她，小名三花儿，河北省平山县一名普通的农村妇女。
　　她，大名闫三妮，开创了河北民间音乐独树一帜的“闫三妮民歌”。
　　她，望山喊歌，隔水拉话，是太行山与滹沱河成就了她美丽的歌喉。
　　她，情为人民所动，歌随时代而唱。她用歌声，表达对生活的热爱、对爱情的向往、对旧社会的控诉、对家乡土地的深情。她，也用歌声表达对侵略者的愤怒、对子弟兵的赞颂、对祖国的热爱、对共产党的拥护。
　　信步放歌，山歌好比滹沱水
　　闫三妮的家乡在平山县合河口乡杏树湾村，此地山高谷深，入目皆是风景。村边潺潺流淌的小河，向东汇入卸甲河后，再向南蜿延百余里，汇入滹沱河。俗话说：高山出俊女，净水养歌喉。是这里的山，这里的水，成就了闫三妮“望山喊歌，隔水拉话”的民歌艺术，产生了咱河北人的“信天游”。
　　闫三妮1913年出生，小脚女人，身材瘦削，个子不高。三花儿是她的昵称，因为在家排行老三，又脑瓜灵、悟性高，招人喜欢。她从小爱唱歌，她是跟谁学的？说不清了。只知道，合河口乡地处冀、晋两省交界地带，是一个山歌的汇集地。从山西五台那边传来不少民歌，而此地人的口音也相当接近山西口音。不过，音乐界认为，这仍是我们河北的民歌，与山西的并不一样。闫三妮用地道的家乡方言唱歌，她的嗓音清纯甜美，虽音量不大，但是音质清澈有穿透力，就像水中的一块美玉与鹅卵石清脆碰撞。“这是来自山野的最朴实、最动听、最迷人的歌声，我们听得如痴如醉。”河北省艺术研究所研究员李江先生如是说。
　　闫三妮有即兴创作的习惯，诸如“摘花椒”“割韭菜”“打枣”等生活场景，她都随时唱来。那时，她唱的最多的是情歌，尤其是诉相思之苦的情歌，比如《哥走山梁妹走沟》《半斤莜面推窝窝》。不过，与现实形成巨大反差的是，那时的女孩们虽然传唱情歌，现实中却没有自由恋爱的机会，闫三妮16岁时，在父母的包办下，嫁到50里外的蛟潭庄。
　　婚后，闫三妮生了三四个孩子，由于营养不良，医疗条件又差，最后只养活了一个儿子，其他的都夭折了。在蛟潭庄的日子里，闫三妮劳作之余，继续学歌、唱歌。那充满酸楚的《秋莲吊孝》，催人泪下的《寡妇难》，描写水灾、听来令人感到惊心动魄的《淹没天》等，虽然不一定是她的亲身经历，但却唱出了广大劳动人民尤其是广大妇女，在旧社会所遭受的种种磨难。
　　国恨家仇，歌声成为抗战的武器
　　1937年，抗日战争爆发。“七月的太阳似火烧，日本进攻卢沟桥。侵略我国呀灭我种，还要奴役我同胞。”这是闫三妮唱的《七七事变歌》。从那时起，她的歌风为之一变。她的关注点，从“家”而到了“国”。是呀，没有国，哪有家？
　　“一更鼓儿敲呀，二更鼓儿响，鬼子来了遭了殃，遭呀遭了殃。见人他就杀呀，大火烧毁了房……”（闫三妮《哭五更》）
　　蛟潭庄村向上通往山西五台，向下则出山进入平原河谷地带，其重要的地理位置，使得八路军和日寇在这里展开多次较量。聂荣臻在蛟潭庄设过司令部，白求恩在蛟潭庄住过。在蛟潭庄东边不远的柏叶沟村，曾发生“柏叶沟惨案”。日军将不肯替他们收粮的村干部梁贵武扔到开水锅里烫死，并用机枪扫射试图冲出包围的村民，86具尸体横卧街头。
　　“我奶奶说，日本鬼子入侵时期没人敢在村里住，都跑到附近山沟里，搭个茅草屋躲着。”闫三妮的孙子胡小平回忆。
　　“三更鼓儿鸣呀，四更鼓儿敲，汉奸来了更糟糕，更呀更糟糕。拉咱们去当夫哇，专把那腰包掏。你要是不同意呀，他杀头绝不饶。”
　　闫三妮的丈夫就曾被抓夫，押往日本挖煤。押到阜平县时，他示意日本鬼子要解手，鬼子给他松了绑。“那时天已经擦黑，看不太清，我爷爷身材高大又会武功，一看这是个机会，就一溜儿烟跑了。连着翻上20多个大堾，快翻过梁时，被日本鬼子发现，一枪打到我爷爷小腿上，爷爷掉进一个树坑里。所幸因为天黑，日本鬼子怕看不见路，没有追上去。我爷爷爬到附近一个村子，那个村的农会派人用担架给抬回来，捡了一条命。要是押到日本煤矿上，那肯定回不来了。”胡小平说。
　　家人有这样死里逃生的经历，闫三妮唱出的抗战歌曲，可谓字字血泪，声声控诉。
　　烈士不朽，歌声传颂时代英雄
　　抗战期间，闫三妮的家乡成为敌后抗日根据地，村里办起了识字班，闫三妮进了民校，开始学习文化知识，昔日不识字的妇女，这回也能文绉绉地创作了。这个时期，她编唱了大量抗战歌曲，除了前述几首，还有《太行山是靠山》《百团大战歌》《三杯酒》《自从来了共产党》《歌唱晋察冀》《欢迎咱们的子弟兵》《劝妇女》《张二嫂放哨》《盘查通行证》等。这些歌曲紧扣时代的脉搏，每逢边区军民大会，几乎场场都能听到闫三妮的歌声，闫三妮成了晋察冀边区的“明星”。
　　这一时期，她的歌词用语较以往有了极大的提升，最具代表性的是她即兴创作的《默读碑文起歌声》这首歌。那是1938年的清明节，闫三妮随边区司令部领导一同乘车前往小觉镇红石崖墓地，悼念牺牲的晋察冀边区四分区司令员周建屏。闫三妮看着碑文心潮澎湃，悠悠地唱了起来：
　　“军区司令员哪周建屏，生前抗日立大功。三妮我清明来扫墓，满眼的泪水似泉涌。远听彩花哭声急，近看那龚夫人她泪眼红。三人叙罢了知心的话，默读碑文起歌声：红石崖角柏似龙，俯身昂首气势雄。欲饮滹沱千丈水，巧借太行七彩虹。曾經日寇战火燃，喜闻抗战炮声隆。勇士牺牲多壮志，千秋万代伴英魂。”
　　这首歌唱得深情而悲壮，在场的人们听了无不泪下。这歌声，让边区人民将悲痛化成力量，将思念凝结成抗战的实际行动。
　　事实上，闫三妮歌唱过的英雄不止周建屏一位。2016年8月17日，抗日英烈韩增丰烈士诞辰100周年之日，闫三妮创作的民歌《英雄赞》（又名《三妮挥泪唱英雄》）再次被提起。文艺作品成为记录伟大时代与弘扬英雄精神的最好证明。
　　歌声拥军，她与戎冠秀是“搭档”
　　“当年在晋察冀边区，闫三妮与戎冠秀可以说是齐名的。”胡小平说。事实上，解放前及解放后，闫三妮与拥军模范戎冠秀，一直在开展“拥军天下行”活动，直到上世纪80年代。几十年来，这一对老姐妹，一同走进石家庄八一礼堂、保定大戏院、天津虹桥大戏院、北京二七礼堂等地，戎冠秀作报告，闫三妮唱山歌，成为铁杆“搭档”。老姐俩风雨无阻，将人民对党的热爱、对子弟兵的敬意，不断地传递给广大干部战士。
　　闫三妮唱过许多拥军歌曲，比如《小小的灯儿》《支援前线多打粮》《缝军装》《支前小唱》等。其中最为人们熟悉的是那首《平山人民拥军谣》：
　　“最后的一把小黄米呀用来做军粮，最后的几寸老粗布用来做军装。最后的一床老棉被也盖在那担架上啊，最后的一位亲骨肉也送到那部队上。”
　　虽为“明星”，却终生朴实如初
　　在外出作报告的日子里，闫三妮的歌声，引起了省内外音乐家们的关注。马思聪、李中艺、施光南、江玉亭、乔伦等音乐家，都曾向她采风、为她记谱。从1956年起，在音乐家尤熹的倡导下，由毕业于天津音乐学院的程千里带队，两赴蛟潭庄，录制整理闫三妮民歌共65首，结集出版了《闫三妮民歌选》两集。此外，闫三妮的民歌还登上了《人民日报》《北京文艺》《文化月刊》《河北音乐》等多种报刊。有10余首歌，被收入《中国民间歌曲集成》（河北卷）。
　　1964年，闫三妮随河北省民间艺术表演队，赴北京人民大会堂，参加全国民歌演唱会。在人民大会堂的舞台上，闫三妮纵情歌唱，在唱完预定曲目《要采灵芝攀山岩》之后，还即兴编唱了一首《北京城就是好》，博得满堂掌声。
　　在北京唱红不久，知名学府天津音乐学院就派学生把闫三妮接来，作报告，唱歌。这一时期，闫三妮最红。胡小平说，当时文化部来过两封信，让闫三妮到北京去发展（安排进入文艺团体），但不知因为什么，信被人扣下了，家里几年以后才知道这件事。一个没念过书的农村妇女如能进入国家文艺团体工作，这将是多么大的人生转变呀，胡小平这样认为，“但是当奶奶得知这件事时，却非常淡然，完全没有露出一点气愤或遗憾的感觉。”
　　“她这人没架子”，红了前后没变化，这是村民共同的反映。“谁让她唱个歌儿她都唱，唱完了该干啥干啥。”蛟潭庄村民吕贵连说。吕贵连有个嫂子住在闫三妮家旁边，去看嫂子的时候，经过闫三妮家门口，吕贵连听见这位老太太，烧火做饭也唱着歌。
　　唱歌真正成为她生命的一部分。80年代中期，程千里、梁志等人再赴蛟潭庄，录制整理了闫三妮民歌第三集。此时闫三妮已经70多岁了。这位终生吃素、瘦削结实的老太太，于1986年正月初三辞世，享年73岁。