的民意就有什么样的时尚，有什么样的时尚就潜伏了什么样的民意。在总是演艺明星或成功人士霸屏的今天，诗词大会的走红，告慰那些哀怨或忧虑的人们，在中国、在当下，古诗词作为中华文化的基因，一直保留在国人的血脉里，不曾消失，不曾远去。
　　这是令人振奋的信号。在日新月異的时代，连物种的消失都不是什么稀罕事儿，基因的丢失也不会招致太大的警惕。古诗词的微光呈现，在传统文化日渐式微的今天，危中之机尤为可贵。曾有人提议将“国学”设立为大学一级学科，据说教育部已经作出积极回应；传统文化标准化教材的开发工作，正由国家和教育部课题组如火如荼地展开。复旦附中这样的学校，国学课堂一直有声有色。虽然民间各类国学培训机构鱼龙混杂，但是，白雪因嫌春色晚，方穿庭树扮飞花——潦乱某种程度上也是生机的预告。
　　只是，越是有价值的东西越是自带风险。把孩子变成记忆的机器，把诗词当作任意涂抹的画布，把文化滋养变成沽名钓誉，把子女当做弥补自己人生缺憾的工具，都是假借古诗词之手，对古诗词和传统文化甚至文化未来实施伤害。而人们欣赏武亦姝的地方恰恰在于，因为淡定，所以理解；因为懂得，所以热爱。
　　雪莱在《诗人的辩护》里面说，文人是“人类的立法者”。文人抬高文人，文人之外的其他人轻易不会买账。古诗词的价值，一定在脱离了圈内人的功利心之后，才会在古老的文明大地上扬眉动目，矫首阔步。