在研读著名社会学家费孝通的“文化自觉与文化自信”理论和中山大学李宗桂教授关于“增强理论自觉自信，警惕殖民文化现象”时笔者发现，费老和李宗桂教授提出的国人的文化自觉和文化自信缺失的问题，在我们中学英语教学中不仅同样存在，而且更加突出。
　　李宗桂教授在《增强理论自觉自信，警惕殖民文化现象》中提出了国人仍具有殖民文化心理的观点，认为由于历史的原因（比如近代帝国主义以洋枪洋炮为支撑的文化殖民主义侵袭；现代某些西方国家以其强大的经济优势鼓吹“一体化”“全球化”的变相文化倾销；上世纪20-30年代国内喧嚣一时的全盘西化论；近现代的民族文化虚无论；以及我国“后外发生型现代化”过程中长期以西为师的实践等），使国人在长期的学洋师洋过程中逐步形成了一种以洋为尊、唯洋是从、自甘人下、盲目崇洋的殖民文化心理，失去了对本族文化应有的自觉与自信，从而导致了一系列问题的出现。
　　费孝通先生指出：“所谓文化自觉，从字面意义上讲，是指在文化上的自我觉悟和觉醒。从学术范畴讲，是指生活在一定文化历史圈子中的人对自己的文化有自知之明，明白自己文化的来历、形成过程、特色和发展趋向，对自己所在的文化在历史进程中的地位和作用有充分的认识和了解”。从这个定义中我们知道，文化自觉概念的核心有两点：一是正确认识自己的文化；二是正确对待别人的文化。即在引进和学习他人文化中，做到“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”（费孝通先生语）。而所谓的文化自信，主要指对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。有了这种自觉与自信，在外来文化面前，才能做到不自卑，不自傲、不陶醉于过去，不盲信虚幻的未来，在真正的文化与语言交际中，才能大胆自自信，言之有物、收放有度，顺畅自如。
　　1. 加强中华民族灿烂的历史文化与现代文明的教学渗透
　　从心理分析而言，造成学生英语交际障碍的根本原因是学生的盲目崇洋心理和文化自觉自信的缺失。但在具体操作上是过去我们对中国博大精深的历史文化与辉煌的现代文明在教材编写和实践教学中的漏失。因此，在教学中适当增加中华民族灿烂的历史文化与丰富的现代文明内容是提高学生文化自觉与自信的必由之路。具体建议是在实际教学中注意适当增加以英语撰写的相关中国历史文化、传统经典故事、成语谚语、古今文学经典以及相关仁义、礼信、平等、博爱等已成为普世价值观的中华民族传统思想精华。这样就能让学生的英语学习更具内涵，更贴地气，更有吸引力，也就能让学生更多地体会到英语学以致用的自如和自信，增加学生深切体验中英语言与文化差异的机会，增强学生深层次跨文化语言交际的能力。
　　2. 重视民族传统教学方法的传承与运用
　　在过往的英语教学中，造成我们教师和学生盲目崇洋的另一主要原因还表现在英语教学方法的运用上。多年来我们一直推崇和投入大量人力物力研究和推广运用的都是由西方而来的外语或二语教学理论及其教学法，比如听说法、情境法、沉浸法、交际法、任务型教学法等。虽然说这些方法自有其科学和独到之处，但当我们将其推崇到不应有的高度并且不顾实际（这些教学法的运用无一例外地需要较高的教师素质和良好的教学环境作为支撑）地大力推广运用而贬斥中国传统的行之有效的教学法（比如吟诵法，朗读法、背诵法、读悟法、思辨法、翻译法、字词声韵母延伸直拼法等）时，我们的英语教学也就被推进了一个不自觉地盲目崇洋而弃置自身文化、贬低自身价值的臼壳，最终让许多教师对本来应该科学对待中外教法而综合运用多种教学法的正确观念也产生了较多的偏差，人为地造成了教学效率的降低和对待中外文化价值观的差异。因此，从提高文化自觉与自信的高度思考和对待中外英语教学法，适当重视和加强传统的中式优秀语言教学法的运用（至少给以这些实际上许多英语教师都在一直运用的教学法以正确公正的认可态度），也是提高英语教学实效，增强学生文化自信的有效之道。
　　当然，要做到以上几点，需要我们教师更大的努力，更需要教育界各方从课程目标、课程内容到课程实施与评价等方面进行系统的改革和推进。但只要我们明确了原因，找到了解决的问题的思路和途径，我们的行动就会自然地有所改变，我们中学英语的教学质量与绩效在不久的将来一定会有较大的变革和改观。
　　责任编辑 邱 丽