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摘要：万事开头难，写电视专题片解说词也一样，成功与否直接影响到整部作品，解说词写好了，电视片也就成功了一半，而电视专题片解说词的头开好了，就为写好整部片子的解说词打下了基础。
关键词：电视专题片解说词开头的问题
今天想谈的，主要是电视专题片解说词开头撰写时常见的几个问题。
一说到电视专题片解说词开头的写作，资深的电视人可能会不屑;老道、经验丰富的电视人，也许会说这不是问题;初入行的电视人，感觉不到这些问题，也就更不会说这是问题了！
近几年，有幸参与了几部系列电视专题片的编辑出版工作、文化遗产电视专题片的审片工作，在看到电视专题片拍摄制作上取得长足进步的同时，也看到了其中存在的问题，尤其是电视专题片解说词开头撰写存在的问题。这个问题，看似不大，实际上问题不小，你想，我们花费极大精力拍摄制作的一部电视作品，因为没有写好解说词的开头，没有把观众的注意力吸引过来，导致观众换频道，这个问题还小吗？这是我们电视人、电视创作从业者、电视创作爱好者需要面对、需要引起足够重视的问题。
电视专题片解说词，也称为脚本。它是用文字，对事物、时间或人物进行描述、叙说，用词语的渲染来感染观众，使观众在对解说词所表述的内容有所认识和了解的同时，起到对事物、事件、人物等进一步加深认知和感受的作用。
电视专题片解说词，是对电视画面内容的文字解释和说明，它与电视画面紧密相连，是一对孪生兄弟，互为作用、相互补充和互相印证。
万事开头难，写解说词也一样。电视专题片解说词的开头，和文章的开头一样，古人把文章开头称为“凤头”（元代陶宗仪《南村辍耕录》：“作乐府亦有法，曰凤头、猪肚、豹尾六字是也。”）就是说开头要像凤头一样俊美精采，奇句夺目，引人入胜。明代谢榛《四溟诗话》“起句当如爆竹，骤响易彻”，是说文章开头，要像燃放爆竹一样，清脆响亮贯通全篇，给人以先声夺人之感。正因为开头是文章的醒目处，成功与否直接影响到整个作品。电视专题片解说词的头开好了，就为写好解说词打下了基础，解说词写好了，电视片也就成功了一半。
当然，电视片不同于文章之处在于：它除了解说词语言的開头之外，还有更丰富的开头起始手段，有画面、音效、字幕等等，但我们今天只谈解说词的开头。下面我就编辑出版和审片工作中接触到的电视专题片，重点谈谈电视片解说词开头撰写时会出现的几个问题。
第一：解说词开头文字太多、太长，长时间不能入题、点题、破题，让人云里雾里，不知要说什么。
近几年编辑修改审看的专题片有近200部之多，这些片子里，解说词开头的问题有不少。有一部介绍苏轼的片子，上下集各30分钟，每集的开篇，都使劲儿介绍黄州文化，足足五分钟之后，才算说到苏轼身上来，创作者这种解说词开头的手法，实在让人不可理解！
说实话，关于解说词、解说词如何开头这样的话题，实在不想提及，但看了这样的片子，又不得不让人想再费点笔墨口舌。
有一部介绍炎帝神农故里的电视专题片，开头是这样写的：
“2010年8月9日，五百多名台湾同胞，来到炎帝神农的故乡，湖北省随州市厉山镇寻根问祖，在这里祭祀我们炎黄子孙共同的祖先——炎帝神农。在宽阔的广场上，宏伟的大殿前，盛大的祭祀仪式承载着我们炎黄子孙对祖先的敬意与怀念。随州，地处长江流域和淮河流域的交汇地带，交通便利，历史悠久，旧石器时代便有远古人类的足迹，大约五千年至六千年前的新石器时代，炎帝神农部落在随州一带繁衍生息，这里便成为了华厦文明的发源地之一。
每年农历四月二十六日，数以万计的华夏儿女，都会从世界各地，赶往湖北随州市厉山镇，寻根问祖、拜祭先人。因为，这里是他们的始祖——炎帝神农诞生的地方，这里是他们共同的根！”
从这一段开头的文字可以看出，撰写者知识渊博，掌握的信息十分丰富，一上来，就恨不能把自己掌握的所有信息、所有知识都一股脑儿地倒出来，灌输给观众，完全忘了电视片解说词开头所应该承担的责任，开头的文字如何来完成它的使命，更没有在全片的布局谋篇上下功夫，自以为信手拈来，得意非凡！没想到，这信手拈来的一段，不算标点，洋洋洒洒足足有280多字，如果按照专题片配音的播音速度，大约要耗时一分多钟，如果加上画面、音效、片头字幕，这个电视片的开头，大约就需要耗时近2分。
而作为一部时长2-30分钟电视专题片作品，在屏幕上播出，像流水一样一去不能复返，播出了2-3分钟都还没有入题，不知道在说什么，观众还能耐着性子看吗？说实话，要不是工作需要，我是早就换了频道的。
个人认为，电视专题片解说词的开头入题，不宜超过30秒。
一般来讲，一部电视专题片，在一个完整的构思框架内，开始要介绍事情发生的地点和环境，事件情节要有特点，开始就要抓住电视观众，吸引观众的眼球。总之一句话，解说词开头要用最短的时间、最强有力的手段，把观众牢牢地吸附在你的电视节目中！
实际上，以上这段文字，还是有作为解说词开头的基础的，我们狠心删除前面的部分以后，留下开头的最末一段：
“每年农历四月二十六日，数以万计的华夏儿女，都会从世界各地，赶往湖北随州市厉山镇，寻根问祖、拜祭先人。因为，这里是他们的始祖——炎帝神农诞生的地方，这里是他们共同的根！”
这里有时间、有地点、有人物、有事件，所有的元素都交代得一清二楚，简洁明了，不到30秒，快速入题、点题，这不就是一个比较完美的开头吗！
第二，叙事拉杂，重点不突出，不简练，拖泥带水。
有一部介绍木兰山古建筑群的电视专题片，开头的解说词是这样写的：
“无论岁月如何变迁，香客们的祈祷总会在时间中延续。
农历八月初一的凌晨，当城市还在熟睡，这里却已是车水马龙，人声鼎沸。如果不作特别说明，几乎没人相信，眼前如此壮观的朝觐奇景，竟然发生在湖北的木兰山。 这些成群结队的善男信女，来自全国各地。从山脚到山顶，队伍绵延几公里，蔚为壮观。尤其让人惊叹的是，众多的进香者中，不少人装饰着黄绫大盖，彩色旌带，在朝山途中敲着锣鼓，吹着唢呐，一路唱经诵佛。
人们对这座充满传奇色彩的山一直保持着敬仰之心，类似亮子会这样的活动，也传达着人们对自然地崇拜和敬重。
木兰山上建有规模宏大的建筑群，肃穆庄严，神态各异，活动四季不断。
那么，当我们满怀崇敬之心，面对历史留给人类的这份珍贵遗产的时候，它会向今天的人们诉说一个怎样的故事呢？”
这部专题片，解说词用了330多个字来开头，按照正常的播音语速，至少需要一分半钟。关键是，用这么长的篇幅来开头，还没有抓住重点，对朝觐场景叙事描写份量很足，而应该重点关照的木兰山古建筑群，却着墨不多，看不出亮点，也看不出有什么特别吸引人的地方，过渡生硬，衔接不自然，难以引起人们的兴趣，或者说，兴趣点不能一下子聚焦到木兰山古建筑群来，费时费力，没有效果。
第三，外围圈子兜得太远，找不准靶心，更不谈击中靶心了。
电视专题片《文明的纽带》的开头就是这样的。
“地球45亿年周而复始，这是他第一次在同一时间承载如此多的人口，70亿不同肤色不同种族的人类，共同在这个星球上繁衍生息。在人类的家园里生活着2000多个不同的民族，其中，共有七个民族的人口超过一亿，根据最新一次的人口普查通报，汉族人口的总数已达到12.26亿，已超过其他六个人口过亿民族的总和，约占世界总人口的五分之一。
那么，这个世界最大的族群，这以“汉”作为名称的人类群体，他们共享的这个汉字究竟源自何处呢？”
这部片子，既然叫“文明的纽带”，那么，解说词开篇，一定要围绕这几个字做文章。但原片开头的解说词，先从地球的历史谈起，再谈到不同肤色的人类，再谈到民族、人口，最后落脚在“汉”作为名称的人类群体，进而对汉字源于何处进行发问，显然偏离了“文明的纽带”这个靶心。
仔细研究原片，发觉实际上片子临近结尾的地方有两段文字，很适合做这条片子的开头，文字是这样的：
“走向海洋，是中华民族全球化进程中，最壮阔也是最艰难的一步。中国的开放，不仅始于沿海，早从秦汉开始，中国人便从汉江出发，扬起风帆，一睹世界风采。
地处中国内陆腹地的古老汉江，不仅诞生文明、传递文明，它更像一条神奇的纽带，将人类文明紧密联系与融汇在一起。”
这段文字，从中华民族走向海洋的全球化进程着眼，从中华民族的文明史、开放史、交流史着手，牢牢抓住并紧扣汉江这条不仅诞生文明、传递文明、将人类文明紧密联系与融汇在一起的纽带。
这段文字放在电视片的开头，大气、精炼、概括准确，能在很短的时间内入题、点题，应该是这部电视片比较理想的开头方法，所以修改的时候，我们果断采用这段文字给电视片开了头。
第四，开篇文气太重，不直白，理解起来伤脑子。
电视片的解说词和写其他文章是有区别的，最大的区别在于，解说词是配合实物或图画的文字说明，它既要便于讲解，又要便于观众理解。基于电视媒体平台播放不可逆的特性（用介质存储播放以及新媒体播放除外），不允许观众有过多思考，这就必须用简短的文字、简洁的语言、通俗的词句，把想要告诉观众的内容，介绍给观众，使观众在有限的时间里，在播音员的解说声中，了解事实、看懂故事、获得认知。
有人总以为，满腹诗书，文采飞扬，一定会写好解说词。事实上，这只是写好解说词的基础，电视解说词能否出彩，除了有这些条件做基础之外，还要对电视解说词的特性有深刻的认识，并严格按照电视解说词的创作规律来创作，才有可能写出符合要求的解说词文稿来。
不少看似文采飞扬的“解说词”，恰恰是所谓的文采，成了这篇解说词的败笔。
有一部介绍恩施利川大水井古建筑的电视片，解说词开头是这样写的：
“一把锈蚀的铁锁，锁住了岁月的尘埃，却锁不住鲜活的晨光;青砖灰瓦，飞檐斗拱，不厌其烦地诉说着已经麻木的繁华镂空木雕;书房画室，在刻下岁月刀痕的同时，也刻下主人曾经的風雅。
在深深的庭院里，雕梁画栋的残片，停留在岁月深处，布满包浆的拙朴和凝重，满覆时光的履痕。置身于这一隅古村之地，徜徉在幽暗并带有一点残破的院落，品读着这里曾经发生的传奇故事，或与一颗古树独语，或与一朵鲜花对话，一如走进一幅古老的水墨画，携着淡淡的古韵，看着石缝中顽生植物，嗅着潮湿的气息，似有梦回江南的味道。”
从文字来看，这位作者，文学功底深厚，很扎实、很有文采，也花了些心思，动了些脑筋，如果作为散文，会是一篇不错的散文。但我们换一下频道，把这段文字，转到电视上来，把它当做解说词来读，当做电视专题片开篇的解说词来用，问题马上就出来了！
首先，文学味太浓，修饰性的词句太多，拉长了开头的篇幅，虽然花了一分半钟，绕来绕去，落脚点还是放在了“似有梦回江南的味道”上，一点也没有明确与大水井古建筑的关系，直到开篇结束，观众也没有搞明白片子介绍的是何处，说的是何事，还真以为是要介绍“江南”什么地方！
对于电视片来讲，它的解说词可以说是记叙、议论、散文兼而有之，开篇的道理与写文章是一样的，无论用多华丽的句子、多精彩的故事开头，也千万别忘了点题这个环节！
以上是我们在工作中发现的一些问题，归纳出来供同仁们批评，当然，这仅仅是一家之言！
作者简介：
郎维雄（1963-08-），男，湖北武汉人，本科，单位：湖北广播电视台，主任记者，研究方向：影视拍摄与制作。
作者单位：湖北广播电视台
关键词：电视专题片解说词开头的问题
今天想谈的，主要是电视专题片解说词开头撰写时常见的几个问题。
一说到电视专题片解说词开头的写作，资深的电视人可能会不屑;老道、经验丰富的电视人，也许会说这不是问题;初入行的电视人，感觉不到这些问题，也就更不会说这是问题了！
近几年，有幸参与了几部系列电视专题片的编辑出版工作、文化遗产电视专题片的审片工作，在看到电视专题片拍摄制作上取得长足进步的同时，也看到了其中存在的问题，尤其是电视专题片解说词开头撰写存在的问题。这个问题，看似不大，实际上问题不小，你想，我们花费极大精力拍摄制作的一部电视作品，因为没有写好解说词的开头，没有把观众的注意力吸引过来，导致观众换频道，这个问题还小吗？这是我们电视人、电视创作从业者、电视创作爱好者需要面对、需要引起足够重视的问题。
电视专题片解说词，也称为脚本。它是用文字，对事物、时间或人物进行描述、叙说，用词语的渲染来感染观众，使观众在对解说词所表述的内容有所认识和了解的同时，起到对事物、事件、人物等进一步加深认知和感受的作用。
电视专题片解说词，是对电视画面内容的文字解释和说明，它与电视画面紧密相连，是一对孪生兄弟，互为作用、相互补充和互相印证。
万事开头难，写解说词也一样。电视专题片解说词的开头，和文章的开头一样，古人把文章开头称为“凤头”（元代陶宗仪《南村辍耕录》：“作乐府亦有法，曰凤头、猪肚、豹尾六字是也。”）就是说开头要像凤头一样俊美精采，奇句夺目，引人入胜。明代谢榛《四溟诗话》“起句当如爆竹，骤响易彻”，是说文章开头，要像燃放爆竹一样，清脆响亮贯通全篇，给人以先声夺人之感。正因为开头是文章的醒目处，成功与否直接影响到整个作品。电视专题片解说词的头开好了，就为写好解说词打下了基础，解说词写好了，电视片也就成功了一半。
当然，电视片不同于文章之处在于：它除了解说词语言的開头之外，还有更丰富的开头起始手段，有画面、音效、字幕等等，但我们今天只谈解说词的开头。下面我就编辑出版和审片工作中接触到的电视专题片，重点谈谈电视片解说词开头撰写时会出现的几个问题。
第一：解说词开头文字太多、太长，长时间不能入题、点题、破题，让人云里雾里，不知要说什么。
近几年编辑修改审看的专题片有近200部之多，这些片子里，解说词开头的问题有不少。有一部介绍苏轼的片子，上下集各30分钟，每集的开篇，都使劲儿介绍黄州文化，足足五分钟之后，才算说到苏轼身上来，创作者这种解说词开头的手法，实在让人不可理解！
说实话，关于解说词、解说词如何开头这样的话题，实在不想提及，但看了这样的片子，又不得不让人想再费点笔墨口舌。
有一部介绍炎帝神农故里的电视专题片，开头是这样写的：
“2010年8月9日，五百多名台湾同胞，来到炎帝神农的故乡，湖北省随州市厉山镇寻根问祖，在这里祭祀我们炎黄子孙共同的祖先——炎帝神农。在宽阔的广场上，宏伟的大殿前，盛大的祭祀仪式承载着我们炎黄子孙对祖先的敬意与怀念。随州，地处长江流域和淮河流域的交汇地带，交通便利，历史悠久，旧石器时代便有远古人类的足迹，大约五千年至六千年前的新石器时代，炎帝神农部落在随州一带繁衍生息，这里便成为了华厦文明的发源地之一。
每年农历四月二十六日，数以万计的华夏儿女，都会从世界各地，赶往湖北随州市厉山镇，寻根问祖、拜祭先人。因为，这里是他们的始祖——炎帝神农诞生的地方，这里是他们共同的根！”
从这一段开头的文字可以看出，撰写者知识渊博，掌握的信息十分丰富，一上来，就恨不能把自己掌握的所有信息、所有知识都一股脑儿地倒出来，灌输给观众，完全忘了电视片解说词开头所应该承担的责任，开头的文字如何来完成它的使命，更没有在全片的布局谋篇上下功夫，自以为信手拈来，得意非凡！没想到，这信手拈来的一段，不算标点，洋洋洒洒足足有280多字，如果按照专题片配音的播音速度，大约要耗时一分多钟，如果加上画面、音效、片头字幕，这个电视片的开头，大约就需要耗时近2分。
而作为一部时长2-30分钟电视专题片作品，在屏幕上播出，像流水一样一去不能复返，播出了2-3分钟都还没有入题，不知道在说什么，观众还能耐着性子看吗？说实话，要不是工作需要，我是早就换了频道的。
个人认为，电视专题片解说词的开头入题，不宜超过30秒。
一般来讲，一部电视专题片，在一个完整的构思框架内，开始要介绍事情发生的地点和环境，事件情节要有特点，开始就要抓住电视观众，吸引观众的眼球。总之一句话，解说词开头要用最短的时间、最强有力的手段，把观众牢牢地吸附在你的电视节目中！
实际上，以上这段文字，还是有作为解说词开头的基础的，我们狠心删除前面的部分以后，留下开头的最末一段：
“每年农历四月二十六日，数以万计的华夏儿女，都会从世界各地，赶往湖北随州市厉山镇，寻根问祖、拜祭先人。因为，这里是他们的始祖——炎帝神农诞生的地方，这里是他们共同的根！”
这里有时间、有地点、有人物、有事件，所有的元素都交代得一清二楚，简洁明了，不到30秒，快速入题、点题，这不就是一个比较完美的开头吗！
第二，叙事拉杂，重点不突出，不简练，拖泥带水。
有一部介绍木兰山古建筑群的电视专题片，开头的解说词是这样写的：
“无论岁月如何变迁，香客们的祈祷总会在时间中延续。
农历八月初一的凌晨，当城市还在熟睡，这里却已是车水马龙，人声鼎沸。如果不作特别说明，几乎没人相信，眼前如此壮观的朝觐奇景，竟然发生在湖北的木兰山。 这些成群结队的善男信女，来自全国各地。从山脚到山顶，队伍绵延几公里，蔚为壮观。尤其让人惊叹的是，众多的进香者中，不少人装饰着黄绫大盖，彩色旌带，在朝山途中敲着锣鼓，吹着唢呐，一路唱经诵佛。
人们对这座充满传奇色彩的山一直保持着敬仰之心，类似亮子会这样的活动，也传达着人们对自然地崇拜和敬重。
木兰山上建有规模宏大的建筑群，肃穆庄严，神态各异，活动四季不断。
那么，当我们满怀崇敬之心，面对历史留给人类的这份珍贵遗产的时候，它会向今天的人们诉说一个怎样的故事呢？”
这部专题片，解说词用了330多个字来开头，按照正常的播音语速，至少需要一分半钟。关键是，用这么长的篇幅来开头，还没有抓住重点，对朝觐场景叙事描写份量很足，而应该重点关照的木兰山古建筑群，却着墨不多，看不出亮点，也看不出有什么特别吸引人的地方，过渡生硬，衔接不自然，难以引起人们的兴趣，或者说，兴趣点不能一下子聚焦到木兰山古建筑群来，费时费力，没有效果。
第三，外围圈子兜得太远，找不准靶心，更不谈击中靶心了。
电视专题片《文明的纽带》的开头就是这样的。
“地球45亿年周而复始，这是他第一次在同一时间承载如此多的人口，70亿不同肤色不同种族的人类，共同在这个星球上繁衍生息。在人类的家园里生活着2000多个不同的民族，其中，共有七个民族的人口超过一亿，根据最新一次的人口普查通报，汉族人口的总数已达到12.26亿，已超过其他六个人口过亿民族的总和，约占世界总人口的五分之一。
那么，这个世界最大的族群，这以“汉”作为名称的人类群体，他们共享的这个汉字究竟源自何处呢？”
这部片子，既然叫“文明的纽带”，那么，解说词开篇，一定要围绕这几个字做文章。但原片开头的解说词，先从地球的历史谈起，再谈到不同肤色的人类，再谈到民族、人口，最后落脚在“汉”作为名称的人类群体，进而对汉字源于何处进行发问，显然偏离了“文明的纽带”这个靶心。
仔细研究原片，发觉实际上片子临近结尾的地方有两段文字，很适合做这条片子的开头，文字是这样的：
“走向海洋，是中华民族全球化进程中，最壮阔也是最艰难的一步。中国的开放，不仅始于沿海，早从秦汉开始，中国人便从汉江出发，扬起风帆，一睹世界风采。
地处中国内陆腹地的古老汉江，不仅诞生文明、传递文明，它更像一条神奇的纽带，将人类文明紧密联系与融汇在一起。”
这段文字，从中华民族走向海洋的全球化进程着眼，从中华民族的文明史、开放史、交流史着手，牢牢抓住并紧扣汉江这条不仅诞生文明、传递文明、将人类文明紧密联系与融汇在一起的纽带。
这段文字放在电视片的开头，大气、精炼、概括准确，能在很短的时间内入题、点题，应该是这部电视片比较理想的开头方法，所以修改的时候，我们果断采用这段文字给电视片开了头。
第四，开篇文气太重，不直白，理解起来伤脑子。
电视片的解说词和写其他文章是有区别的，最大的区别在于，解说词是配合实物或图画的文字说明，它既要便于讲解，又要便于观众理解。基于电视媒体平台播放不可逆的特性（用介质存储播放以及新媒体播放除外），不允许观众有过多思考，这就必须用简短的文字、简洁的语言、通俗的词句，把想要告诉观众的内容，介绍给观众，使观众在有限的时间里，在播音员的解说声中，了解事实、看懂故事、获得认知。
有人总以为，满腹诗书，文采飞扬，一定会写好解说词。事实上，这只是写好解说词的基础，电视解说词能否出彩，除了有这些条件做基础之外，还要对电视解说词的特性有深刻的认识，并严格按照电视解说词的创作规律来创作，才有可能写出符合要求的解说词文稿来。
不少看似文采飞扬的“解说词”，恰恰是所谓的文采，成了这篇解说词的败笔。
有一部介绍恩施利川大水井古建筑的电视片，解说词开头是这样写的：
“一把锈蚀的铁锁，锁住了岁月的尘埃，却锁不住鲜活的晨光;青砖灰瓦，飞檐斗拱，不厌其烦地诉说着已经麻木的繁华镂空木雕;书房画室，在刻下岁月刀痕的同时，也刻下主人曾经的風雅。
在深深的庭院里，雕梁画栋的残片，停留在岁月深处，布满包浆的拙朴和凝重，满覆时光的履痕。置身于这一隅古村之地，徜徉在幽暗并带有一点残破的院落，品读着这里曾经发生的传奇故事，或与一颗古树独语，或与一朵鲜花对话，一如走进一幅古老的水墨画，携着淡淡的古韵，看着石缝中顽生植物，嗅着潮湿的气息，似有梦回江南的味道。”
从文字来看，这位作者，文学功底深厚，很扎实、很有文采，也花了些心思，动了些脑筋，如果作为散文，会是一篇不错的散文。但我们换一下频道，把这段文字，转到电视上来，把它当做解说词来读，当做电视专题片开篇的解说词来用，问题马上就出来了！
首先，文学味太浓，修饰性的词句太多，拉长了开头的篇幅，虽然花了一分半钟，绕来绕去，落脚点还是放在了“似有梦回江南的味道”上，一点也没有明确与大水井古建筑的关系，直到开篇结束，观众也没有搞明白片子介绍的是何处，说的是何事，还真以为是要介绍“江南”什么地方！
对于电视片来讲，它的解说词可以说是记叙、议论、散文兼而有之，开篇的道理与写文章是一样的，无论用多华丽的句子、多精彩的故事开头，也千万别忘了点题这个环节！
以上是我们在工作中发现的一些问题，归纳出来供同仁们批评，当然，这仅仅是一家之言！
作者简介：
郎维雄（1963-08-），男，湖北武汉人，本科，单位：湖北广播电视台，主任记者，研究方向：影视拍摄与制作。
作者单位：湖北广播电视台