当代作家李汉荣的《山中访友》是一篇以纯洁无瑕的童心和好奇心看世界的趣味文字;是一篇以至真至善至美的眼睛欣赏自然的美文；也是一篇灵气飞扬、想象新奇、有浪漫色彩的佳作。
　　我以为这篇美文中显示的作者的心态主要表现在以下几个方面：
　　
　　一、对世界万物丰富的爱
　　
　　从作者进山访友的动机看，他没有任何的世俗功利之求。他既不是为了暂时休憩身心，以便在世俗名利场中继续争斗；也不是像画家或作家那样为了自己的创作搜集一点素材；而完全是为了和自然界中众多的朋友作情感的交流、心灵的对话，表现的是对自然的亲近与赏识，是“放下红尘负载轻松自然进入精神涅槃的境界”(刘贞福语)。
　　且看那座古桥，看起来那么陈旧苍老，那么灰暗丑陋，然而作者却看到了那“古老而坚韧的灵魂”。在一般人看来，那片树林有什么可爱的呢?然而作者却把它们当作“知己”。而且还想象自己变成了一株树，倘若没有对树的掏心掏肺的喜爱，何以会把每一株树都当成自己的知己、会像庄子化蝶一样将自己幻化为一株树?
　　再看，他居然喊那山泉叫“姐姐”，溪流叫“妹妹”，白云叫“大嫂”；喊那瀑布叫“大哥”，悬崖叫“爷爷”，云雀叫“弟弟”，蚂蚁叫“小弟弟”。这哪里还是寻“友”，简直是寻“亲”!没有丰富的爱，能喊出这些亲切的称呼吗?
　　作者所爱，不仅仅是一般人所认为美好的事物：像树林、像山泉、像溪流、像瀑布、像云雀；就连一般人所鄙弃的事物，他也都同样怀有深沉的爱：像古桥、像悬崖、像石头、像蚂蚁……，可见，作者对大自然的万物都怀有丰富深沉的爱。作者对所热爱的大自然，处处都充满了大胆而新奇的想象，体现了童心童趣，进而使这种深沉的爱显得更加纯真，更加纯净。
　　
　　二、开阔宽广的胸襟
　　
　　德国哲学家黑格尔曾说：“一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。”作者面对那座古桥，他充满感激地问：“你在这涧水上站了几百年了?你累吗?”他真正能体察到古桥那“古老而坚韧的灵魂”。他希望自己所幻化成的树长出树籽，被鸟儿衔向远山远水，为人间撒播更多的树林。其心胸何其广矣!面对明镜般清澈的山泉，他羞愧于自己的浑浊；听到瀑布大哥雄浑的男高音，他赞赏其“不要赞助，不收门票”，从古唱到今的精神；雷阵雨时他躲到了老柏树下，却说：“慈祥的老柏树立即撑起了大伞”，“谁能说这不是大地给我的恩泽”?
　　有对优秀品质的弘扬和赞颂，有对世俗名利行径的反省与抨击，也有对自然庇护的感恩，从这些，都足以见其胸襟之开阔宽广，同时也表现出作者积极乐观的人生态度。
　　
　　三、对自然变化强烈的探求精神
　　
　　对自然强烈的探求精神来源于作者对万物丰富的爱和其积极乐观的人生态度。生物学家达尔文说：“热衷于一切我以为有趣的事物，并以了解任何问题与事物为极大的满足。”
　　在此文中我们能体察到作者对自然强烈的探求精神。他对悬崖爷爷说：“抬头看你，我就想起了历代的隐士和高僧，你也是一位无言的禅者。”
　　捧起一块石头，作者仿佛就听见远古火山爆发的声音，听见时间隆隆的回声；拾一片落叶，作者要细数那叶脉的纹理，探知其走向泥土的命运。这是何等细致入微的探求!这探求，纵跨历史、现在和未来，涉足地理活动、历史足迹、生物演变，注重对无生命生物的人文关怀，体现了作者对自然万物强烈的好奇心和探究兴趣。
　　
　　四、对世俗社会的理性解剖
　　
　　作者如此深情地与那么多的朋友交流，却独不提自己所处的俗世生活，这足见作者心灵的孤独。从文章一开头“踏一条幽径，独自去访问我的朋友”便可看出，这是一次孤独之旅，一种与尘世决然隔离的特立独行的“访友”。面对当今商品大潮冲击下的滚滚红尘，尔虞我诈、追名逐利的世态，这一切，让作者厌倦、憎恶，也让作者倍感身心孤独。因此作者只好寄身于自然，与自然山水进行虚拟的又是真实的对话和交流。
　　从文中可以清晰地看到作者对这个名利社会的理性批判。如说：“白云大嫂，你洁白的身影，让憔悴的天空返老还童，露出湛蓝的笑容。”天空为什么会“憔悴”?还不都是那些一心追求金钱，急功近利，不爱护自然和环境的人造成的!而瀑布大哥那“不拉赞助，不收门票”的行为，比起当今那些到处拉赞助、大收门票的追名逐利的所谓的“艺术家们”，才见得是何等纯粹的歌唱家。云雀弟弟叽叽喳喳地说些什么，然而却“从来不说是非”，却正可以反衬俗尘中那些背后叽叽喳喳搬弄是非的人是何等的可厌!这些都是从侧面不动声色地对世俗社会的理性批判。含蓄而又巧妙!
　　综观当今之散文，最能表现对自然万物的热爱之情，最能表现与自然融洽和谐者，此文当属其一。而能写出此等溢满童心童趣和热爱之情的文采飞扬的散文作者，非有上述之心态者不能达也。
　　[作者通联：安徽濉溪初级中学]